杭州交通信息网如何评价歌曲青花瓷:请问有没有人提供上天竺的导游解说词阿？
来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/04/27 08:59:45
上天竺寺的传说
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上天竺寺是西湖佛寺久负盛名的观音道场。
相传，后晋天福四年（939年），僧人道诩请人他雕了一尊观音大士坐像。后来吴越王拨款建起观音看经院即上天竺寺的前身。北宋时，杭州大旱。知州张去华听说上天竺观音像有“神异”，便率领一支仪仗，幡盖鼓吹，把观音像迎请到城南梵天寺，碰巧当天就下了一场雨，上天竺观音从此名声大噪，凡遇天灾人祸，杭州地方官即来求助，号称灵感观音，香火之盛，不下于观音“老家”的普陀山。
太平天国军第二次进攻杭州时，浙江巡抚王有龄又把上天竺的灵感观音请进城里吴山海会寺，每天上山拈香，祈求神助，结果，太平军经激战后攻克杭城，王有龄等清朝文武官员百余人或自尽或被俘，观音大士一点忙都没帮上，连天竺寺也在攻城战中化为废墟。
上天竺法喜寺－浙江杭州市天竺山白云峰麓
法喜讲寺又名上天竺，座落在杭州市天竺山白云峰麓，始建于五代后晋天福初年（公元936年），由高僧道翊经过四年（936—939）的艰苦创业始具丛林规模。南宋时改名为“天竺教寺”，并被朝廷评定为教寺“五山”之首，清乾隆皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
法喜讲寺四周群山环抱，风景优美。历史上以观音灵验、香火兴旺而闻名大江南北，历代许多帝王临幸上天竺敬香朝拜。尤其是明清以来，每到春香时节，浙东苏南各地的香客纷纷前来天竺敬香，形成每年一度的“天竺香市”，延续至今，经久不衰。
现在法喜讲寺的殿宇是1986年重新对外开放以来陆续修建的，主要有：山门牌坊、天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、放生池、斋堂、客堂、东西廊庑等建筑，布局庄严，错落有致。千年古刹再现昔日殿宇宏伟、香客如潮的辉煌景象。
上天竺法喜寺
法喜寺又名上天竺寺，在乳窦峰北，白云峰南，距中天竺约1公里。后晋天福元年(936年)僧人道翊在白云峰下结庐修行，称大名山房，是上天竺开山祖师，他在山中见有奇木发光，遂请孔仁谦刻成观音像。吴越钱王弘傲在上天竺开路筑基，建观音看经院，于后晋天福四年(939年)五月建成，这是上天竺最早的寺院。后汉乾佑年间(948—950年)僧人从勋自洛阳带来古佛舍利置于观音像头顶(像高1尺6寸)。北宋年间，元净法师住持上天竺看经院19年，他受法于下天竺慈云大师，善诗能文，学行甚高，深受宋神宗器重，赐号辨才。他在白云峰下建白云堂，“白云堂印”成为朝廷授予僧官的官印。宋建炎四年(1130年)，金兀术率金兵攻入杭州，曾谒上天竺寺，得知观音像始末，遂将该像及《大藏经》载轿内运往燕京(今北京)，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南5里的玉河乡，兀术建寺以奉天竺之僧。寺僧又以他木刻观音前像暗藏于上天竺寺内井中(在今大殿观音座下)。乾道三年(1167年)宋孝宗亲往察看，赐钱2万，重建十六观音堂。淳熙二年(1175年)宋孝宗再次到上天竺寺进香，改寺名灵感观音讲寺。庆元三年(1197年)改名天竺教寺，评定为教寺“五山之首”。元至正二年(1343年)寺毁，五年(1346年)重建。明代270余年间，上天竺寺完全靠僧人募化整修。清顺治十七年(1660年)殿毁，康熙五年(1666年)重建，乾隆十六年(1751年)三月，乾隆初次南巡，两到上天竺寺，赐名法喜寺。太平军进入杭州，寺损。太平军失败后，杭州知府薛时雨奏请修复，由布政使蒋益沣发起重建法喜寺，同治五年(1886年)竣工。大殿原系木质，民国17年(1928年)改用钢筋水泥浇制，20年完工。22年农历九月初四，半夜寺毁，36年盖平房3间。杭州解放后人民政府曾拨款重修。“文化大革命”期间，大殿中供奉的观音佛像被窃，房屋被改作他用。1985年后，重新落实宗教政策，发还市佛教协会管理，观音佛像用檀香木按原样雕刻而成。
天竺香市是从北宋咸平元年(998年)杭州知州张去华到上天竺灵感观音院祷雨“应验”后形成的，此后浙东、苏南各地的乡民村姑都纷纷来天竺进香，每年的香市从正月新春到5月端午节，长达4个月。清初被列为“西湖十八景”之一。直至杭州解放前，三竺路两旁平房相连，供香客夜宿，每逢节日，灯火彻夜不灭。解放后天竺香市继续存在，据1954年3月4日至4月18日46天的统计，杭嘉湖地区27个县(市)来杭香客到上天竺(农历二月十九日这一夜特多)宿夜、烧香的有13，462入。1961年农历二月初一、十五、十八、十九4天，到灵隐寺及上天竺的香客就有18，000余人次。
http://zjdaily.zjol.com.cn/epaper/jrzb/html/2006-03/09/content_231408.htm
更多资料应该去图书馆找
现在了解天竺的人很少,更不要说是很熟悉历史的了,这需要你自己去图书馆找
上天竺法喜寺
法喜寺又名上天竺寺，在乳窦峰北，白云峰南，距中天竺约1公里。后晋天福元年(936年)僧人道翊在白云峰下结庐修行，称大名山房，是上天竺开山祖师，他在山中见有奇木发光，遂请孔仁谦刻成观音像。吴越钱王弘傲在上天竺开路筑基，建观音看经院，于后晋天福四年(939年)五月建成，这是上天竺最早的寺院。后汉乾佑年间(948—950年)僧人从勋自洛阳带来古佛舍利置于观音像头顶(像高1尺6寸)。北宋年间，元净法师住持上天竺看经院19年，他受法于下天竺慈云大师，善诗能文，学行甚高，深受宋神宗器重，赐号辨才。他在白云峰下建白云堂，“白云堂印”成为朝廷授予僧官的官印。宋建炎四年(1130年)，金兀术率金兵攻入杭州，曾谒上天竺寺，得知观音像始末，遂将该像及《大藏经》载轿内运往燕京(今北京)，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南5里的玉河乡，兀术建寺以奉天竺之僧。寺僧又以他木刻观音前像暗藏于上天竺寺内井中(在今大殿观音座下)。乾道三年(1167年)宋孝宗亲往察看，赐钱2万，重建十六观音堂。淳熙二年(1175年)宋孝宗再次到上天竺寺进香，改寺名灵感观音讲寺。庆元三年(1197年)改名天竺教寺，评定为教寺“五山之首”。元至正二年(1343年)寺毁，五年(1346年)重建。明代270余年间，上天竺寺完全靠僧人募化整修。清顺治十七年(1660年)殿毁，康熙五年(1666年)重建，乾隆十六年(1751年)三月，乾隆初次南巡，两到上天竺寺，赐名法喜寺。太平军进入杭州，寺损。太平军失败后，杭州知府薛时雨奏请修复，由布政使蒋益沣发起重建法喜寺，同治五年(1886年)竣工。大殿原系木质，民国17年(1928年)改用钢筋水泥浇制，20年完工。22年农历九月初四，半夜寺毁，36年盖平房3间。杭州解放后人民政府曾拨款重修。“文化大革命”期间，大殿中供奉的观音佛像被窃，房屋被改作他用。1985年后，重新落实宗教政策，发还市佛教协会管理，观音佛像用檀香木按原样雕刻而成。
天竺香市是从北宋咸平元年(998年)杭州知州张去华到上天竺灵感观音院祷雨“应验”后形成的，此后浙东、苏南各地的乡民村姑都纷纷来天竺进香，每年的香市从正月新春到5月端午节，长达4个月。清初被列为“西湖十八景”之一。直至杭州解放前，三竺路两旁平房相连，供香客夜宿，每逢节日，灯火彻夜不灭。解放后天竺香市继续存在，据1954年3月4日至4月18日46天的统计，杭嘉湖地区27个县(市)来杭香客到上天竺(农历二月十九日这一夜特多)宿夜、烧香的有13，462入。1961年农历二月初一、十五、十八、十九4天，到灵隐寺及上天竺的香客就有18，000余人次。
http://zjdaily.zjol.com.cn/epaper/jrzb/html/2006-03/09/content_231408.htm
更多资料应该去图书馆找
回答者：城隍牌楼 - 首席运营官 十二级 8-24 13:26
上天竺寺的传说
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上天竺寺是西湖佛寺久负盛名的观音道场。
相传，后晋天福四年（939年），僧人道诩请人他雕了一尊观音大士坐像。后来吴越王拨款建起观音看经院即上天竺寺的前身。北宋时，杭州大旱。知州张去华听说上天竺观音像有“神异”，便率领一支仪仗，幡盖鼓吹，把观音像迎请到城南梵天寺，碰巧当天就下了一场雨，上天竺观音从此名声大噪，凡遇天灾人祸，杭州地方官即来求助，号称灵感观音，香火之盛，不下于观音“老家”的普陀山。
太平天国军第二次进攻杭州时，浙江巡抚王有龄又把上天竺的灵感观音请进城里吴山海会寺，每天上山拈香，祈求神助，结果，太平军经激战后攻克杭城，王有龄等清朝文武官员百余人或自尽或被俘，观音大士一点忙都没帮上，连天竺寺也在攻城战中化为废墟。
上天竺法喜寺－浙江杭州市天竺山白云峰麓
法喜讲寺又名上天竺，座落在杭州市天竺山白云峰麓，始建于五代后晋天福初年（公元936年），由高僧道翊经过四年（936—939）的艰苦创业始具丛林规模。南宋时改名为“天竺教寺”，并被朝廷评定为教寺“五山”之首，清乾隆皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
法喜讲寺四周群山环抱，风景优美。历史上以观音灵验、香火兴旺而闻名大江南北，历代许多帝王临幸上天竺敬香朝拜。尤其是明清以来，每到春香时节，浙东苏南各地的香客纷纷前来天竺敬香，形成每年一度的“天竺香市”，延续至今，经久不衰。
现在法喜讲寺的殿宇是1986年重新对外开放以来陆续修建的，主要有：山门牌坊、天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、放生池、斋堂、客堂、东西廊庑等建筑，布局庄严，错落有致。千年古刹再现昔日殿宇宏伟、香客如潮的辉煌景象。
天竺，不懂不懂