临汾二手电动车市场:谁能告诉我关于所罗门王的故事？

根据《圣经旧约》的记载，所罗门王是人类当中最聪明的。他有个流传的故事，说两个女人争夺一个小婴孩，均宣称自己是孩子的母亲。双方争执不下，很难处断。于是所罗门王郑重其事地下令将婴儿劈成两半，一人一半，以息纷争。其中一个女人同意，另一个女人却为小婴儿求情，请国王息怒收回成命，她愿意放弃小孩并接受处罚。

很明显，宁愿自己接受处罚以保全婴儿性命的女人，才是孩子真正的母亲。说谎的恶妇人于是受到严厉的惩处。

此外，《圣经》里还记载了南方拜火的示巴女王不服气所罗门王的才智，特地跑到耶路撒冷向所罗门王挑战的故事，用难解的问题来考验所罗门王的智慧。但究竟是哪些问题，《旧约》里并没有多说。不过在犹太法典里，有一些相当精彩的传说。另外在古老的希伯莱文件中、在《可兰经》及伊斯兰的民间故事里，都有相关的轶事。

据说，示巴女王带了一群衣着完全相同的小孩子到所罗门王面前，要他分辨出这些孩子的性别，但不能和小孩子说话，也不能碰触他们。所罗门王要小孩子到一个水盆边洗手。女孩子们纷纷卷起衣袖，男孩子则没有这么做。

另外还有个伪装成女人的故事。所罗门王出其不意丢了一块铅给那个伪装的人，那人把两腿并扰、膝盖略弯，以承受住重量，而不像一般妇女那样双腿张开以避免被打到，因此被所罗门王拆穿身份。
与此同时，所罗门的近邻———古埃及王国发生了一场真实的官司。

古埃及王国分成上、下两部分，两者在联合王国的外衣下，始终明争暗斗。当时的法老定都在下埃及，在塞桑克一世执政时期，发生了一系列严重的盗墓案。上埃及历代法老的墓地———国王谷，有十个前朝王陵被盗挖，尸体身上的金箔、手里的珠宝、墓中的随葬品，甚至连石棺都不翼而飞。

国王谷的主管和上埃及首都的市长受到审问，尽管有证据显示他们非常可疑，可最后罪名却被推到不知名的“小偷”身上。
两场古代官司，涉及到两位国王，一位是英明睿智，一位是出奇贪财，可是，一位新派考古学家拉尔夫·伊利斯却说：他们其实就是同一个人———所罗门王。

在故事里，所罗门王建立了强大而富有的国家，囤积大量金银珠宝，这就是“所罗门王宝藏”。后来，宝藏所在地成为千古之谜，给后代的小说和电影提供了绝佳素材。

《所罗门王的宝藏》是英国作家哈格德的探险小说。

所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。据《圣经》记载，所罗门在20岁登基后。他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀，财富、智慧以及美德。
生平经历
　　从此，所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富。在当时是前所未有的，也是无与伦比的；他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”：他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙：他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军。不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。他还 圣经
拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。
史料记载
　　据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。
传说故事
　　对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。
编辑本段所罗门与亚多尼雅之争
事情原因
所罗门王
　　大卫年纪老迈临近死亡之时。第四儿子亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚他的支持，积极活动，准备继承王位。但以先知拿单、祭司撒督为首的另一派，则大力支持拔示巴的儿子所罗门为王，他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动，促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。
事情经过
　　于是支持所罗门的一派簇拥所罗门骑大卫的骡子，到了基训城，由祭司撒督主持隆重的膏王仪式，在震天动地的所罗门王万岁的欢呼声中，另外支持亚多尼雅的一派宣告土崩瓦解，纷纷逃亡。亚多尼雅虽然暂时保住性命，但不久大卫王死后，所罗门王仍以“一件小事”为借口，杀死这个与他争夺王位的异母哥哥。
编辑本段个人功业
贸易发展
所罗门王国
　　所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。
建造圣殿与王宫
　　所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王(《王上》9：11～13)。
与外友好交往关系
　　所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王(在阿拉伯半岛最南端，今也门国)也率大批官员前来访问。所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答，使女王“诧异得神不守舍”(《卫上》10：5)并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说 他还 拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。 　　示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。 　　会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。 　　所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。 　　对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。 　　示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。 　　两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。 　　女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。 　　这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。 　　他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。 　　他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。 　　。
社会评价
　　所罗门王统治的四十年，在政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。
编辑本段以色列王国的分裂
分裂的原因
　　根据圣经的记载，这个分裂是由于所罗门王年老时随着他的嫔妃去敬拜 电影《所罗门王》
　　事奉诸多神明，并没有照他的父亲大卫王的榜样专一祀奉耶和华，因此招惹耶和华的愤怒。耶和华差派先知示罗人亚希雅在耶路撒冷城外将他的一件新外衣撕成十二片，请耶罗波安拿走十片，意思是上帝在所罗门去世之后会将联合王国撕裂成为两个王国，北国以色列由十个支派组成，将归耶罗波安统治；南国犹太则剩下犹太与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的儿子罗波安统治。
分裂后的状况
　　耶罗波安为了巩固他的国权，在伯特利与但设立金牛犊祭坛，与南国的耶路撒冷圣殿分庭抗礼，但也因此带领北国人民进入偶像崇拜的大罪。北国以色列的政治中心原来设立于示剑(Shechem)，后来移京到得撒(Tirza)，到暗利当王时才从撒玛手中购买撒玛利亚山，建设成为京城。南国与北国于分裂之后六十年间常常有战争，一直到犹太王约沙法(Jehoshaphat)与以色列王亚哈(Ahab)结为亲家，两国关系才逐渐修好。 　　北国以色列于主前721年为亚述所灭亡，南国犹太也在主前583年为巴比伦所灭亡。亚述国王在灭亡北国以色列之后，采取很严厉的种族迁徙政策，将北国以色列人大多数迁移到亚述帝国各处，同时将其他附庸国的人民迁到撒玛利亚地区居住，因此撒玛利亚人乃是北国以色列人被留下来的少数与被迁移进入撒玛利亚的各个不同民族通婚的后代。他们的血统与宗教信仰都产生混合的情况。
分裂的影响
　　主前538年波斯王古列下诏准许犹太人归回犹太地，因此在设巴萨、所罗巴伯、以斯拉、尼希米等人的带领下，一群犹太人从巴比伦归回，并且重建耶路撒冷城墙。这个时候犹太人很明显的拒绝承认撒玛利亚人也是以色列人的后裔 (《尼希米记》2:20)。撒玛利亚人与犹太人间的种族、政治、文化与宗教的隔阂也就雪上加霜，每况愈下。撒玛利亚人的宗教信仰是极端保守的，他们只相信从祖先所流传下来的摩西五经，拒绝承认接受其他的先知书或智慧书。他们也坚持基利心山才是敬拜耶和华的圣山，并且在那里建造圣殿，该圣殿于主前128年为犹太马卡比王朝的希尔卡奴所摧毁。

所罗门的宝藏<圣经>当中没有记载!
那是后人加上的!
王上3:16一日，有两个妓女来，站在王面前。
王上3:17一个说，我主啊，我和这妇人同住一房。她在房中的时候，我生了一个男孩。
王上3:18我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。
王上3:19夜间，这妇人睡著的时候，压死了她的孩子。
王上3:20她半夜起来，趁我睡著，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。
王上3:21天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。
王上3:22那妇人说，不然，活孩子是我的，死孩子是你的。这妇人说，不然，死孩子是你的，活孩子是我的。她们在王面前如此争论。
王上3:23王说，这妇人说活孩子是我的，死孩子是你的，那妇人说不然，死孩子是你的，活孩子是我的，
王上3:24就吩咐说，拿刀来。人就拿刀来。
王上3:25王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。
王上3:26活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说，求我主将活孩子给那妇人罢，万不可杀他。那妇人说，这孩子也不归我，也不归你，把他劈了罢。
王上3:27王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。
王上3:28以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他。因为见他心里有上帝的智慧，能以断案。
王上4:1所罗门作以色列众人的王。
王上4:2他的臣子记在下面，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，
王上4:3示沙的两个儿子以利何烈，亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，
王上4:4耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，撒督和亚比亚他作祭司长，
王上4:5拿单的儿子亚撒利雅作众吏长，王的朋友拿单的儿子撒布得作领袖，
王上4:6亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。
王上4:7所罗门在以色列全地立了十二个官吏，使他们供给王和王家的食物，每年各人供给一月。
王上4:8他们的名字记在下面，在以法莲山地有便户珥。
王上4:9在玛迦斯，沙宾，伯示麦，以伦伯哈南有便底甲。
王上4:10在亚鲁泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地。
王上4:11在多珥山冈((或作全境))有便亚比拿达，他娶了所罗门的女儿她法为妻。
王上4:12在他纳和米吉多，并靠近撒拉他拿，耶斯列下边的伯善全地，从伯善到亚伯米何拉直到约念之外，有亚希律的儿子巴拿。
王上4:13在基列的拉末有便基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑，巴珊的亚珥歌伯地的大城六十座，都有城墙和铜闩。
王上4:14在玛哈念有易多的儿子亚希拿达。
王上4:15在拿弗他利有亚希玛斯，他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻。
王上4:16在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿。
王上4:17在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法。
王上4:18在便雅悯有以拉的儿子示每。
王上4:19在基列地，就是(.从前属.)亚摩利王西宏和巴珊王噩之地，有乌利的儿子基别一人管理。
王上4:20犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
王上4:21所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。
王上4:22所罗门每日所用的食物，细面三十歌珥，粗面六十歌珥，
王上4:23肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿，羚羊，狍子，并肥禽。
王上4:24所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。
王上4:25所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
王上4:26所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。
王上4:27那十二个官吏各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。
王上4:28众人各按各分，将养马与快马的大麦和干草送到(.官吏.)那里。
王上4:29上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙(.不可测量.)。
王上4:30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。