十大拉链品牌:罗马教皇与东正教和新教的关系是什么？

基督教包括天主教、东正教、新教三大派别
基督教成立初期有5大圣城,罗马，耶路撒冷，安提阿，亚历山大，和君士坦丁堡。
后来罗马地位逐日提高,而且耶稣也有关于将教会建于彼得之上的话,罗马是彼得和保罗的殉道地点,随着罗马教会对整个教会贡献的逐步突出和势力的日益膨胀,罗马主教开始谋求高于其他圣城的地位,并开始逐渐自成一派
但东部教会从未服从,直至两者分裂

新教从总分裂后也选出自己的宗教领袖,英国的圣公宗推选国王为领袖,
马丁·路德的信义宗、加尔文创立的归正宗只信奉耶稣,不再服从教皇管理

教宗（没错是教宗）对东正教和新教没有统治权。
东正教基本是以国家为单位的，各个国家教会相对独立，实行牧首制（群牧之首，信众是羔羊，神职人员是牧者），名义上尊奉君士坦丁堡教区。
新教派别众多、四分五裂、互不隶属。
新教与天主教已经和解。
其实基督教包括天主教、东正教、新教（也叫抗议宗、抗罗宗、誓反教等）。
中国一般习惯也称新教为基督教，这是中国特色。
新教在全世界四分五裂，在中国却只有一个，这是中国特色。
天主教在全世界统一由罗马教廷和推选出的教宗领导，中国天主教爱国会却断绝了与罗马教廷的关系，这是中国特色。
历史走到了今天，明天是风是雨呢？愿大家和睦相处，互敬互爱！

东正教
东正教或称东方正教是基督宗教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（拜占庭帝国）所流传下来的基督宗教传统的教会。是与天主公教、基督新教并立的三大派别之一。「正教」的希腊语（Orthodxia）意思是正统。

如果以"东部正统派"的主要的和狭义的定义来分，“东部”教会里人数最多的教会是俄罗斯正教会和罗马正教会。而欧洲正教会（不分东西边）最古老的则是希腊正教会。若是以英语系国家的西方人习用的用法来分，"东部正统派"有较广的定义，也包含了"东方正统教会"(Oriental Orthodox中文字面意思和东正教一样，但两者是不同的教会)。

早期的基督宗教在公元1054年发生了基督宗教大分裂，教会从这里分成东部和西部两个教会。双方都认为自己的教会才是由基督／宗徒使徒所开创的最原始的教会，并且都不让对方拥有这头衔。东部教会在自己的名称里头加上了"正"(正统)所表示的是他们认为东正教会保留了最原始的教导和崇敬的教会传统。有些人认为罗马天主教会代表的是"西部传统"，然而持不同意见的人则认为罗马教会已经背离传统。

所有的东正教派教会都可以回溯他们的脉系直至五个早期的基督教会中心：罗马教会，耶路撒冷教会，安提阿教会，亚历山大教会，和君士坦丁堡教会。虽然所有的东正教教会都承认君士坦丁堡牧首为最高领袖（正式头衔为君士坦丁堡，新罗马大主教和普世牧首 ），但是教会之间并不是完全一体，而是在彼此承认的状态下相互独立。

从最早的基督教会开始，教会(教堂)就散布到不同的地方，每个地方的教会领导者就成了"主教"。其他受派的"长老"就成了"神父／牧师"，然后受派的"仆人"就成了"执事"。一个地区的最重要城市的主教有时候被称为"大主教"，其他小一点的地方教会就会向大城市里的教会寻求领导。东方教派教会（东正教，东方正统教会，和东方礼天主教会）一直都允许结过婚的神父／牧师和执事，只是婚礼要在上任前完成。如果离婚或是成了鳏夫，神父／牧师和执事不能再婚，除非他们不再当神父／牧师和执事。主教一直都是不能结婚因为他们是从僧侣中选出来的。主教，神父／牧师和执事一直都是由男性担任。

不同的正教派教会间可以说是以共同的信仰和各种仪式联系起来，但是却没有政治上的从属关系。他们没有如同罗马天主教宗般的教宗，也没有常设的主教大会议。

新教
新教与天主教、东正教并列，是基督教的三大派别之一。是于16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派，或其中不断分化出的派系的统称。也称作抗罗宗或更正宗。词源来自德文的Protestanten。原指1529年神圣罗马帝国举行的帝国议会中的少数反对派，该派诸侯对于会议通过支持天主教压制宗教改革运动各派的决议提出了严正的抗议，后即以其泛称宗教改革各新教派。中国的新教各教会则自称耶稣教或基督教而不称新教。20世纪80年代初，全世界共有新教徒有3.6亿，而三分之二集中在欧洲与北美。

产生的背景
15世纪的西欧，封建体制开始瓦解。随著城市的发展，出现资本主义的萌芽。许多新兴的民族国家确立了以王权为中心的中央集权制度。在王权与教权的斗争中，教会受到了极大的创伤。新兴的中产阶级起而反抗旧有的封建神权统治。也随著文艺复兴所带来的新观念，人们开始怀疑以神为本位的旧思想。人文主义者大胆的揭发教会内部的腐败，这样的矛盾下悄悄的埋下了中世纪封建体制的崩溃以及宗教改革的铺路。

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三大教派的形成
基督新教三大主要宗派，即马丁·路德的信义宗、加尔文创立的归正宗以及英国国教派的圣公宗。

新教的抗议精神可以追溯至14世纪的一些宗教改革先行者，英国的威克里夫派以及罗拉德派、波希米亚的胡斯运动和意大利的萨伏那洛拉的信徒，把思想改革的种子散播在欧洲广大的地区。16世纪20年代，马丁·路德在德国发起了宗教改革运动，迅速的席卷了整个德国。在瑞士，加尔文的归正运动更进一步的加深了宗教改革的影响。英王亨利八世因政治的原因，由上而下的推动宗教改革，以脱离教皇的管辖。到了16世纪中叶，三个主要宗派都以可以与天主教抗衡。因著教权与王权的权利争夺，新教在形成的过程中受到许多民族国家或世俗政权的支持与保护。在宗教战争后，根据随之而签订的合约，如1555年的奥格斯堡和约与1648年的威斯特伐利亚合约确立的教随国定原则，形成了新教在欧洲的布局，信义宗分布于德国以及北欧诸国；归正宗为德国、瑞士、荷兰以及苏格兰；圣公宗主要在英格兰。三大教派为当时新教信仰的绝大多数，引此也被称为新教三大主流教派。

16世纪末到17世纪，新教的三个主要宗派在教会的组织与崇拜仪式上已有基本雏形。对于教义的认定上经过长期的争论也逐渐成为体系。新教的神学家编写了大量的神学著作，但其内容多以繁琐的争辩以及考证为主，失去了改教初期那种富有抗议精神的活力。17世纪中叶，英格兰的清教徒运动要求以加尔文主义改革妥协保守的圣公宗教会，结果把新教运动又推进了一步，产生了脱离圣公宗的新教派，如英格兰的长老会、公理会、浸会、公谊会等等。随著移民美洲，新教也成为美洲宗派的大宗。

所以基本上是互相承认独立的宗教团体.

没有,好象梵蒂冈教廷对东正教及新教没有任何权力，他们的最高首领都是大主教！