usb转25针并口驱动:三国里，有左慈这个人吗

左慈字元放，东汉时安徽潜山人。少时，在安徽天柱山隐居修炼。天柱山群峰中有一峰，名曰石龙峰。其下巨石奇异，堆叠成一幽深莫测的石洞。左慈以此洞构成石室，居中精心修炼，设灶炼丹。后人谓此洞曰莲花洞。洞前古木参天，修竹茂密，竹木间怪石嵯峨，称之曰狮子林。左慈每天朝饮玉露，晚餐彩霞，或带霞踏露，或披星戴月入山采药，炼丹不止。莲花洞东，有一青峰高耸，直插天表，长年累月云烟萦绕。左慈常出没其间，采撷奇草珍砂为药，配方炼丹。一日左慈正荷锄肩篓欲归，只见这青峰顶上霞光万道，接着天雷大作，震撼峰巅，有一只仙鹤从九天飞来，口衔一本天书，闪闪发光，从天而降。左慈忙跪拜顿首，天书四周的光焰忽然泯灭，徐徐落在左慈面前。左慈获此至宝，昼夜研读，孜孜不倦。原来此天书乃老君赐给的《九丹金液经》。后人谓左慈得书处的山峰为天书峰。左慈得书后更潜心修炼，精思道学，终于明五经，兼通星气。后又得《石室中丹经》，遂得道成仙，尤明六甲，能驱鬼神，坐致行厨，变化万端，不可纪胜。据晋代干宝著的《搜神记》载：东汉末，曹操以其补导之术，收为军吏，因此，左慈常在曹营行走。一日，曹操宴请诸位文武官员，左慈亦在座。曹操欲试左慈之法，故意笑顾满座嘉宾曰：'今日高会，珍肴略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍佐酒，实在遗憾。'又谓左慈曰：'听说您本领高大，能得此鱼否?如能得，乃一大快事!'左慈毫不犹豫地说：'此易得耳。'因请曹公拿一只铜盆来，并命贮满清水，同时，取一钓竿，穿上诱饵，置于铜盆中。须臾，引出，果钓得一条鲈鱼，呈给曹公。曹操审视一番，只见鲈鱼连跳带蹦，摇头摆尾，连连鼓掌，大加赞赏。满堂宾客，无不惊讶，都夸左慈本领神奇!曹操见状，心中颇为不悦。便又出一言曰：'可惜只有一条鲈鱼，这么多贵客，一人尝一点也尝不周，最好还是左元放帮帮忙，再弄两条来!'左慈对曰：'可也!'仍命士卒奉铜盆于堂上，左慈持竿垂钓。不一会，连钓得两尾，皆三尺多长的大鲈鱼，活生生的十分可爱。曹操点了点头，命脍之。忽又皱了皱眉对左慈说：'元放，今既得鲈鱼，甚为欢欣。恨无蜀中生姜作佐料，使美味佳肴逊色，您能弄点来吗?'蜀中与邺相距千里之遥，鲈鱼已下锅，就等生姜佐料，实在是不可思议之谈，堂上众嘉宾为之捏汗。可左慈不慌不忙答礼道：'亦可得也!'曹操正色曰：'大堂之下，高贵满座，众目睽睽，不得戏言耳!'左慈曰：'然!'言毕至阶下。曹操恐其在附近买姜，一边暗使人监视左慈行动，一边又唤住左慈说道：'吾昔使人至蜀中买锦，令去购姜者，使增市二端。'左慈听完，侧转身来，将案上酒杯向天空一掷，俄顷，见两只白鹤立于堂前，左慈口中念念有词，将手一挥，两只白鹤振动双翅，翱翔而去。瞬间，左慈伸出双手，接住白鹤衔回的蜀姜，返身入内，阔步登堂向曹操施礼曰：'蜀姜已得，请曹公过目。'又云：'在蜀闹市已见曹公之使者，当不敢违也!'众位嘉宾，细细品味蜀姜脍鲈鱼，皆交口称绝。曹操表面称乐，心中却不是滋味，也只好频频点头。后曹操遣去蜀市购锦者归来，果然多买了二疋彩锦。又过了些日子，曹操要到郊外去打猎，带了一百多官吏兵卒和骑士射手，左慈也随从。行将数里，曹操对左慈道：'此时此地，如有美酒佳肴助兴该多好!'左慈回话：'好，前面里许大树下有好酒，可供饮用。'曹操驱马向前，至大树下，仅仅酒一罂，肉脯一片，面带怒色，厉声质问左慈：'这点酒菜，给谁饮用，连一人都不够吃!'左慈笑而答道：'你可命从者尽量饮用，我保证这酒用不完，肉也吃不尽。如果不足，可杀我，以我肉佐酒。'曹操一听，心中暗喜：这次你左慈可逃不了的我的手掌!于是命随从官员士卒，开怀痛饮，放襟饱食。左兹手捧酒罂，亲自为百官倒酒，只见罂中酒如山溪流泉倒不尽，喝不竭，文武众官和士卒一个个喝得酩酊大醉，都躺在大树下朦胧大睡，鼾声震耳，直到夕阳西下。曹操见状，又恨又气，命众返回。心想：今日狩猎一无所获，反让左元放玩弄一番。于是派人查访沿途酒家，左慈是否来抢劫酒肉。查访者一一回报，各处酒家异口同声都说：'家中不见人来，但家中酒肉却不知去向。'曹操顿生怒气，命精兵强将将左慈捉拿下狱，并嘱不得送食，看看左慈能活几天。一月后，曹操命押左慈到堂前问话。左慈到堂前，满面红光，神采奕奕。曹操大惊，责问狱吏，谁给左慈以补食。狱吏忙跪拜曰：'小人不敢，实在无一人给左慈送饭，每天只见元放正襟危坐，闭目养神，不曾吃饭，不知何故，养得如此精神!'曹操喝令狱吏，严加禁闭，囚门加锁上闩，日夜巡视不怠。语毕，只见左慈穿壁入内，身影不见。曹操忙传令四处捉拿。狱吏至囚狱一看，见左慈已在囚中，神情自若。狱吏飞报孟德，曹操一下更觉惶恐，着身强力壮刀斧手二十人，拿下左慈，立即问斩。等刀斧手奔至囚笼，推门拥入却不见左慈踪影。抽身急报曹操，曹操亲自来狱巡视，见四壁陡削无损，铁门铁窗坚固异常，左慈却进出自如，确实觉奇怪。心想左慈不除，自身不安，遂回殿上，召有司绘左慈之像，张贴于大街小巷及乡村僻壤。并敕文：凡捉到左慈解来者，赏高爵，酬重金。报讯者亦予重赏。告示一出，报告者接踵而至。纷纷称：左慈在东村，或在西里；一会报左慈在东街，一会报在西市。曹府门庭若市，报告音讯者川流不息。派去捕逮左慈的士卒一个个回禀，都不见左慈踪影。一次举报者确认左慈在闹市，曹操亲率士卒将城池包围起来，军卒从四门拥入市区，不分男女老幼一个也不许出城。当军卒像鱼网一样在市中收网时，忽然全市市民一个个都像左慈。曹操定睛一看，忙下令'凡像同者，一律逮捕收监!'士卒正要抓人，忽听城楼上一声高喊：'曹丞相，我在这里久等阁下矣!'曹操扭头一看，挥鞭指曰：'快，快拿下，别让逃了!'言毕，只见左慈从厚厚的城墙壁中一穿而过，不知去向!事后数月，又有告密者来报：左慈在阳城山中修道，坐在洞中，从不外出。曹操见报，喜满心田，即遣兵调将星夜直奔阳城山，并亲自督师上阵。众人来到阳城山，只见山上有一老翁，悠闲地赶着一群羊在放牧。曹操定睛一看，是左慈，急令士卒捉拿。一眨眼，牧羊老翁，走入羊群，不见人影。曹公知其硬逮不可获，乃诓令就羊群中大声告之曰：'曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，以足见君术高明矣，但求君与吾相晤!'忽有一只老羝屈前两膝，如人立而大声向曹操笑曰：'谢谢曹公恩典，但愿阁下说话算数!'在曹操身边的侍卫对曹操曰：'公可令擒之，此羊是!'曹操挥手曰：'擒!'，士卒竟往赴之，而羊群数百，皆变为羝，并齐屈前膝，如人立状，皆呼'愿曹公言之有信!'曹操无奈，只得怏怏而去。左慈因不堪曹操逼迫，遁入荆州。时荆州刘表为牧，左慈以为刘表可助，以利布道传法。刘表却以其妖术惑众，又欲杀之。左慈得知，于建安末逃到江东。到江东拜见孙策，孙策不以为然，认为左慈成不了大事，又不予留用。左慈乃拜见孙权。权素知其有道术，礼重之。遂安排左慈入茅山洞穴营造宫室，潜心修炼。

　　据传，建安二十一年冬，曹操进爵魏王，令人在吴地选了五十担柑子，星夜送往邺都至王府享用。脚夫们不敢怠慢，日夜兼程，一个个累得疲乏不堪，肩红脚肿，十分艰难地向邺都进发。左慈得知赶到一山脚下，向脚夫们道：'我帮你们一个个挑过这座高山。'一顿饭功夫，左慈把所有的柑子，全挑过山。脚夫接过担子，都觉得担子比原来轻了许多，忙问究竟。左慈笑而答道：'我是魏王老朋友，左慈是也!'说毕不别而去。取柑子至王府，呈上柑子，并报告途中之奇，曹操取柑剖视，一看，柑子全是空皮，大怒，欲斩取柑人和脚夫，说是他们在途中作了手脚，以左慈之言蒙骗魏王。这时，左慈来到曹操面前，从容笑曰：'岂有此事，王爷您老眼昏花，视而不见其鲜甜之肉?'即取柑剖之呈上，个个柑子肉鲜味甘。曹操惊怒，令十余兵卒，将左慈拿下毒打。十余兵卒轮番拷打，而左慈却鼾声大作，呼呼大睡，打毕，左慈醒来，伸伸腰，笑着说：'好痛快，你们真会搔痒，搔得我都睡着了。'曹操无奈，令将左慈手铐脚镣下狱，并重锁囚门。七日后，狱卒报知魏王左慈不知去向，但镣铐遗弃在地，囚门仍锁未开。曹操听报气得浑身发抖，命张榜各处，并告示一发现就地斩决，忽一日，左慈来到魏王府，对曹操说：'我今去也，特来告别，来而不别，非礼也。'曹操定睛一看，只见左慈驾白鹤东去，曹操晕倒在榻上，久久才喘一口气。据《抱朴子·内篇》记述：近世左慈、赵明等，以炁禁水，水为逆流二丈。又于茅屋上燃火，煮食食之，而茅屋不焦。又以大钉钉柱，入七八寸，以炁吹之，钉即涌射而出。又以炁禁沸汤，以百许钱投中，令一人手探摝取钱，而手不灼烂。又禁水著中庭露之，大寒不冻。左慈之术，今日世界级魔术大师、气功大师皆望尘莫及!又据葛洪著的《抱朴子内篇·金丹篇》记述：'昔左元放于天柱山中精思，而神授之《金丹仙经》，后汉末乱，不遑合作而避地来渡江东，志欲以投名山以修其斯道。余从祖仙公(葛玄)又从元放受之。凡受《太清丹药》三卷及《九鼎丹经》一卷，《金液丹经》一卷。余师郑君(郑隐)者则余从祖仙公之弟子也，又于从祖受之，而家贫无用买药。余亲事之，洒扫积久，乃于马迹山中立坛盟受之，并诸口诀，诀之不书者。江东先无此书。书出左元放。元放以授余从祖，从祖授郑君，郑君以授余。'这篇记叙，把师徒继承关系，说得清清楚楚。左慈虽经神话渲染，有许多不实之处，而其在道教史上，是占有重要地位的，其关于丹鼎学之经典，传至江东后，对后世之影响极为深远!

　　据《劝戒法轮经》、《无量通玄转神入定》等经云：'老君念其功修之徒，再降庐山敕左元放，授施存葛玄令继为仙官世，祖师，行教于世。葛玄于东吴赤乌年间传授郑隐、李参、王玄冲、孙权及葛奚、葛悌、葛洪。这样，葛玄乃成为灵宝派的开派祖师，其实左慈更是祖师之师。

　　左慈在安徽天柱山中留有大量遗迹行踪：天柱山中有其修炼的石室精舍，得天书之地的天书峰及其常出没采药的良药坪，有上炼丹台、中炼丹台、下炼丹台三处炼丹台遗址。其中在天柱山深山龙吟虎哮崖的炼丹台，每天东方放晓或夕阳西下时，这里便见一缕青烟从台基处冉冉升起，直冲蓝天，且连天接地，久久不散。人们都传，这是当年左慈炼丹之烟气让太上老君望火候，看看金丹炼及如何。直至今日，仍不消散，因此，这处丹灶苍烟成了潜山古代十景之一。下炼丹台在天柱山腰的茶庄旁，至今仍立着前清世人立的一块记炼丹之胜的记事碑。名人、羽士至此，无不讴歌抒怀。如明代御史卞训题《上炼丹》诗曰：'百年能得几时闲，偷得闲时便看山。殿角黑云抱雨过，松头白鹤采芝还。药炉火暖春常在，仙院尘消户半关。夜静月明吹紫竹，引来丹凤五云间。'明朝签事史瑾吟《中炼丹》诗云：'几想来游未遂心，东风到此快登临。松阴满地仙方寐，草色一帘春正深。云碓慢臼岩下水，羽人时弄石间琴。西江道院知多少，仙此幽奇不易寻。'明副都韦龄有《下炼丹》之诗作：'闻道怪峰多处有，江南江北让仙山。天开楼阁烟霞表，春入园林花鸟间。俄梦不知龙化云，轻身长伴鹤飞还。洞门岁月几千古，惟倚白云昼日闲。'清代徐余光赞《丹灶苍烟》：'左慈留丹灶，晴日烟青袅。水火二池边，苍烟见古道。'(均选自《潜山县志·艺文》)左慈所采的药，有的要晒干，有的要向露，有的要吸日月之灵气，有的要加工焙烤。今天柱山中有左慈焙药台和凉药岩，有采药时歇息或躲风避雨的左慈洞。1989年10月在天柱山主峰区建成面积22600平方米，蓄水10万立方米的高山平湖。在全国国家级风景名胜区中为数不多，高山建造的人工大湖实为罕见。为纪念左慈在此炼丹得道，故命名其湖曰炼丹湖。游人在此驾舟畅游，顿觉心旷神怡，游兴倍增。道教信众尊其为仙真，奉为丹鼎派祖师来顶礼膜拜。在天柱山区，人们更崇敬这位方士异人的神灵通达。早在唐代宝应二年(公元763年)就在天柱山麓建左真人仙堂，常年祭祀。直到今日，人们还流传这样的故事：唐代宝应五年，潜山周边地区湖北山西等地飞蝗为害，农田几乎颗粒不收。两地飞蝗逐步向舒州(唐宋时期，今日潜山为舒州之治所)境地飞来，情况十分危急。郡吏郑公即率衙役数人赴左真人仙堂焚香祈福，乞求护佑。礼毕，地方官员报告，飞蝗阵阵飞过本境，无一停留。从那以后，香火不断，且远近传扬左慈回报故乡之情而护佑一方的故事。

左慈
左慈字符放，江西庐江人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什 么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一 定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘 表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一 万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也 都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七 个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了 树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。 左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

有左慈，三国中一个神话传说版的任务，记得在游戏《赵云传》里赵云跟他学的武艺

有,左慈字符放，江西庐江人.

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