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晏子侍于景公,朝寒,公曰:“请进暖食。”晏子对曰:“婴非君奉馈之臣也,敢辞。”公曰“请进服裘。”对曰:“婴非君茵席之臣也,敢辞。”公曰:”然夫子之于寡人何为者也?“对曰:“婴,社稷之臣也。”公曰:“何谓社稷之臣?”对曰:“夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。”自是之后,君不以礼,不见晏子。

晏子侍立在景公身边,早晨天冷,景公说:“请你送上暖的食品。”晏子回答道:“我晏婴(晏子名叫“婴”)不是替您君王负责饮食的臣子,我冒昧地拒绝您的吩咐。”景公说“那就请你献上裘皮衣服吧。”晏子答道:“我晏婴不是您的服装大臣,冒昧地拒绝您这种差事。”景公说:“那先生对我而言是干什么的?”晏子答道:“我晏婴,是堂堂的国家大臣。”景公问道:“什么是国家大臣?”晏子答道:“所谓国家大臣,能匡扶国家,辨明上下级的规矩,使各级人员能明确各自的责任;制定百官的尊卑,使各级官员各得其所;制定法令条款,可以在各地发布。”

听了这番话,从此以后,景公若不按照礼仪,就不接见晏子。

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公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三
晏子侍于景公,朝寒,公曰:“请进暖食〔一〕。 ”晏子对曰:“婴非君奉馈之臣也〔二〕,敢辞。”公曰:“请进服裘。”对曰:“婴非君茵席之臣也〔三〕,敢辞。”公曰:“然夫子之于寡人何为者也〔四〕? ”对曰:“婴,社稷之臣也〔五〕。”公曰:“何谓社稷之臣〔六〕?”对曰:“夫社稷之臣〔七〕,能立社稷,别上下之义〔八〕,使当其理〔九〕;制百官之序,使得其宜〔一十〕;作为辞令,可分布于四方〔一一〕。”自是之后,君不以礼,不见晏子。〔一二〕
〔一〕 孙星衍云:“‘暖’,说苑作‘热’。”◎刘师培校补云:“治要及书抄百四十三引‘暖’作‘暖’,御览八百四十九引说苑亦作‘公曰 “请子进暖食于寡人”’,与今本臣术篇‘请进热食’ 无‘
公曰’二字者不同。”◎则虞案:书钞三十七引亦作“暖”。

〔二〕 孙星衍云:“‘奉馈’,说苑作‘厨养’,‘馈’与‘馈’通。”

〔三〕 孙星衍云:“说文:‘茵,车重席。’说苑‘茵席’作‘田泽’者,言猎兽取裘,亦通。”◎苏舆云:“秦风毛传云:‘茵,虎皮也。’ 广雅云:‘●●谓之●。’司马相如说‘茵从革’,汉书霍光传作‘絪茵’。‘絪’‘●’并同义。”

〔四〕 则虞案:说苑无“之”字, “何”作“奚”。

〔五〕 则虞案:说苑、治要无“婴 ”字“也”字。

〔六〕 苏舆云:“治要作‘公问社稷之臣若何’。”

〔七〕 苏舆云:“治要无‘夫社稷之臣’五字。”

〔八〕 孙星衍云:“‘别’,说苑作‘辨’。”

〔九〕 则虞案:说苑“当”作“得 ”。

〔一十〕孙星衍云:“‘稷’、‘理 ’、‘宜’为韵。”◎苏舆云:“治要‘宜’作‘所’ 。”

〔一一〕则虞案:治要无“分”字, “方”下有“也”字,指海本已据补。

〔一二〕则虞案:说苑下有“也”字。