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书名中文主标题 水浒传
　　书籍作者 明．施耐庵
　　出版单位 智扬出版社
　　出版年月 ： 中华民国七十七年
　　版次 ： 一版

　　分享心得内容：

　　一●相关书讯

　　《水浒传》是古代最早流行的白话章回小说，但它起初并非命名为《水浒传》，它是一些草创的水浒人物；一个雏形的水浒故事。其原著为元朝施耐庵，他因与当道不合，隐於兴化，闭门著书，根据宣和遗事及有关话本、戏曲，与民间传说所编撰而成。在当时的元朝，水浒故事非常地发达，许多元曲里的水浒故事便是铁证。到了明朝，文学较考究，相传为罗贯中所续，但又有人说是明朝另一文人假元朝施耐庵之名所作。古本相当多，当时也无人断定水浒的作者是谁。后来再经由许多人删修、批定后，主要分为：百回本、百二十回本与七十回本。而本书是为七十回本，由明末清初金圣叹所删改而成。

　　二●内容摘录〈自水浒传〉

　　纷纷五代乱离间，一旦云开复见天！草木百年新雨露，草书万里旧江山。寻常巷末陈罗绮，几处楼台奏管弦。天下太平无事日，樱花无限日高眠。

　　话说这八句失乃故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号康节先生所作，为叹五代残唐，天下干戈不息。那时朝属梁，暮属晋，正谓是：朱李石刘郭，梁唐晋汉周：都来十五帝，播乱五十秋！〈P.1〉

　　三●我的观点

　　《水浒传》描写北宋淮安大盗宋江等一百零八人啸聚梁山泊的故事。里头的这一百零八位民间英雄，有些是侠义之士也有些是反抗官商勾结的豪杰，各个人物都拥有独特的行为处事态度和个性。其中较为人熟知的人物有：黑旋风—李逵、豹子头—林冲、拼命三郎—石秀、花和尚—鲁智深、行者—武松、呼保义—宋江‧‧‧等。每回合和每个人物都有令人难忘的情节。《水浒传》虽根据民间传闻，但宋江等起河朔，转略十多郡，确是真有其事；梁山泊也确有其地。

　　书中作者以高明的手法，在内容中不论是情节或描划人物方面，都表现得极为精彩。之中令我最敬佩的人物是花和尚鲁智深，本名为鲁达，原是渭州的一名下级军官，为人认侠好义，旷达爽直，为了救助素不相识的金氏父女，失手打死了镇关西郑屠而亡命天涯，在一次因缘际会下被安排入五台山落发为僧，法号智深。但他受不了佛门的清规又被派遣至相国寺去，途中为打抱不平痛揍周通，但后来与周通成旧识，又在寺中与林冲结为兄弟，而得罪了权贵高俅，在二龙山落草为寇。又因受周通求助，遂联合梁山泊军队相抗，事后周通带领桃花山众人和鲁智深两山人马尽归梁山泊。

　　鲁智深虽然常常不守清规破戒吃荤、喝酒，可是当他一旦遇上了任何不义之事，他便会马上跳出相助。一般人光看他的外表，会以为他只是一个粗暴的彪形大汉，其实他却是智慧过人，处处帮人施计解危，俨然是位深藏不露的高人！在众多人物中，鲁智深是作者特意加以刻划的少数之一，他喧腾的一生中，不是大闹就是打闹，到最终归於宁谧，从容坐化，圆成正果，走完他非凡的一生。

　　而本书意在批评当代的现实社会和败坏的政府。当时的社会风气糜烂，政府种族歧视严重，多数人攀权附贵，官商勾结，许多人穷极一生汲汲营营，但最后多为善良百姓受害，导致官逼民反！作者生动将其世人趋炎附势的丑态，充分展现在书中，而各个主角也反应了百姓的不平与心声，以及伸张正义的主题精神。

　　在《水浒传》中不单只是故事高潮迭起，每个人物也描绘得相当传神、成功。往往在读完每一章回后，都给人留下了很大的思考空间，进而去揣摩里头人物的心境与精神，更加了解其寓意
　　，带给人莫大的启示！因此，这本书一直都受到很大的评价，不愧是历史悠久又广为流传的好书！

　　四●讨论议题
　　由於身逢乱世，主角们面对尔虞我诈的官商、欺压善良的恶霸，大多以武力反击，将之诛杀来替天行道。和现今的社会以法律制裁形成了对比，不过因当时的司法不公，百姓们都生活在水深火热之中，而我们又怎能去界定他们的行为是对抑或错呢？

　　培根随笔集
　　[英]培根 张和声
　　弗兰西斯·培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
　　培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作业一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的培根，其思想复杂，面目多变。我们从这本薄薄的《随笔集》中，能读出种种味道，你可以把它当作生活交友的教科书，也可以把它看成混迹官场的厚黑学。
　　从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
　　译序
　　论真理
　　论死亡
　　论宗教统一
　　论复仇
　　论逆境
　　论作伪与掩饰
　　论父母与儿女
　　论婚姻与独身
　　论嫉妒
　　论爱情
　　论高位
　　论大胆
　　论善与性善
　　论贵族
　　论谋反和动乱
　　论无神论
　　论迷信
　　论旅游
　　论王权
　　论忠告
　　论迟钝
　　……

　　《格列佛游记》读书心得报告

　　格列佛游记这本书，是约拿单‧史威福特所著。他在书中藉著格列佛的所见所闻，表达他对现代社会的不满。

　　书中的主角格列佛，是一个外科医生，曾经担任过许多船的随船医生，有一次，他的船遇上了暴风雨，船沉了，他就一直往前游，到了一片陆地上，因为太累了，就呼呼大睡起来。醒来以后，发现自己被一群很小的人包围了，格列佛这才发现自己到了小人国。在小人国，格列佛就像一个大巨人，格列佛因为帮助小人国国王打败敌国，而得到国王的赏识，但却因为被嫉妒他的大臣陷害，只好逃离小人国。

　　后来，格列佛又因为船难，而到了巨人国，刚开始还差点被采死，后来被皇后买下来当作宠物。虽然皇后待他很好，但是由於格列佛一心想著家园，就逃跑了，可是在逃跑的过程中，他还差点死掉。

　　他第三次出海的时候，遇上了海盗，把他押到荒岛上，因缘巧合，格列佛又到了怪异的「飞岛」，这个岛是会飞的，他觉得飞岛主人的领土上，怪事无奇不有，而且当地人都很死板，待在那里很枯燥，於是他又想回家了，当他回到家后，虽然妻子不同意他在出海〈因为他每一次出海都会失踪好几『年』〉，但是格列佛还是出海了，这一次，格列佛来到了慧驹国，慧驹国的主人是马，而他们的奴隶是一种像人的生物—「呀呼」，格列佛来到这里后，受到主人的款待，但是因为后来，其他的慧驹国长老认为格列佛可能会发动叛乱，或是制造危险，所以要他离开，格列佛就自己造了一艘船，划回家了。

　　这本书，我觉得是让我们把现实的社会跟小人国、大人国等地方的社会作个比较，藉此，我发现了许多平常看不到的缺点，例如：在慧驹国，慧驹的主人说，他们那里没有法律，更没有战争。的确，这种没有战争、又一片祥和的地方，不需要用法律约束他们，他们也能过得很快乐。现在的社会还有许多可以进步的地方，等我们去发现。

　　《简爱》----读书报告

　　《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

　　从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

　　《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

　　简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

　　不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.

　　不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.

　　同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.

　　最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

　　从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神

　　S360304国贸

　　张灵

　　读傅雷家书有感

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　　文章来源：刘婷婷 发布人： stf 发布时间：2005-09-18 22:06 阅读：3838

　　傅雷家书是一部很好的艺术修养读物,它可以对我们中学生有很好的启发.我们可以从这本书中更好的了解父母对我们孩子的苦心和呕心沥血地培养我们新一代祖国的花朵.

　　辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料.同时也可以传给别的青年;第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手；第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论是做人还是其他方面.

　　这家书是孩子和父母真诚的交流,这样孩子和父母之间怎么会有代沟呢?有许多父母不了解自己的孩子,一味的的去苛求孩子做不到的事.虽然每个父母的是为孩子的将来打算,都迫切的希望望子成龙,望女成凤,但是这样对孩子来说只会觉得灰心丧气,怪自己的父母不了解自己.父母这样做回对孩子的心理发展回造成一定的影响.也有好多父母只会对孩子用武力,动不动就打,从不会和孩子没好好谈.于是孩子们在恐惧下学习,孩子的童年黯然失色.

　　对孩子们来说,读了傅雷家书后,会更了解父母对自己的照顾,关心.有时,可能父母会用些让孩子无法接受的方式来教育我们,但是只要我们了解父母都是为了我们将来的日子能好过些,才会这样迫切的希望我们可以好好的学习,为将来打下基础.这都是父母的苦心啊.我们也要想想父母早起晚归的也都是为了我们能过得舒服点儿.我们的父母不会像傅雷先生一样,用一种很特殊的方式来与孩子交流和培育孩子,毕竟我们的父母不是各个都是文学家,都能用委婉的词语句来教育我们.但是他们那份爱子的心和傅雷先生是一样的,一点也不比他少.所以我们每个父母都是世上最关心我们的人.

　　读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子.
　　读了此书,我知道,傅雷先生是一个优秀的父亲.他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待 一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自 己正当的成长道路。
　　这也是我要做的,不管有什么困难,有多么艰辛,只要我有勇气,只要我有信心,我一定会成功的.初三的学习是乏味的,是辛苦的.但我读了此书之后,我了解到这些我都能够承受的,为了我自己的理想,我必须奋斗,我必须努力.傅雷对孩子的教育,也是他对我们这代,甚至下下代,不,是对今后的青少年都有了很好的教育.

新浪有

《水浒传》读书心得：
大意：
「水浒传」是以北宋为背景而著的长篇古代文学小说，里面写著梁山一百零八条好汉的故事。
它取材於北宋末年宋江起义的故事，搜集了一些来自民间口耳相传的故事，和戏曲连串起来。其中以「景阳冈武松打虎」和 「报杀兄仇武二设计」最广为流传。其它，如：「林教头雪夜上梁山」，叙述著身为八十万禁军教头林武师－林冲，抱著满腔热血得为朝廷效命，却因有个如花似玉的妻子而遭奸人迫害，最后因性情刚烈、不愿同流合污，而且对当时朝廷的腐败，「天理昭昭不可诬，莫将间恶作良图」早已死心，於是在柴进的推荐下上了梁山。
另外，以燕小乙和黑旋风李逵做为强烈的对比。燕小乙在智扑擎天柱时，以娇小身材和随机应变的机智，在相扑比赛中轻易打败了相扑好手任原。反之李奎是以壮硕的身躯，力气「力如牛猛坚如铁」还有凡是不经大脑和坦率的性情，喜欢行侠仗义、拔刀相助而著名。就如故事开始的鲁智深般，虽面貌看似凶神恶煞，但其实内心有著对朋友死心蹋地和孝顺长辈的一颗心。
感想：
看看北宋的年表，只能以动荡不安、民不聊生、内忧外患，来形容这个充满火药味朝代。人说时势造英雄，何尝不是？哪个人不想要有个安足的，图个封妻荫子的生活？甚至有人想要为国家奉献自己充满热血的身躯，但当时政府的无能昏庸和见钱眼开的情况，让想为朝廷效命的贤才心灰意冷，才会走上起义之途。另外，官官相护的恶习也使得当时具有政治势力和钱财的人，无法得到真正的制裁，有时甚至将罪行推给别人。於是梁山好汉抱著替天行道的精神，表现出他们对政府制度的不满和他们独特具有上下同心的团结精神。
对当时的朝廷，梁山上好汉的行为，对他们而言，已构成一大威胁，根本不把官员放在眼里，私自用自己的方法将他们认为有罪的人行刑。人说「一山不容二虎」这样的朝代，凭甚麼讲安定、讲富裕？从某些人的角度来看，是一百零八条好汉；可是从政府官员来看，可是一百零八个通缉要犯：畏罪潜逃、杀人放火、劫狱、抛下家人，哪里称得上好汉？又只会用拳头、刀枪，来解决事情的，哪里是好汉？
彼此何不静下来想想，或是换个角度看。当朝廷决定缉捕他们时，是否曾经想过，是什麼原因和环境，促使他们走上与朝廷对立的角色；梁山的好汉们，当你们用刀棍劈下时，是否有想过他们还有家人，父母妻小在家里等他回来。有时你断的不只是他的性命，而是一个家庭的家计。
和当今的社会型态比较，我们应该非常庆幸，当今民主的政府，并没有重蹈覆辙前人的错误，或许仍有部分缺失，等待政府去改善。但我们已经很幸运了。反观人民自己，为何仍有层出不穷的社会事件？原因不外乎：争风吃醋、金钱纠纷、义气之争、好奇 等一堆为之可笑的理由。当年他们为了保护自己和家人而行侠仗义，你呢？面子问题？别怪政府施政不当、治安太黑，反省你自己。从个人、家庭、社会，到国家做起。政府官员们也不要以为送送钱，探望家属就可以了事，一条人命就值你那几万块和握握手？应该依法行事，尽快了解案情真相，并尽速给当事人和家属一个合理的交代，即使是自己人或是天皇老子也不能例外！
人人都知道「法律之前人人平等」、「法者，天子所与天下公共也」，但，真正做到的又有几个？
讲评
「水浒传」是采用章回小说的方式写成的长篇古典文学小说，本文按时间顺序一一介绍梁山好汉将每个人性格用白话文描写的栩栩如生，且富有动感通俗易懂其中穿插了几句原文，让我了解即使是很短的字句，也能描绘出生动的情节。
作者以个人不同的身分和性格，展现策略性的斗志和技术性的武艺也在要度过困难时，发挥出友情的伟大和当仁不让的侠义精神。却也讽刺当时朝廷的无能以致於无法给予人民承诺和保障也因为大多是取自於民间口耳相传的故事，较能反映真实的民间状况是一本适合全家阅读的小说。(是繁体的，别介意。)

《培根随笔》读后感
论论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教育，论生活，论爱情，论友谊，论情趣，论艺术，论命运，论心计。虽然每一篇都是短短的，但这样就可以让人受益匪浅了，也可以说培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟吧。
这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
在我们学生阶段的青少年,就象是一页树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。
弗兰西·培根(1561—1626)，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰·罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作
《傅雷家书》：
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。 这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。 说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。而手中的这本《摩根信札》，风景则大不相同。精明书尚采用了诱人的纸草色书皮，印上醒目的烫银书名，封面，封底，扉叶多方引用了格林斯潘，韦尔奇，巴菲特等人的读后感加以感染，富有时代特色的卡通漫画也穿插其间，“商业忠告”的商业气息扑面而来。 然而剥去华彩的外衣，书内的铅字却显出另一种人性化的温存。通读这三十二封家信，提到的问题有大有小；创新与突破；用人之道；看好你的钱包，让你的演讲充满魅力......有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，这岂止是一本大资本家的“商业忠告”呢？ “一个父亲胜过百个教师”。老摩根谆谆教导，语重心长地从生活，工作，处世，为人，管理，经营等多个方面富有策略性的操作性地对儿子言传身教，循循善诱。纵然社会制度不同，但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。不仅仅是书信，这也是一札普适性很强的睿智佳作。他虽然立足于商业投资运作理念，但绝不仅囿与此。在现代经济社会中，没有经济头脑是行不通的，有经济头脑并非意味？“你死我活”，“尔虞我诈”。这本书在最大程度地积累财富和最大可能性地养性修身，愉悦生活之间找到了绝佳的契虾合点。 不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。 弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧 之门，开创你辉煌的人生！
格列佛游记：
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。
《简爱》：
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.
不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对
同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.
最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神

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