gta5ufo彩蛋位置:怎样做到心底无私

心底无私只是人的向往 私心不可避免
真正能做到吗? 还是强迫自己表现得无私
其实心里压抑得会痛苦
所以啊 就象追求公平一样
真的有绝对的公平吗

无私奉献是一个好词，人们很喜欢用他。
从建国以来，我们一直提到这个词，可是被世界公认的只有一个人当之无愧，那个人叫周恩来，他死那天，联合国为他降了半旗。
他死后，联合国的旗一直没有降过。
可是这个词还在用。
为了将就材料，结果原本只是克己奉公的水平，也被冠以此名。
现在更有所发展，只要是坏事没败落之前，或坏事被曝光以后处理得当，也被冠以此名。
真是好笑。
可是却一点不好笑。
伟大的目标变成了空话，真理之光已经不在，剩下的还有什么？
如果腐败可以用学习就可以清除。世界上就不会再有腐败。
如果无私奉献就是那些梁上小丑的龌龊的行为的话，最好不要再提这个词，第一次提会让人伤心，提多了就让人恶心。不要让老百姓受伤之后，还吐一地好不好。
现在中国需要的不是无私奉献，而是有偿奉献就够了。
收多少钱干多少事，你就是好人，你就算作无私奉献了。
那些收了钱不干事的人，也算是半个好人，可以是克己奉公了。
那些收了钱不干事，而且也不想让别人干事的人，可以算是先进了。
那些收了钱不干事，而且会打击干事人的人，可以算………是领导了。
中国需要肯干事的人，就算他贪一点，色一点，胆小一点，自私一点，也没关系，只要在老百姓伤心的时候，受苦的时候，出来替老百姓说一句话，如果这一点也做不到，就说一声对不起也可以了。不过千万不要再提相信，因为这个词用得太多，已经失效了。想个新词再出来骗人吧。

论无私奉献的虚伪和愚蠢

“无私奉献”在空洞的理论上是崇高的，但在现实生活中，却是虚伪和愚蠢的。这是因为“无私”和“奉献”是相互矛盾的：既然无私，那奉献什么？最普遍的做法是借花献佛和慷国家之慨。稍微聪明一点的人就知道无私奉献的逻辑错误，但是不少官员口里号召别人无私奉献，行动上却殉私枉法。
我们否定无私奉献不是要宣传自私自利或损公肥私，而是要让大家认识到私与公的统一，人与我的联系。我们要宣传利人则利已的思想。我们不可能“无私”，只不过要公平地看待自己与别人的利益关系。如果在自己与别人、自己与社会发生利益冲突时，我们相信吃亏是福。福在哪里？福就在于你可能赢得了人心，为以后的利益打好了伏笔。
弘扬无私奉献精神的几个认识问题

...江泽民同志最近明确提出，要大力宣传和弘扬包括淡泊名利、无私奉献精神在内的五种精神。这对推进改革开放和社会主义现代化建设，具有十分重要的意义。在全社会大力弘扬无私奉献精神，必须在理论与实践的结合上澄清以下几个思想认识问题：

一、既然市场经济通行等价交换的原则为什么在社会主义市场经济条件下还要提倡发扬无私奉献精神？

....这是因为，任何具体的道德准则，都有自己特定的反映对象和适用范围。等价交换是商品交换领域通行的原则，而不是所有社会关系领域普遍适用的原则。在发展社会主义市场经济条件下，人与人及个人与社会的关系也是多种多样的，并非都是商品交换关系。例如，我们党内同志之间及个人与组织的关系，党与人民群众的关系，国家机关干部进行公务活动，以及社会性的扶贫济困活动、各种见义勇为的救助行为等等，体现的都不是商品交换关系，都不能简单照搬等价交换原则。无私奉献精神，反映和体现的是社会成员对国家、集体和其他需要帮助者的一种纯洁高尚的道德义务关系。以全心全意为人民服务为宗旨、以实现共产主义为最终目标的共产党人首先应当发扬这种精神。普通社会成员，在市场活动之外的许多情况下，也需要和应该发扬这种精神。例如，国家公职人员履行职务，必须无私奉献自己的全部力量；面临外敌入侵或严重自然灾害，普通公民也必须有钱出钱、有人出人、有物出物，无私奉献自己的力量抗敌和救灾；路遇孤立待援的危重伤病员或坏人行凶杀人，不论谁都应该见义勇为、挺身相救……。如果一个人在任何事情上都讲等价交换，斤斤计较个人得失，他就是个毫无社会义务责任感的自私自利之徒，不仅不符合社会主义社会应有的道德，也有悖于普通老百姓为人的道德。建设有中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，是全国各族人民共同的根本利益和奋斗目标，是前无古人的充满艰辛、富于创造性的壮丽事业，只有在全党和全国人民中大力弘扬无私奉献的精神，才能保证这一宏伟目标的实现。如果不分场合和具体情况，把市场上通行的等价交换原则引入非商品交换领域，就会导致社会关系的商品化、庸俗化，严重败坏社会风气。

二、社会主义初级阶段实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，提倡发扬无私奉献精神与贯彻按劳分配原则是否相矛盾？

....提倡无私奉献精神与贯彻按劳分配原则非但不矛盾，而且是有机统一、相互渗透、相互依赖、互为条件的。
....按劳分配原则本身就包含着对无私奉献精神的要求。按劳分配不是等价交换。按劳分配中的"劳"与"酬"并不是等价的。在劳动者创造的财富中，有一部分要由社会扣除，作为公共积累，用于扩大再生产和发展公共福利事业。按劳分配原则的全称是"各尽所能，按劳分配"。在这里，人们各尽所能地劳动创造是按劳分配的前提条件。这就要求劳动者不能仅仅为个人获得的报酬劳动，而是必须把劳动看作是自己对社会的一种责任义务，着眼于满足社会需要，尽己所能地为社会多作贡献。在此基础上再领取社会分配给自己的相应报酬。大量事实表明，有没有无私奉献精神，劳动态度和劳动效果是大不一样的。有无私奉献精神的人，优先考虑的是为满足社会需要尽最大努力把工作做好，而不是优先考虑个人所得报酬的多少；在必要时，为了避免给社会造成损失，即使自己多付出一些明知得不到报酬的劳动，也要保质保量地把工作做好。没有无私奉献精神的人，则讲求按酬付劳，如果觉得自己不合算，即使让工作受损失也不愿再多付出一点劳动，当然就更谈不上创造性地进行工作了。

....无私奉献精神的实质，是把国家和人民利益放在首位，全心全意为满足社会需要贡献自己的力量，而不是指从事任何劳动都不要报酬。在这里，" 无私"与"无酬"是两个不同的概念，"无私"指的是没有自私自利之心，无酬则是指没有任何报酬。道德高尚的人可以做到不带任何自私自利之心地进行工作，但无法做到任何工作都不要报酬。因为在社会主义社会中劳动仍然是一种谋生的手段。如果把无私奉献精神理解成从事任何劳动都不要报酬，那末，具有无私奉献精神的人就根本无法生活了，这实际上就等于从根本上否定了无私奉献精神存在的理由和价值。大量事实表明，越是认真贯彻按劳分配原则，使劳动贡献大的人能得到相应的较高报酬，就越有利于鼓励人们发扬无私奉献精神，积极努力地做好本职工作。

三、社会主义义利观认为必须充分尊重公民个人合法利益，提倡无私奉献与尊重个人合法利益是否相矛盾？

....弘扬无私奉献精神，并非不尊重个人合法利益，而是根据社会主义义利观，要求人们自觉把国家和人民利益放在首位，把个人利益融入国家和人民利益之中，全心全意为国家和人民做贡献，而不是要求人们完全放弃和无谓地牺牲个人利益。诚然，无私奉献意味着在个人利益与国家和人民利益发生矛盾时，能自觉牺牲个人利益来保证国家和人民利益实现。但对于这种情况，国家和社会也要按照有关政策制度，给予牺牲、奉献者以物质和精神补偿，而不是不尊重其个人合法利益。

....在无私奉献与个人利益的关系问题上，有些同志简单地把无私奉献精神解释为"甘愿吃亏"，也有些单位的领导以此为理由，为自己处事不公，在利益分配上搞不正之风辩解。让奉献精神强、贡献大的同志吃了亏，又要求人家"甘愿吃亏"，不许人家提意见和维护个人正当权益，使这些同志陷入心中不平、有口难辩的尴尬境地。这种解释和做法，既不符合社会主义义利观和社会公正原则，也不利于人们自觉发扬无私奉献的精神，还容易引起人们对无私奉献精神的误解和逆反心理。有无私奉献精神的人在必要时能自觉克己奉公、舍己为公和克己为人、舍己为人，其出发点是为了保证国家和人民利益实现，而不是为了使自己吃亏。如果总是让无私奉献的人吃亏，让图谋个人私利的人占便宜，那就意味着不承认、不尊重无私奉献的价值，在客观上就是对无私奉献精神的打击和遏制，对图谋个人私利的支持和鼓励。所以，要有效地弘扬无私奉献精神，必须把思想教育导向和利益分配导向有机统一起来，在利益分配方面，使无私奉献精神强、贡献大的人多受益，不谋而得；使缺乏无私奉献精神，利用不正当手段图谋个人私利的人谋而不得。不尊重无私奉献者的个人利益，总是让无私奉献者吃亏，不仅会挫伤这些同志无私奉献的精神，而且也会导致许多人把具有无私奉献精神的人视为不识时务的"傻子"，而把投机钻营、图谋个人私利的人视为"聪明人"。这样根本形不成无私奉献精神大发扬的局面。

四、在社会经济成分和组织形式多样化，人们价值取向和道德观念的差异性明显增大的情况下，能否使无私奉献精神在全社会发扬光大？

....应当承认，社会经济成分和组织形式多样化，以及由此导致的人们价值取向和道德观念多样化，确实给弘扬无私奉献精神带来了新的问题。但只要我们正视这种客观现实，注意改进无私奉献精神教育的方式方法，把教育总目标、总要求的一致性同具体要求的多样性有机统一起来，也完全能够使无私奉献精神在全社会发扬光大。这是因为：

....第一，无私奉献精神作为一种古已有之的传统美德，在人民群众中历来就有广泛深厚的基础，只不过由于几千年存在的私有制和人剥削人现象，使人民群众的无私奉献精神长期被压抑、被扭曲。今天，占主体地位的社会主义公有制把群众相互间的利益及个人与社会的利益紧密联系在一起，建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的共同奋斗目标，为弘扬无私奉献精神提供了巨大的动力资源。这就使我们在全社会弘扬无私奉献精神具有了前所未有的良好条件。
....第二，在全党和全社会弘扬无私奉献精神，并不是要求所有社会成员在现阶段都达到共产主义的道德境界。应当看到，无私奉献精神的具体内容和表现形式是多种多样的。有共产主义的奉献精神，也有爱国主义的奉献精神，还有基于朴素的爱心和同情心的奉献精神。孙中山先生不是共产主义者，但谁也不能否认他那崇高的爱国主义和革命民主主义的无私奉献精神。有的爱国侨胞并不信仰共产主义，出于希冀中华民族振兴的赤诚爱国之心，也可以为建设祖国作出无私的奉献。我们宣传和弘扬无私奉献精神，既要保持总目标、总要求的一致性，又应该针对不同社会群体和不同人的具体特点，分别提出不尽相同的具体要求，引导人们在不同的层次和程度上、以不尽相同的具体形式来发扬无私奉献精神。
....第三，人的思想本身也是复杂多样和可变可塑的，有的人过去私心比较严重，现在经过教育或受到某种感染则可能作出无私的奉献，这就为我们在群众中发掘和培育无私奉献精神提供了客观可能性。只要我们坚持不懈而又方法得当，通过长期的教育，就能使各种不同社会群体的人们头脑中不断增强无私奉献意识，作出越来越多无私奉献的德行善举，从而逐步使无私奉献精神在全社会蔚然成风。
....最后特别需要指出，要使无私奉献精神在群众中发扬光大，共产党员特别是党的各级领导干部必须发挥模范带头和榜样示范作用。只有这样，我们教育群众才有说服力和感染力，也才能引导和带动群众发扬无私奉献精神。

别想那么多 做到自己都不觉得有什么就好 对得起自己比什么都好

公即众私，集私成公。不爱己者，必不爱人。所以一般来说，心里无私者，必无公，往往是被另一种大私掩盖了。

一点一滴 日积月累