神武3:在古文“永贲泉垆”一词中的泉垆指什么？望有识之士指教。

楼上 深墨 之解释很有道理，泉垆 单独解释确实是这个意思。但总起来看就不是这个意思了。

jhzq636 - 总监 八级 的回答让人真正佩服。我下面的观点只是在证明 jhzq636 回答的正确性。

经过半小时的搜索，终于找到几份圣旨原文如下。搜索到的地址是：http://www.gs.xinhuanet.com/dfpd/2005-12/14/content_5818564.htm ，有兴趣的可以自己去看原文。

下面就现在有的几份圣旨来分析“永贲泉垆”或者其他如“芳永勋” “永贲泉墟” “永光泉壤” “永贲泉室” “庶达泉垆” “永贲幽扃” “永贲清徽” “永贲幽垄”之类的说法。
读完这三份圣旨你会发现，他们的共同点就是皇帝要表彰某人的父亲或者母亲。（如a中“直隶天津兵备道山东副使李嵩阳母陈氏”）所以，我们可以推断，在这里皇帝是要这些人以自己的父亲或者母亲为榜样，光宗耀祖。或者是有荣耀于地下，不愧对列祖列宗的意思。

a、制曰：疏恩将母，弘推赐类之仁，移孝作忠，均切显扬之念，兹尔直隶天津兵备道山东副使李嵩阳母陈氏，爱子能劳，笃义方于杼柚，相夫克顺，端令范于闺闱。兹以覃恩，赠尔为恭人。于戏，象服昭荣，聿荷廷纶之宠，熊丸遗教，永流泉壤之辉。”

b、宠绥国爵，式嘉阀阅之劳，蔚起门风，用表庭闱之训。尔吴正乃巴里坤镇标左营把总吴大用之父，议方启后，效似光前，积善在躬，树良型，于躬冶家。有子拓令绪于韬铃。兹以覃恩，赠尔为武信骑尉。锡之勅命于威，锡策府之微章，洊承恩泽荷天家之庥命，永贲泉墟。

c、怙恃同恩，人子勤思于将母赴桓著绩，王朝锡类以荣亲。尔刘氏乃巴里坤镇标左营把总吴大用之母，七诚娴明，三迁勤笃，令仪不忒；早流之声，慈教育有诚，果见千城之器。兹以覃恩，赠尔为孺人。于威锡龙纶而焕采，用答劬荣被免服以承庥，永光泉壤。

永贲泉垆：多见于明、清两代皇帝为恩赐、封赏于国于民有高功厚德之良才及家族，所下的圣旨诏书中，多出现在末句。与首句“奉天承运”相呼应。
泉垆：如“深墨 - 高级魔法师”所言，本义就是天地，引申为历史。贲：本义是奔流，引申为记载。
永贲泉垆：永存青史。这在封建世袭制度下，既光宗耀祖，又让后人世代受恩泽。用今天的话说，就是：流芳百世、万古流芳、世代相传。而用不雅的话说，就是“一人得道，鸡犬升天”。

其它常见句法：
“芳永勋”
“永贲泉墟”
“永光泉壤”
“永贲泉室”
“庶达泉垆”
“永贲幽扃”
“永贲清徽”
“永贲幽垄”……

好像都不是真正的解释啊。有没有出处？

好像都不是真正的解释啊。有没有出处？

相关词：泉宫\泉壤\泉室\泉墟\泉扉\泉堂、泉乡、泉陵、泉庭、泉居、泉镜、泉流、泉夜、泉宇、泉石

泉宫永晦，深埏长锔
明宇陆离，穸寝泉居
泉门既掩，宝镜自尘
泉流清□，水洁生波
一辞白日，永即泉堂
泉夜冥冥，松飔屑屑
泉扉一晦，长夜无晨
泉扉一奄，永谢朝光
泉门掩烛，幽夜多寒
泉户冻结，玄扉一渰
敬刊玄瑶，演述泉宇
泉宫沓沓，深埏莫开
敬勒泉石，以旌余哀
泉墟易暗，镜量难求
如彼清泉，衔珠镂沙
长辞人世，永即幽泉
镌铭泉阴，永昭芳涌

字面上看来与泉壤最为接近，可否解释为：永远光耀着九泉的土地？

引自：http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%E5%85%B6%E4%BB%96%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B9%A6%E7%B1%8D/%E8%BE%91%E6%B3%A8%E7%B1%BB/%E6%B1%89%E9%AD%8F%E5%8D%97%E5%8C%97%E6%9C%9D%E5%A2%93%E5%BF%97%E6%B1%87%E7%BC%96/hw2.htm

泉
是指从地下流出的水源：黄～（旧时称人死后所在的地方。亦作“九泉”）。

垆
黑色坚硬的土：～土。～植（黑色的黏土）。
旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店：酒～。～邸（酒店）。

泉垆加在一起，就是水土，有点天地的意思，代表永恒。
永贲泉垆，就是说功绩永远记载在天地之间。

刻铭泉垆,与天壤俱。
托词写哀,庶达泉垆。
尚承渥泽,永贲泉垆!

之类的也差不多，可以大致理解。

根据自己的理解，综合楼上朋友们的说法，我认为“永远修饰着（死者）的地府”更为直接，稍微引申一点：“在幽冥地府中也永闪光耀”也可以。
原因如下：
一、贲指什么？
贲:解释有以下几种:
(1)bēn【动】通“奔”。急走;逃亡
(2)bēn【名】今名膈膜或横隔膜,膈的古称
(3)bì【动】(形声。从贝,卉声。本义:装饰,打扮)装饰,修饰:贲,饰也。(《说文》)
皎皎白驹,贲然来思。(《诗·小雅·白驹》)
又如:贲饰(装饰;文饰);贲如(装饰华美的样子)
(4)【形】颜色斑杂不纯
贲如濡如。——《易·贲卦》。傅氏云:“贲,古斑字,文章貌。”
深墨认为贲有“记载”义，但看上面的意思只有第（3）即装饰义可用。
二、泉垆何义？
“泉”如深墨所言“是指从地下流出的水源：黄～（旧时称人死后所在的地方。亦作“九泉”）。”
而“垆”亦如深墨所言，一个解释是“黑色坚硬的土如~土、~ 植(黑色的黏土)”。但关键是“泉垆”加在一起能像深墨所说的“泉垆加在一起，就是水土，有点天地的意思，代表永恒。永贲泉垆，就是说功绩永远记载在天地之间。 ”的意义吗？
深墨接着举例：“刻铭泉垆,与天壤俱。”这就看出了问题——如果泉垆就代表了天地，那天壤代表什么？
所以泉垆当指“地”而非“天”。幽冥，黄泉或者地府义。
3、“永贲泉垆”加起来什么意思？
最直接的翻译：永远修饰着（死者）的地府。
根据网上的一些材料如皇帝的诏书，凡是出现“永贲泉墟”“永光泉壤” “永贲泉室” “庶达泉垆”“永贲幽扃” “永贲清徽” “永贲幽垄”等字样的往往都是皇帝对已经死去的先人追赠谥名，使之荣与身后时才会用到。对活着的人，当然不能用。比如《罗氏通谱网》中的一个诏书：
制曰：人臣报本之恩，不殊于先后，国家锡类之典，无间于存亡尔。?
山西平阳府浮山县知县罗博前母阙氏，修厥壶仪，衍为家庆，念予情之难替，宜母德之载彰，兹以覃恩赠尔为孺人，于戏采绚华纶流鸿庥，拭亦叶荣，施冥莫表，拭松揪制曰：奉职在公嘉教，劳之有自推恩，将母宜锡典之，倏隆尔，山西平阳府浮山县知县罗博之母李氏，壶范宜家，夙协承筐之美，母仪诒谷，载昭书荻之芳，兹以覃恩赠尔为孺人，于戏彰淑德，拭不瑕荣，象服膺宠，命之有赫，永贲泉垆。
诏书整体上是对死去的阙氏夫人的赠谥。从最后两句可以看到：皇帝希望自己的皇恩能使（命，令的意思）罗氏夫人（之）声名显赫（有赫），使（这种荣耀）永远装饰着她的地府（或坟茔）。
罗氏夫人被封的只是“孺人”，级别并不高，这不足以达到像深墨所说的“功绩永远记载在天地间”，或者“永存青史”的程度。