手机运行内存多少够用:‘菩提本无树，独坐镜非台 ’是什么意思？谢谢了

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动

又如道家所说的 道可道非常道

它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心 追求修世

道家讲究无牵无挂 追求避世

应该是菩提本无树，明镜亦非台
这句话的典故是这样的：
禅宗五祖弘忍为了选一个继承人，让每个弟子作个偈，然后他的大弟子神秀就写了：身是菩提树，心如明镜台。时时勤擦拭，勿使染尘埃。意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
一个在厨房里干杂活的沙弥（地位很低）看了后很不满意，在下面写道：菩提本无树，明镜亦非台。世上无一物，何处惹尘埃？这首偈诗的意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?
弘忍看了很满意，就把衣钵传给了这个和尚，就是出名的慧能和尚。
这也体现了佛教意识决定物质的唯心主义教义

love5340286：我认为lionael和klq2651 说得有理有据，何苦为了挣那两分而放弃尊严，冒出些不伦不类的荤语来？知之为知之，不知为不知，你也无非是心中有物的俗类罢也。精神境界的神往与追求岂是这等凡夫所奈何？

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？这是禅宗六祖慧能大师所写的一首禅偈。它是根据禅宗五祖弘忍一修行弟子神秀写的一首偈子而写。神秀写的是：身为菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使惹尘埃。神秀为什么写这首偈子？据是五祖要传神宗衣钵，从而令众弟子们各写一禅偈，表达自已的修行体会。当时慧能只是一个在厨房做事的小沙弥，当他得知这事后，又看到了神秀所作的那偈子之后，当即摇头说肯定是不行的。慧能是不识字的，但是他却能顿悟。是在当天的半夜，他叫人帮忙在寺院的墙上写下的上面的那着偈子，第二天弘忍大师看到了便叫人将慧能叫去禅房，将衣钵传给了他，并且害怕神秀迫害慧能，当夜命慧能离开了寺院，远走他方。
经常看到慧能写的这首偈子，不明白，悟不出其中的真理。便查了查，也只是了解了一些表面的意思。咱顶多也只是如神秀那样的人，心中有物。要做到心中无物，身外无物。那可真是超脱了!
其实，这一句话很简单，不过就是人生的一点热哲理，其实人生就好像，佛祖说的一样，生不带来，死不带走。但为什么人生在世为了一些小小的功名得碌也要忙得像是一个木偶人似的，这到底为了什么啊。其实，有时候佛祖说的话不过是一些验人的技量。

佛教圣诗是也

瞎说