新疆军区新任领导班子:找一篇古文

齐宣王②问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”

孟子对曰：“仲尼之徒无道③桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎④?”

曰：“德何如，则可以王矣?”

曰：“保⑤民而王，莫之能御⑥也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也?”

曰：“臣闻之胡龁⑦曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之⑧?’对曰：‘将以衅钟⑨。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫10，若无罪而就死地11。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸12?”

①选自《孟子·梁惠王上》。齐桓，即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君；晋文，即晋文公，名重耳，当时晋国国君。两人都是春秋时的霸主，与秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“五霸”。
②〔齐宣王〕姓田，名辟疆，战国初期齐国的国君。
③〔道〕述说，谈论。
④〔无以，则王(wàng)乎〕(如果)不能不说，那么还是说行王道吧。以，同“已”，止。王，动词，行王道以统一天下。
⑤〔保〕安。
⑥〔莫之能御〕没有人能抵御他。莫，代词，没有人。
⑦〔胡龁(hé)〕人名，齐宣王的近臣。
⑧〔何之〕到哪里?之，往。
⑨〔衅钟〕古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。衅，通“(xìn)”，古代指杀牲取血涂物，用以祭祀。
10〔觳觫〕恐惧发抖的样子。
11〔就死地〕走向受死的地方。
12〔诸〕之乎，合音词。

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚有百姓者①。齐国虽褊小②，吾何爱③一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异④于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之⑤?王若隐⑥其无罪而就死地，则牛羊何择焉⑦?”

王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤⑧也，是乃仁术⑨也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨10也。”

王说11，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之12。’夫子之谓也13。夫我乃行之，反而求之，不得吾心14；夫子言之，于我心有戚戚15焉。此心之所以合于王者，何也?”

曰：“有复16于王者曰：‘吾力足以举百钧17，而不足以举一羽；明18足以察秋毫19之末，而不见舆薪20。’则王许之乎21?”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与22?然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保23，为不用恩焉。故王之不王24，不为也，非不能也。”

①〔诚有百姓者〕的确有这样(对我误解)的百姓。
②〔褊(biǎn)小〕狭小。
③〔爱〕吝啬。
④〔无异〕莫怪。异，对……感到奇怪。
⑤〔彼恶(wū)知之〕他们怎么知道呢?恶，代词，表疑问，怎么。
⑥〔隐〕伤痛、哀怜。
⑦〔何择焉〕有什么区别呢?择，区别。

⑧〔无伤〕没有害处，等于说没有关系。
⑨〔仁术〕仁道，行仁政的途径。
10〔庖厨〕厨房。
11〔说〕同“悦”，高兴。
12〔他人有心，予忖度(cǔnduó)之〕见《诗经·小雅·巧言》。别人有什么心思，我能够揣测到。
13〔夫子之谓也〕(这话)说的就是您这样的人。夫子，古代对男子的尊称，这里指孟子。……之谓也，……说的就是……
14〔夫我乃行之，反而求之，不得吾心〕我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。夫，句首助词。乃，这样。
15〔戚戚〕内心有所触动的样子。
16〔复〕报告。
17〔钧〕古代重量单位，一钧相当于现在的15公斤。
18〔明〕视力。
19〔秋毫〕鸟兽秋天生的羽毛，意思是非常纤细。
20〔舆薪〕整车的柴。
21〔王许之乎〕大王相信吗?许，相信、认可。
22〔独何与〕单单是为什么呢?独，单单、仅仅，副词。
23〔不见保〕没有受到爱护。见，表示被动。
24〔王（wàng）〕成就王业，取得天下。