怎么制备纳米线:毛泽东是如何理解实事求是的

实事求是是毛泽东思想的根本点和灵魂,是毛泽东在长期的革命实践过程中把马列主义普遍原理和中国具体实际相结合的产物.它始终是中国共产党强大的思想武器,是中国革命事业不断取得胜利的根本保证.在新的历史条件下,全面准确地理解实事求是理论的深刻内涵,继续坚持实事求是的思想路线,对中国全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,无疑具有重大的理论意义和实践意义.

大家都是从实事出发去"求",但是结果却大不一样.为什么呢?从1840年起,中国人民反帝反封建的斗争,求了多少年的"是",但总是失败.而在共产党的领导下却取得了胜利,这不正是因为中共运用了马列主义的真理去求的吗?同样是运用马列主义,为什么王明之类失败了,而毛泽东却胜利了?还不是因为在理论与实践想结合上是否遵照了马列主义原理吗?

已知真理是人类的共同财富.大家都可以运用,但结果就是会不一样.

大家吃的是同样的饭,但各人的长相高矮胖瘦都不同.同一个老师教出来的学生,水平差别很大;同样从实践出发,结果不可能一致,

同样从实践出发,能够发现真理的人只是极少数.这不是实践不对,而是在对理论的掌握和运用上存在差别.

实践离不开理论的指导!因此实事求是决不是马列主义毛泽东思想的精髓.离开马列主义毛泽思想谈实事求是,离开毛泽东思想去求,去摸,去试,是没有用的,是十分有害的.

我们不知道动物是否也有思维,但是动物肯定也有判断能力.而且这种判断能力并非完全出自本能.

苍蝇正停在食物上大吃,忽然觉得脑后有风,立即起飞,躲过苍蝇拍致命的一击;老虎偷偷接近猎物,在适当距离一跃而起; 老鼠见到鼠夹上的诱饵,吃还是不吃?它必须做出判断.确实有的老鼠不吃诱饵,说明动物是具有判断能力的.

动物每时每刻都要对所处环境的安全性做出判断,一有风吹草动就要逃跑或自卫.第二是对食物进行判断.什么能吃,什么不能吃,第三是求偶和敌友判断.这些判断生死攸关.判刑断失误就有可能送命.

人是高等动物,当然更具有判断能力.不仅具有动物性的本能判断,还具有理性的是非判断.

然而人的判断能力有时比动物还要不如.在利益的诱惑下,经常会出现错误的判断.毛泽东打仗,经常采用诱敌深入的方法,而且屡试不爽.就是利用敌人总是贪图小利,故意造成对方的错觉而使其判断失误.贪官为什么前腐后继,总是不吸取教训?因为在利益的诱惑面前,总是存有侥幸心理,总是错误判断了形势;街头骗子为什么会频频得手?无非是用点甜头引人上钩,让人失去正确的判断能力.

人的判断能力是通过学习和实践得来的.人们对某项事物的判断在没有把握时,可以去试探.然而这种试探必须考虑到失败的代价.经过试探可以取得经验或教训.经验和教训都是很宝贵的,但经验教训并不完全可靠.

大雁夜宿时是有哨兵的,人们采用"狼来了"的办法,多次让哨兵上当,最后雁群干脆不理哨兵的警告,猎人就得手了.

现实生活中以貌取人,以外观判断年龄,职业,人品,都是不可靠的,往往会上当.
骗子总是利用人们的经验,以假象来来造成人们判断的失误.

所以经验教训可以提高人的判断能力,但这还不是根本的提高.经验仍然是停留在感性的阶段.一朝被蛇咬,十年怕井绳,这种经验教训并不能使认识能力提高.

要从根本上真正提高判断能力,必须要有理论的武装.马列主义就是望远镜和显微镜.是试金石.

没有正确的思想武装,在如此复杂的社会环境中去摸,去试,去求,跟着感觉走,到头来被人家软刀子割肉,死都不知是怎么死的!

然而理论又必须和实践相结合.打球中有假动作,下棋中有骗招,高手过招,谁能骗过对方或识破对方,不仅要有过硬的理论基础,还得有长期的实践经验.理论必须通过实践才能掌握和运用.

马列主义是望远镜和显微镜.是试金石,不仅要有,而且要用,不仅要用,而且要会用,要学会运用,不仅要学习,还必须要通过实践.这就是理论和实践的辩证关系.

晚年的他深居庙堂，已经被崇拜、神化的过了头，小平同志要比他老人家理解的客观深刻。