冰河爆裂破:在孔子之前有没有人为周易做过注释?

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/04/28 22:15:47

《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》的著作。
按照史书说法,《易传》是孔子晚年创作。
孔子作《易传》说法也有分歧,有说是孔子所作,也有说是孔子学生所为,传统说法是孔子作《易传》,但是,在《易传》中有“子曰”之称,“子曰”在古代是指学生对老师尊称,孔子不可能称自己为“子曰”。
大多学者认为,它成书于战国时代,作者不是孔子,是孔子后学者作品,但体现了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有许多话是孔子传授《易》时所说。孔子的学生根据孔子讲《易》时的记录,加以整理、补充、润色而编纂成《易传》。

虽说《易传》为孔子写成有争议,但从这里可以知道,目前知道最早为<周易>作过注的是孔子,

没有,孔子是第一个为周易作传的人。而且我确信是孔子作的传。否认孔子作《易传》的说法古已有之,然而以上世纪疑古风潮为盛。我认为疑古(古史辨)是一种文化不自信的表现。“作”,我们往往把它简单化理解。我觉得做不一定就是写作,《论语》可以说是孔子作的,但孔子并没有写它,此外二程也并未写作,使弟子集录,但我们不能说《二程集》不是他们的作品。对这个“作”字不能按照我们现代人的说法简单理解。此外关于子曰的怀疑,《孟子》中同样有“孟子曰”的字眼,但我们考证出,《孟子》一书的确出自孟子之手,至少是他和弟子们共同完成的,不能以有“子曰”否认是不是孔子所作。我在上中国哲学史时,老师曾提出一个观点,我觉得很好,和大家共勉:古代的事情,对于我们没有明确证据的,我们不去怀疑,谁知道考古会有什么新的发现。中国的考古不正是这样吗?印证了多少古人的说法的正确性。《帛书老子》不是证明吗?殷墟不是证明吗?

没有。

没有

易有三个版本
应该有其他人的注释
但后来儒教同志了中国
其他的被当做旁门左道消失了

当然
这只是个人看法

《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》的著作。
按照史书说法,《易传》是孔子晚年创作。
孔子作《易传》说法也有分歧,有说是孔子所作,也有说是孔子学生所为,传统说法是孔子作《易传》,但是,在《易传》中有“子曰”之称,“子曰”在古代是指学生对老师尊称,孔子不可能称自己为“子曰”。
大多学者认为,它成书于战国时代,作者不是孔子,是孔子后学者作品,但体现了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有许多话是孔子传授《易》时所说。孔子的学生根据孔子讲《易》时的记录,加以整理、补充、润色而编纂成《易传》。

一楼的这个回答算是通说,不过个人坚持认为此系孔子所做。可参见钱穆《国学概论》孔子与六经(做好思想准备:虽是今人作,通篇皆古文)

对于那个“我才是王宽亮 - 秀才 ”的答案,我点明几个不正之处:
古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。
至于,前二者之不传,久远故也。孔子曾云:“夏礼吾能言之,杞不足征也;商礼吾能言之,宋不足征也。”礼尚如此,匡及其他。
连山归藏皆失,周易何以独存?此孔子之功!无孔子注六经,何以有今日千年文化。
另外,儒家只是主导地位,从未统治过中国。一个明显的例证便是千年统治中阳儒阴法的倾向。

而且汉初大一统的思想已是势所必然,如无儒家必另有他家。
细究千年思想衍化可知,不详论了。