托斯卡纳装修效果图:有没有好的佛学典故呀?最好是论人生得失的.

佛学典故一:
　　拈花微笑
　　释加牟尼带领众弟子在灵山大会上,要宣布他的传人.当时释加牟尼手拿一枝菩提花,面带微笑.在场的大部分弟子都不解其意,只有迦叶也面带微笑.这时释尊说道:"吾有正眼法藏,已传给迦叶了".于是迦叶被指定为佛教的第二代传人.
　　这是佛教史上著名的拈花微笑公案.后来佛教传人的指定都采用这种当众宣布的作法.

　　佛学典故二:
　　五祖传人
　　佛教禅宗五租弘忍选传人的时候,要门人写心得.当时已身为上座的神秀写到:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,莫使惹尘埃.",而伙夫慧能写到:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.".
　　傍晚弘忍到厨房看慧能,问到:"米熟了吗?",慧能答到:"米早就熟了,还差一筛子.".弘忍于是知道慧能的心灵修炼已好了,只是身体修炼还不够.弘忍又问道:"以前释尊在灵山会上拈花微笑,为什么迦叶会面带微笑呢?".慧能答到:"佛法相传,在于以心印心,又何必要言语呢?"于是弘忍选慧能为传人.为防止别人害慧能,弘忍传法后命慧能逃往南方.
　　3日后,弘忍当众宣布:"吾道南矣."(他的传人到南方去了)
　　16年后,慧能修成出山,正式以佛教禅宗第六代祖师的身份传道.

　　佛学典故三:
　　西游记与佛教
　　西游记是几百年前的玄幻小说,书中重点宣扬佛法无边.
　　根据传说,当初写西游记的人并不是信佛教的人,而是道教的人,其写西游记的目的是贬低佛教.意思是:佛教的徒弟不是猴子(孙悟空)就是猪(猪八戒)等等,怎么就没有人呢?
　　后来西游记流传下来却还是变成宣扬佛教的了.
　　关于西游记的最经典的说法:西游记是用打比喻的方法写的:唐僧是人的元神,孙悟空是人的意念,猪八戒是人的欲望,沙和尚是人的品徳,白龙马是人的肉体,西游记实际上写的是一个人经历九九八十一场磨难修炼的故事.

　　佛学典故四:
　　白居易与佛教
　　白居易以文学闻名，其实白居易最大的成就是在晚年修炼功夫到了极高的程度。他对道家、儒家、佛家都有极深的研究，具体在他写的心得中有体现。比如《动静交相养赋》就是儒家思想；《求玄珠赋》则是道家炼丹的总结。
　　白居易对佛家的研究主要受来自西域的“日凝公”的指点，这在他的《八渐谒》有记载。《八渐谒》是对佛家修炼方法的彻悟，分： 观、觉、定、慧、明、通、济、舍 八个字。
　　现在的玄幻小说写的修炼过程都太无聊、太浅薄。真正的修炼是要靠心灵磨练，提高领悟层次，从而达到高层次。就算是有先天机缘的，也必然在领悟之后才可开发出来。现以《八渐谒》中简单举例说明：（原文）
　　观：
　　以心中眼，观心外相，从何而有，从何而表，观之又观，则辨真妄。
　　觉：
　　慎真常在，为妄所蒙，真妄苟辨，觉在其中，不离妄有，而得真空。
　　定：
　　真若不灭，妄即不起，六根之源，湛如止水，是为禅定，乃脱生死。
　　……
　　舍：
　　众苦即济，大悲亦舍，苦即非真，悲亦是假，是故众生，实无度者。

有个道家的不错

黄粱一梦

法华经全都是啊

zhuao1997:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！