杭州交通信息网清平乐·六盘山手迹:孔夫子讲的“仁”到底指什么
来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/05/04 13:37:09
仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
孔子的中心思想是个仁 人的表现是
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲 勿施于人
如以仁为本体
表现在具体的行为上
对父母为孝对兄弟为悌
对朋友为信对国家为忠
对人则有爱心
我研究孔子多年，认为孔子的思想有两个核心。一个是“时”，由“时”发展为“中”、“和”。另一个是“仁”，由“仁”发展为“义”、“礼”。
为什么这样说呢?首先说“时”。《孟子·万章下》说:“孔子，圣之时者也。”《论语·微子》中，孔子自己说:“我则异于是，无可无不可。”我看这都是“时”的证明。孟子
说:“孔子之去齐，接浙而行;去鲁，日:迟迟吾行也。去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”这就是“时”。孔子离开齐国的时候，“接浙而行”。做饭，淘淘米未等煮就去了。去鲁的时候就不这样了。离开鲁国，孔子说:“迟迟吾行也。去父母国之道也。”如果是父母国，离开就不那么着急，慢慢走。一样离……