地下城与鬼剑士支持5.0:有谁知道“粤语的历史与贡献”吗？请在这里留下来，谢谢

粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信(封开)是粤语的发祥地，粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。

　　粤语保存古“雅言”因素最多

　　广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出成果：广东粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信（封开）是粤语的发祥地，是我国古代普通话的活化石！?

　　我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行“书同文”，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦卒”。这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人，他们“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。

　　早期粤语中心不在广州在广信

　　粤语在分布上的突出特点，是沿江分布。它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江——珠江，即沿西江向东至番禺（广州）一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江——郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江——南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。

　　除此之外，粤语还有两个次方言区：一是漠阳江流域。二是潭江流域，包括广东江门及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市（区）历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与珠江水路上并不相通。这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。

　　粤语保持雅言音系长达数千年

　　西汉元鼎六年（公元前111年）灭南越国后，设“交趾刺史部”监察各郡。交趾刺史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南首府和政治中心。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。雅言便成为各土著部落的共同语。同时，古百越语言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言——粤语。在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。

　　离开粤语岭南文化便不复存在

　　广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是广东和整个珠江流域最大的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原一带已经消失了的传统文化。离开了粤语，广府地区许多岭南文化品种便不复存在。在建设文化大省的过程中，有必要重新研究粤语的自身价值和保护问题。

　　潇贺古道和湘桂水道（即灵渠）是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。在岭南是个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北流江———南流江和南江———鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越土著语言，形成粤语。

　　广信是岭南文化和粤语发祥地

　　潇贺古道和湘桂水道（即灵渠）是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。在岭南是个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北流江———南流江和南江———鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越土著语言，形成粤语。

　　广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。陈元、士燮等在这里办学，使百越土著逐步接受中原传入的儒家文化，汉族移民也从百越文化中吸收了一些成分，从而形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。随着文化交流的开展，以雅言为主体吸收一些百越土著语言因素的粤语，也就逐步成为这一带人们的主要语言。广信是岭南文化的发祥地，也是粤语的发祥地。

　　汉时广东已具海洋文明雏形

　　广东近十年来岭南文化研究与考古取得重大突破，专家确认中国汉朝时期广东已具有海洋文明雏形。

　　自然人文环境造就海洋文明

　　中山大学中文系教授黄伟宗认为，岭南地区位于五岭之南，南海之北，整个地域大都山峦起伏，江河纵横，平原盆地相对较小，海岸线长，江河出口多，造成江海一体之特色。这样的自然条件，是岭南文化的自然环境基础。岭南文化具有山、江、海相结合的特点，而又以江海一体为主要的特质，并以海洋性特强为优势。封开具有山、江、海交叉一体的自然环境，同时具有海陆丝绸之路对接点的人文历史与环境，才能集这些文化大成而形成具有江海一体特色和优势的新型文化。有关专家指出，中国两汉时期中国广东己具有海洋文明，这一点有力地驳斥了外国专家“中国无海洋文明”的荒谬说法。

　　封开人比马坝人早2万年

　　经过科学鉴定和测试，封开河儿口渔涝河泮的峒中岩遗址中发现的两颗人牙化石，经铀系法测定，其距今14．8万年，比马坝人头骨化石12．9万年提早近2万年。它是迄今为止岭南地区最早的人类化石。封开是岭南最早的人类生存和发源地之一已不容置疑。

　　两广广州之名因广信得来

　　“广信”之名，取自汉武帝时“初开粤地宜广布恩信”之意。公元226年，孙权将交州分为交州和广州。由于新设的州旧治在广信，故名广州。这是广州之名的第一次出现。到宋代，将广州之地划分为广南东路、广南西路，仍以广信为地标，广信以东为广南东路（后简称广东），广信以西为广南西路（后简称广西）。广东、广西、广州之名由此得来。

　　专家呼吁建立粤语馆保存活化石

　　粤语是古代雅言不可多得的活化石，对于我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为粤语发祥地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地粤语的材料，包括语音记录、文献资料，以及粤语扩展和分布地图等等。特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，正在消失过程中，及时将粤语这一不可多得的我国最古老的“普通话”的活化石，作为—个宝贵的历史遗存保存下去。

首先，要了解一下粤语。

粤语是沿着珠江流域的居住人群所使用的一种语言，从广西的南宁发源到香港，他们所通用的语言属于岭南粤语语系。可称为广府话。

广府话就是白话的意思。白话就是珠江流域人们的普通话，因为十里不同音，同样是粤语，也不是互相都完全一样的，而广州作为文化、人居及经济中心，就必然成为标准，或逐渐形成通用标准，白话就形成了。

而在广东地区，还存在两种语言：客家话、潮汕话。

客家话是古代中原地区人口南迁（以流放贬摘政治迫害后逃亡为主），他们的中原语言在落根岭南地区以后，与当地语言融合，形成的一种语言。

潮汕话，则属于闽南语系，福建闽南地区，包括台湾人的通用语系。

其次：方言与官方语言的同等地位。

作为任何一个地方的方言，都包含着地域人文特征及生存性格，包含着极为丰富的文化内涵和优秀基因。正是方言培育出了官方语言。

方言与官方语言的地位是平等的。是百花与花王的关系。他们共同组成中华文化灿烂文明。

官方语言，即我们统称的普通话，其实属于北方语系，经过选择与整理，成为了官方通用语言。能够成为官方语言，自然有它的优越性。但并不能因此而排斥各地方语言，而应该共存啊。和平共处五项原则，也应该适用于中国的地方语言与普通话的关系。都不能抛弃。

第三，粤语与普通话的关系。

在北方推行普通话的时候，南方相对迟了些。

有很多人便带着某种很重的心理痕迹而瞧不起广东人不会讲普通话。这普通话又不是天生的是人就必须会讲的语言，它仅仅是北方语系的一脉。语言只有在需要的时候，才被当做工具创造出来的。广东人在不需要讲普通话的时候，自然就不具备了，自然也就不应该被责备。

第四，粤语的历史贡献。

1.对抗了两种外国语言对中国的文化殖民。

A.英语。

英国人对香港殖民统治时期的官方语言是英语。记得香港97回归的那天，董建华说的一句话是：今天，我用自己的语言向全世界宣布……。

B.葡萄牙语。

葡萄牙对澳门殖民统治时期的官方语言是葡萄牙语。

C.远渡南洋和欧美，代表中国话。

中国人在海外的生存史，是一部血泪抗争史。远渡重洋的和被当作猪崽贩卖出去的。他们大多数是两广地区的（部分是福建沿海的）。他们在海外一直使用着自己的语言，这主要就是广东话了。代表着中国语言，生存着抗争着传播着。

对他们来说，这就是中国话。难道要求他们先知道并学上普通话，然后远渡重洋或被当做猪崽贩卖吗？

在那样的殖民时代背景和海外生存背景下。他们几乎是第一批在海外大规模传播中华文化的使者（虽然这样的历程里包含太多的辛酸和屈辱。）粤语，不正是他们口中的普通话心中的中国话吗！！不正是他们的民族语言吗！！虽然仅仅是方言，但它在实质上和象征意义上所代表的中华民族的精神和文化内涵没有变

粤语，不屈地对抗着两种语言的文化殖民，并在海外顽强生存着，这与其他语言一样，体现着中华民族伟大而坚强的民族精神。

我们如何不致敬呢！！

自己的语言，是啊！

当董建华说出那段话的时候，我流泪了，虽然他说的不是标准的普通话，但是他说的是中国话。

通用的标准是要建立，但不是就此排斥抛弃地方语言，而且不应该歧视任何一个地方的地方语言。如果为了自己的利益，就排斥各地方语言，从而导致地方语言的流失，是自私的，后果也是很严重的。

各地方语言，应该被保护，就象历史文物一样被保护，就象自然生态环境一样被保护，因为它是中华民族灿烂文化之重要部分，也是不可或缺的一部分。

广东地区，真正与内地建立起非常强大的沟通，是改革开放以后。

在古代，记得有诗句写的是大雁的声音都过不了衡山，湖南衡山在古代交通不发达的时候，严重阻止了内地与岭南地区的往来，直到近代才得以改善。大家别忘记了岭南古国也有着一千多年的辉煌文明史的。

所以，大家少点对粤语的误解，要从历史的文化的民族的角度去解读，正确的解读我们民族的文明乃至世界文明，是我们对待文明的态度。

改革开放后，随着内地人在珠三角地区的大量聚集，广东本地方言在大范围内交流的优势已经减弱，而很多广东人也开始讲普通话，这就是语言的职能，因需要而诞生并被使用。

相比中央电视台关于推行普通话的公益广告，中央台就显得自私和小气了。

上述内容属实，可以发表！