卒母托:“葛”这个姓的来历。

葛，读音Gě，古达切，入，从艸，曷声。
葛是最为古老的姓氏。在《风俗通》记载：“葛氏，古葛天氏之后。”“氏”是上古母系社会产生的。远在黄帝、炎帝以前的远古氏族集团时代，就有了姓氏。那时是母系社会，母为姓，父为氏。伏羲与女娲本是兄妹，可又做了夫妻，还有妹继兄位之说。所以那个时代，也可能是在母系向父系转化的过程中。相传葛天氏也是那个时代与神农氏、有巢氏等齐名的氏族部落，一说是部落首领或帝王。
既称之为“氏”，氏族部落已形成矣。葛天氏就是那个氏族部落或是部落的首领。《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。”可见当年，有巢氏构木为巢；燧人氏钻木取火；伏羲氏教人渔牧；神农氏授民耕作，葛天氏教民自治，各有分工。在他治理下的和谐部落，被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”。南宋女词人李清照，曾自谓“葛天氏之民”。
葛天氏是个能歌善舞部落。《葛天氏歌》，或称《牛尾歌》，“三人执牛尾，投足而歌八阕”。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地缘》，八曰《总禽兽之极》。”史册《吕氏春秋．古乐篇》、新典《词海》等书，都记述了葛氏先民歌舞的情形。这种“三人操牛尾歌八阙”，成鸟羽而舞的形象，是最古老的音乐文化艺术，也是世界上最为原始的歌舞艺术。
葛天氏之后，大约在公元前1700多年以前，曾有一个独霸一方的“葛国”，即葛伯国。《孟子·藤文公下》载：“汤居亳，与葛为邻。”反过来，就是“葛与汤主邻”。陈昌远、陈隆文在《论山西垣曲商城遗址与"汤始居亳"之历史地理考察》曰：“垣曲商城与古葛伯国遗址邻近,与‘汤始征，自葛’的历史记载相符。”《姓考》：“黄帝支庶，封于葛。”《通志》载：“葛氏：伯爵，嬴姓。夏时诸侯。今郾州城北三十里有葛伯城，即其地也。子孙氏焉。”葛国的遗址在今河南商丘市宁陵葛伯屯。此地以“葛伯之乐”闻名于商、周，是历史记载葛氏得姓的源发之地。
夏属葛国是被商汤所灭。孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。”这就是《书经》中“仲虺(huī)之诰”曾提到的“葛伯仇饷”。《尚书》载的“葛伯仇饷，汤往征之。”大约在公元前1700年前，葛国最终为商汤所灭。其后便有《通志氏族略》所载的“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”这就是“郡望顿邱”的葛氏，世称“北葛”。
南方的葛姓，来源与北方不同，据《姓氏考略》：“汉洪·祖子浦庐，一作葛庐，起兵佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”由此可见，江南葛姓是在1900多年以前的东汉初期，由“葛文”分支出去的。世称这一支为“南葛”。
山西阳泉河底支23世力泉撰
建档日期:二○○四年四月五日
更新日期:二○○五年四月十三日星期三下午8时57分
附：远古氏族集团
旧石器时代__史前时代
初天皇,初地皇,初人皇,天皇氏,地皇氏,泰皇氏,钜灵氏,句疆氏,谯明氏,涿光氏,钩阵氏,黄神氏,狃神氏,犁灵氏,大騩氏,鬼騩氏,弇兹氏,泰逢氏,冉相氏,盖盈氏,大敦氏,云阳氏,巫常氏,泰壹氏,空桑氏,神民氏,倚帝氏,次民氏,辰放氏,蜀山氏,豗傀氏,浑沌氏,东户氏,皇覃氏,启统氏,吉夷氏,几籧氏,豨韦氏,有巢氏,遂人氏,庸成氏,史皇氏,柏皇氏,中黄氏,大庭氏,栗陆氏,昆连氏,轩辕氏,赫苏氏,葛天氏,尊卢氏,祝诵氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,阴康氏,无怀氏【据路史前纪第一卷至第九卷。其中狃【丑改巨】神氏,柏（白改百）皇氏。】太昊氏伏羲氏,炎帝神农氏,黄帝轩辕氏。
(一)有巢氏构木为巢：相传上古之世,人民少而禽兽多,有巢氏为使民众免受野兽侵袭,乃发明构木为巢,使民居于树上。
(二)燧人氏钻木取火：相传远古人类茹毛饮血,食物腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,燧人氏乃利用钻木发明人工取火,教民熟食。
(三)伏羲氏教人渔牧：伏羲一作宓羲、庖牺、伏戏,又称牺皇、羲皇,系神话中人类之始祖,传人类由他与女娲氏兄妹相婚而产生。又传他发明网罟捕鱼,教民驯养家畜家禽,使人类进入畜牧社会。《周易》所载之八卦据云亦出于伏羲之制作。
(四)神农氏授民耕作：神农氏乃传说中农业与医药之发明者。相传远古人民原过着采集、渔猎生活,神农氏「 木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下」(《周易,系辞》),于是人民遂懂得耕作和播种五谷。此外,神农氏又尝百草,识别药物,教人治病。人类从此由畜牧社会跨入农耕社会。
(五)葛天氏教民自治：《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。”在他治理下的和谐部落，被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”。南宋女词人李清照，曾自谓“葛天氏之民”。
朝代：旧石器时代---史前时代
盘古氏,天皇氏,地皇氏,人皇氏,有巢氏,燧人氏（三皇一）,伏羲氏（三皇二）,炎帝（三皇三）

姓氏来源

1-「葛」出自「嬴」姓。以国名为氏，夏代，有诸侯方国「葛」国，在今河南长葛县，《孟子．腾文公》载; 汤居毫，与葛伯为邻。其后有葛氏。

2-为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺葛氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「葛」氏。

3-又传说葛氏为「古葛天氏之裔」，或云在伏羲之前。

葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算起来资格是够老的了。
现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族略》上记载说：“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”（河南省商丘市宁陵县，葛天氏部族就在这块土地上繁衍生息。夏、商、周时为葛伯国，系葛在姓祖籍之源。春秋时称宁邑，战国时名信陵，秦时谓宁陵城，西汉武帝元狩元年（公元前12年）始置宁陵县。）
我国的古籍上，关于葛伯的记载相当不少，譬如《书经》的“仲虺之诰“曾说到：“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到：“汤居毫，与葛伯为邻”，其注则说：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”由此可见，“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯，是由颛顼的嬴姓后代所建立，他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”，拥有今河南省蔡丘县东北的一片地方，后来，他们的子孙也“以国为氏”，统统都姓了葛，并且一直繁衍到今天。
如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，尽管关于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠，然而，葛姓在我国群姓之中的“老资格”，却是无可疑的。
我国南方的葛姓，来源与北方不同，据《姓氏考略》的考证，是出自东汉光武帝时的洪氏。关于江南葛姓的姓源，《姓氏考略》上的记载十分详尽：“汉洪●祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”（古代汉朝时的葛庐，他帮助光武帝起乒立了大功，封为下邳僮县侯，但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。 ）
由此可见，江南葛姓人士，是在1900多年以前的东汉初期，由洪姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代，所以跟传自夏诸侯葛伯的北方葛氏，应该没有十分接近的关系。
在我国民间，为人所熟悉的葛姓名人相当不少，而其中似乎又以“太极仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”，最为老幼咸知。

二、郡望堂号
晋置顿邱郡，现在河南省清丰县。望出梁国。