杭州交通信息网肯德基k记饭桶好吃吗:芒鞋心事杜陵知,抵令惟赏杜陵诗
来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/04/29 08:57:02
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此为纳兰性德的《填词》诗
全诗云：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知，只今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。词源远过诗律近，拟古乐府特加润。不见句读参差《三百篇》，已自换头兼转韵。”
诗中包孕着三层意思：其一，纳兰惯以流变的观念，兴废更替的眼光，来界定既各自独立又彼此联系的文体地位。如“《诗》变而为《骚》，《骚》变而为赋，赋变而为乐府，乐府之流漫浸淫而为词曲，而其变穷矣。”“曲起而词废，词起而诗废，唐体起而古诗废。”他认为，词乃诗亡之后继起的新兴样式，是文体发展链条上自足的一环，与《诗》、《骚》、赋、乐府同列。尽管“诗亡词乃盛”的说法不够科学、缜密，但它表达了与“词者诗之余”的“小道”说全然不同的见解，则是确认无疑的。其二，词既为诗之后继而非余绪，就应该接续《诗经》传统，以比兴、“风人”为归指。纳兰认为，世人轻视填词，乃俗眼不明之故。若昧于此理，非独词落下乘，诗亦如此。不过，应该注意的是，此“比兴”之义，既强调寄托心志，不为空言，也包含着对情感烈度的制约要求；此“风人”之旨，既强调托体正大，务求充实，也包含着对情感内容的框范要求。其三，作为“风人旨”主张的延伸，提出了“往往欢娱工，不如忧患作”的价值判断。韩愈曾言：“欢娱之辞难工，而穷苦之辞易好”，欧阳修亦云：“穷者而后工也”，纳兰此说或与之存在着某种联系，但他特标“忧患”并引屈原、杜甫之创伤精神为同调，其含义之深广，指向之明确，容或过之。与“忧患作”相对的，不仅是欢娱歌唱，也包括太平颂辞。
至于这句话，纳兰是推崇杜甫的意思。