三僚风水培训收费:“我以我血荐轩辕”是什么意思?

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/05/09 10:06:50

1、解释 我要用我的血来表达对中华民族的深爱;荐:表达;
2、出处 鲁迅的《自题小像》;
3、全文
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
4、注释
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
荐:名作动,献,进献(祭品)。
轩辕,即轩辕黄帝,中华民族的始祖,在这里代指中华民族。
5、创作背景
首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代,1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

“轩辕”即黄帝,传说中汉民族的祖先,指代中华民族或祖国。第四句是说我一定要把自己的一腔热血奉献给我的祖国。 许寿裳在《怀旧》一文中,对《自题小像》这首诗的内容有极其精炼的概括,“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥 望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒、不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”这首诗的创作缘起是剪辫 子。鲁迅在《藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山”的“清国留学生” 进行了辛辣的讽刺,这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友,则显然是借以明志。 可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小 说来”之前的几个思想发展阶段,其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小像》之后。鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的
升华,也是青年鲁迅鸿鹊之志的写真,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言°
在“我以我血荐轩辕”这壮美诗句的字里行间,跳荡着一个伟大的民族英灵,它激励着当代亿万青年去光大这“民族 魂”去实践这值得“毕生实践的格言”!

“我以我血荐轩辕”出自于鲁迅诗《自题小像》。诗本无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠 给他的挚友许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“l903年他23岁,在东京有一首《自题小像》赠我的.…..” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《集外集拾遗》一书中。

“我以我血荐轩辕”出自于鲁迅诗《自题小像》。
“轩辕”即黄帝,传说中汉民族的祖先,指代中华民族或祖国。第四句是说我一定要把自己的一腔热血奉献给我的祖国。

我以我血荐轩辕
到绍兴,有两个人是非去悼念不可的,秋瑾(1875—1907)和鲁迅1881——1936)。

秋瑾的一生是短暂的,如一颗巨大耀眼的陨星,在漆黑一团的夜空掠过,但却留下了永恒的绚丽。在近代中国的革命史册上,无论用怎样光辉的字句去赞誉她,都不过份。秋瑾生活的年代,是中国历史上最黑暗的岁月。一个对内强权对外屈辱的老大帝国,一片正在被外族列强瓜分的国土。

更令人悲哀的是,一个好死不如赖活着,整个儿麻木不仁的民族。诚如鲁迅先生所说,在一个漆黑的铁屋子里,昏睡着一群无所作为,也不想有所作为等待死亡的人。在这个年代,清醒的人还能作怎样的选择?

鲁迅先生的诗句写着“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。这里的“寒星”并非如有人所解的,是指统治者。鲁迅应该是从未想过,向统治者表白忠心。这里的“寒星”所指,应该是整个麻木不仁的民族。

当时需要的是仁人志士的血腥气,只有血腥气才能唤醒沉睡着的人们。戊戌变法失败后,谭嗣同可以生存而选择了杀头。秋瑾的战友陈天华为了唤起民众,选择了投海自杀。秋瑾作出了同样的选择,不过不是被杀,也不是自杀,而是战死。在起义失败,有人劝她躲避一下,她没有躲避,选择了死亡。鉴湖女侠比起前人,向前迈进了一大步,自有女侠风范。但牺牲却是选定了的。

鲁迅先生说,“世上本没有路,走的人多了也就有了路”。只不过,通向革命成功之路,每进一步都得有人倒下,被唤醒的后来人,是踏着前人继续往前走的。

今天的人都说,秋瑾的绝笔“秋雨秋风愁煞人”很壮烈。可我怎么读,读出来的却只有悲哀和悲愤,哀其不幸愤其不争的民族。

秋瑾受孙中山之命,从日本回国准备起义那年,正值日本和俄国为争夺中国领土,在中国的辽东半岛大打出手。鲁迅正在日本学医,课间时放映日俄战争的记录片,日本人砍杀被诬为替俄国人当间谍的中国人。被杀的是中国人,围观的也是中国人,全都是麻木不仁的中国人。鲁迅明白了,没有灵魂,身体再健康,也不过只是被杀头和看别人杀自己人而已。

秋瑾临刑时,她看见的是一大堆起早打着灯笼,赶来观看杀头场面的人。很难想象秋瑾当时的复杂心境。她甚至想到了自己牺牲后,尸体会被那些人弄得很脏。她对侩子手说,“做得干净点”。

鲁迅和秋瑾没见过面,可鲁迅深知秋瑾内心的悲愤之情。

鲁迅1919年以笔作武器,走上了向旧营垒冲杀的战场。他在那一年写的第三篇小说《药》,就是为秋瑾写的。秋瑾的热血撒满了绍兴的轩亭口,那些围观的人,秋瑾为之牺牲的人做了些什么呢?买人血馒头吃,吃得满头冒汗。

这个民族只有以志士的鲜血拯救。哀其不幸,而以生命为之追求幸福;愤其不争,却奋不顾身为之抗争。在一个麻木不仁的民族中,有几个如此伟大的人格?这就是民族精英,民族魂魄,民族希望!

秋瑾死了,轩亭口的血迹很快也淡然了,就像什么也没有发生一样。鲁迅如秋瑾一样,对这个民族是悲哀的。鲁迅在小说的最后,让秋瑾的墓前出现了一只花圈。那花圈是鲁迅给活着的人一记鞭策,是鲁迅给秋瑾的一丝慰籍。

没有多少人对中国的国民性有如此深刻的认识。同样也没有多少人像鲁迅和秋瑾那样,爱那个不幸的民族,爱到鞠躬尽瘁,死而后已。

鲁迅的名篇《阿Q正传》依然值得今天的人们认真去读;秋瑾的“秋雨秋风愁煞人”同样依然值得今天的人们反复咀嚼。“我以我血荐轩辕”不是空泛的标语口号,其中的苦涩和勇气是同等的。

到绍兴去,别忘了去看看没有丝毫奴颜婢膝,伟大的文学家思想家鲁迅。别忘了去看看美丽善良,铁骨铮铮的革命家秋瑾。

关键在于“荐”字的理解.

古人有云:"潢污行潦,苹蘩蕴藻之贱,可以羞王公,荐鬼神.”何意?原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已.心若诚,即使是潢污行潦,苹蘩蕴藻这些下贱物事也可以拿来进献王公,拜祭鬼神.

所以,很显然,荐在古语中有拜祭,祭祀的意思.我以我血荐轩辕,说的就是将自己的鲜血献祭于轩辕面前,是鲁迅自表为了国家可以献出生命的意思.

至于顶楼那位大哥...说的就比较搞笑了...