总政部主任张阳:谁能指点一下:《阅微草堂笔记》里关于作者自己的故事,都记述在哪几卷的多呢?谢谢

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谢谢

纪昀,字晓岚。清代第一才子,乾隆盛世的文学方面的缔造者。纪昀喜欢读书,且一目十行,过目不忘。更难得才思敏锐,出口成章。他在奉乾隆旨意编纂四库全书的同时,抢救、搜集了大量有可能成为禁书的古籍善本,将其中的精华汇编成册,称为《阅微笔记》,僧神鬼道,传闻逸事,包罗万象,无所不有。与当时蒲松龄的《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》并称清代3大小说体著作。

  可惜的是,这部传奇著作,因一些历史原因,发生了重大灾难,原稿遗失殆尽,纪昀凭借自己的记忆,重新来过,虽成《阅微草堂笔记》,但终有大量疏漏。这一灾难在我看来,几是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看,分为滦阳消夏录,如是我闻,槐西杂志,姑妄听之,滦阳续录数章。

  看过之后,先未免有些疑问。儒家始于春秋,至孔子定其礼,终成儒道。儒家到程朱时代,得到了长足的发展,但私下以为发展的过去苛刻。虽然为当时统治者所易于接受,但却使儒家文化彻底的庸俗化了。纪昀想必也是受其影响至深的。孔子不信神佛,但亦守礼,不驳神佛。所以有孔子曰:敬鬼神,而远之;怪力乱神,子所不语等警句流传。纪昀是儒,而且是大儒。自该遵循孔圣人的教诲,为何还要在笔记中记录这些冤猪转世,狐妖惑人的文章呢?更奇怪的是,当时,及后世的大文学家们,如刘镛,郑板桥等,皆以其文为是,却未见有人批驳纪昀近鬼神,言怪力乱神之语的行为。及至读完全篇,掩卷思考,才发现,我只重视了孔子的远,却未看到孔子的敬。纪昀出于对古籍善本的重视,为了让数千年文字的流传下去,才会想到要记录笔记,建立评语。这样即使原本遗失损毁,也能利用他的笔记得窥古代文学的精华。这恐怕才是真正儒家的包容之心吧。