四川边防武警:关于苏州端午节的一个习俗

农历五月初五，也就是端午节，是二十四节气中芒种前后。芒种后，我国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。这样的气候适宜各种昆虫及微生物的生长，艾草是常用的薰香植物，它所含有的挥发性物质可以驱蚊虫，在门口挂艾草即是由此演化而来。

苏州将在端午公祭伍子胥
引发端午节起源之争，专家称民俗“文化共享”才是重点

农历五月初五——端午节马上就要到了，大家以前都知道端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，其实在苏浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。

专家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。

申报过程 端午大型公祭伍子胥

5月31日，是农历五月初五的端午节，在苏州古胥门外的百花洲广场，苏州将在这里举行端午节的庆祝活动，同时举行伍子胥的祭祀活动，胥门至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墙。目前，公祭的各项内容正在进一步确定中。

苏州市沧浪区委宣传部一位副部长介绍道，“这次公祭除了读祭文、表演歌舞、划龙舟等内容外，还将在现场展示苏州人过端午节的情况。”

伍子胥是春秋时杰出的政治家、军事家。据史料记载，吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在农历五月初五投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。

今年年初，文化部公布名单，全国1315个申报项目中，已经遴选出了第一批501项国家非物质文化遗产名录推荐名单，苏州申报的20多个项目中有16个入选，端午节就在其中。

起源纷争 端午节5个起源之说

不过，关于端午起源说的争议一直都没有停息过。著名学者闻一多经过详尽考证，认为端午节是四五千年前古代南方吴越族举行图腾祭的一个节日。春秋末期，以吴地为中心，将祭伍子胥活动与原有习俗结合起来。

苏州科技大学历史系教授戈春源说，加上伍子胥，中国的端午一共曾纪念5个人：东汉的曹娥被后人以孝女铭记；广西的陈临因爱戴黎民百姓，当地人民为纪念他而过端午节；越王勾践也最早提出以划龙舟来操练水军；再有就是屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一。因为千年来，屈原名气太大，人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。

“苏州应是端午节的重要发源地之一，赋予端午节纪念意义的人物首推伍子胥，而不是屈原，两者要相差200年左右”，戈春源说，他的主要依据是，东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓的“伍君”便是伍子胥。

可是湖南汨罗市也在争取申报端午项目，该市文化局副局长徐蔚明强调说：“屈原的影响深远不可忽略，把这个民族节日献给屈原是历史的选择，是应学者强烈的呼应，也代表着人民的心声。”

专家热议 “文化共享”才最重要

“其实这次苏州公祭对于全国过端午节都应该是一个启示和提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。”戈春源教授指出，其实，现在没有必要太去计较端午节到底起源于哪里，最重要的是如何继承和发扬下去。

苏州市文广局局长高福民曾表示，申报不是目的，只是手段，目的在于更好地保护、弘扬民族的优秀传统文化。

就此，中国民俗学会副理事长萧放指出，端午不管姓“伍”还是姓“屈”，多些关注有助于让更多人了解端午。萧放教授认为，端午无论是为纪念屈原还是伍子胥，从争相申遗的现象来看都是一件好事，它有助于我们更好了解端午的来龙去脉。

萧放表示，“苏州和湖南争相为端午申遗，这不是一种单纯竞争，它使参与城的人民有种自豪感，背后的根本精神是中国民俗的‘文化共享’，这才是最重要的。”