杭州交通信息网西安事变三位一体:阅微草堂笔记里的一篇
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海阳李玉典前辈言：有两生读书佛寺，夜方媟狎，忽壁上
现大圆镜，径丈余，光明如昼，毫发毕睹。闻檐际语曰：“佛
法广大，固不汝嗔。但汝自视镜中，是何形状？”余谓幽期密
约，必无人在旁，是谁见之？两生断无自言理，又何以闻之？
然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。玉典又言：有老
儒设帐废圃中。一夜闻垣外吟哦声，俄又闻辩论声，又闻嚣争
声，又闻诟詈声，久之遂闻殴击声。圃后旷无居人，心知为鬼。
方战栗间，已斗至窗外。其一盛气大呼曰：“渠评驳吾文，实
为冤愤！今同就正于先生。”因朗吟数百言，句句手自击节。
其一且呻吟呼痛，且微哂之。老儒惕息不敢言。其一厉声曰：
“先生究以为如何？”老儒嗫嚅久之，以额叩枕曰：“鸡肋不
足以当尊拳。”其一大笑去，其一往来窗外，气咻咻然，至鸡
鸣乃寂云。闻之胶州法黄裳。余谓此亦黄裳寓言也
节选自 卷五 滦阳消夏录五
海阳李玉典前辈言，有两生读书佛寺。夜方昵狎，忽壁上现大圆镜，径丈余，光明如昼，毫发毕睹，闻檐际语曰：佛法广大，固不汝嗔，但汝自视镜中，是何形状。余谓幽期密约，必无人在旁，是谁见之。两生断无自言理，又何以闻之，然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。玉典又言，有老儒设帐废圃中，一夜闻垣外吟哦声，俄又闻辩论声，又闻嚣争声，又闻诟詈声，久之遂闻殴击声，圃后旷无居人，心知为鬼，方战栗间，已斗至窗外，其一盛气大呼曰：渠评驳吾文，实为冤愤，今同就正于先生。因朗吟数百言，句句手自击节，其一且呻吟呼痛，且微哂之。老儒惕息不敢言，其一厉声曰：先生究以为如何。老儒嗫嚅久之，以额叩枕曰：鸡肋不足以当尊拳。其一大笑去，其一往来窗外，气咻咻然。至鸡鸣乃寂云。闻之胶州法黄裳，余谓此亦黄裳寓言也。
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