手机支架用法:道士如何称呼他人？

对于道教的信众，道长们一般会称呼他们为福主或者是居士。

在道教当中，只要见到道士，不论对方是乾道还是坤道，我们都统一称其为道长。如果知道对方姓氏的话，就在前面加上其姓氏称呼一句某道长，也是正常的称呼。

在老修行面前，道长们一般会自称晚辈或者是后学以示自己的谦虚。而道友之间一般会尊称对方为道兄或者是师兄，自称则是贫道或者是不才。

扩展资料

道教各自的职务

道教宫观从传法受戒可分为子孙庙、子孙丛林和十方丛林三种。子孙庙可收徒弟，观主实行师徒世袭制，不接受游方道士。子孙丛林又称子孙常住，它介於十方丛林和子孙庙之间，大多是子孙庙兴旺以後，悬挂钟板，留单接众，并给留居观内的十方道友安排一定职务，共同管理道观事务。

子孙丛林也可以传戒，但传戒後就要按丛林规制不得招收徒弟，所以子孙丛林实为子孙庙的升格。十方丛林也称十方常住，接受游方道士挂单居住，有传戒特权而不得私收徒弟。在十方丛林中，常住道士都有细致的分工。最高负责人是方丈，或称住持，即观主。

监院是居第二位的全面负责人。方丈、监院以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。

参考资料：百度百科-道士

要分人的。

对普通信众会称呼为：善信、善男子、善女人、居士、信士等。

对自己称呼为：贫道

道士与道士之间互称：道友、同道等

道士对年长的道士会称：老修行、道兄、师兄等（无论乾道、坤道都如此称）

全真派男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。

普通人对年老道人可尊称为“某老爷”、“某爷”，自称为“晚辈”、“后学”。

结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。

道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

拓展资料

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座

道教礼节
居士拱手（作揖），以右手握拳，左手盖於右拳上，下起膝，上齐眉，为一揖，不合十。与人相见，一手持物时，则出一手，屈食指（含一气化三清之义）为礼，口称无量观（或慈悲）。盖无量观有为人祝福之意;慈悲则有「问好」或「再见」之意，惟慈悲二字，乃道家通用语。拱手为礼时，亦有作如是称。除用於「问好」或表示「再见」外，点名即可以「慈悲」应到;开会发言时，即可宣扬「慈悲」，以取得发言地位。
古以四起八拜，今以三跪九叩为最敬礼:有神之处，如庙内、坛上，须向长者拜礼时，请受礼者立於神龛之右，同神拜礼即可，通常以一礼（一次顿首拜）为限。
道家以左手为敬手:楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。上香，用左手插香於炉;跪时右膝先屈，左膝后屈;起时，左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪，同时起，方可也。
道女居士行礼，与乾道男士同。惟拜揖时，不可齐膝，上则及颔可矣，下必齐眉，态度仍须端庄严谨。
查明问性、道明（法号）：答者，姓则直言其姓，名则直言其名，不必上某下某，以循古例。道士依其传授，通常规矩，与居士同。

一般人见到道士（不论男女），可尊称为道长。因道士方外不改姓氏，所以一般带姓氏称呼，以便区分，如张道长。道教全真派称男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。年老道人为“某老爷”、“某爷”，自称为“晚辈”、“后学”，道士之间互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，或称“老修行”，尊称“道兄”或“师兄”，（无论乾道、坤道都如此称）自称为“不才”，对俗家信士自称为“贫道”。结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。

道士如何称呼他人呢？道友之间如何称呼？又如何称呼普通人呢？

道士对于普通人称呼是直接称呼其名号或者是名字的，并无特殊称呼。
对于道友之间称呼为道兄，道友，某（姓）爷等，一般道兄比较多～