聊城特产有哪些:真的有神雕侠侣吗

《神雕侠侣》的创作年代，是一九五九年。这个年代，相当值得注
意。金庸在五十年代的末期，已经创造出了两个极其突出的人物。一个
是完全不通世道人情、种种社会规范的「小龙女」，一个是深诸人情世
故、身怀绝技，但是却无视于自己所熟悉的环境的压力、一意孤行的「
杨过」。这两个人，一个是自然而然，不自觉地反抗着社会，一个是有
意要做社会的叛逆。
其所以要各位特别注意《神雕》的创作年份，是因为就在六十年代
一开始，世界各地，青年人的主导思想，就是叛逆，而叛逆的类型，又
都是脱不出自觉和不自觉的两种类型。金庸所写的叛逆，是杨过和小龙
女对当时宋朝社会的叛逆。但是在人性上而论，放在任何时代皆可适合
，这是《神雕》在创作上最大的成功。
《神雕》从头到尾，整部书，都在写一个「情」字。「问情是何物」
，是全书的主旨。
书中所写的各种男女之情，各种不同性格的人所遇到的不同爱情，
有的成为喜剧、有的成为悲剧，可以说从来没有一部小说中，有这么多
关于爱情的描写。
《神雕》中不但有「情花」，可以致人于死，也的「黯然销魂掌」
成为至高无上的武功。甚至到最后线时，还有郭襄暗恋杨过的小女儿之
情。
《神雕》是一部「情书」，对爱情描述之细腻，在金庸其他作品之
中，甚至找不到差可比拟的例子。
《神雕》中，郭靖、黄蓉和杨过之间的冲突，是社会规范和人性的
冲突。在冲突的过程中，黄蓉甚至运用了阴谋，本来已占上风的黄蓉尚
且要如此，可知人性挣脱枷锁的力量是何等巨大。
《神雕》中杨过历尽种种艰苦，而成为一代大侠，接受了郭靖「侠
之大者」的训言，但是杨过还是杨过. 郭靖替他取名字：「名过，字改
之。」是一种希望，他失望了，杨过没有改变他的本性，这正是金庸在
《神雕》中特别强调的一点. 《神雕》整部书的结构，有一个最大的缺
点，就是小龙女和杨过在不能不分开的情形下分开，黄蓉编了一个谎言
，使杨过充满希望，等了十六年。这十六年，对一个深切认识到爱情是
什么的人而言，是极度痛苦的煎熬。结果是十六年后，小龙女、杨过重
逢，喜剧收场。
杨过在《神雕》中，自始至终，是一个悲剧性格的人物，小龙女也
是，因为他们和当时社会，完全不能相合。杨过、小龙女重逢，对读者
而言，是一个大喜讯，人人额手称庆，但对整部小说而言，却是败笔.
试看小龙女再出现后，哪里还有什么江芒可言？远不如让杨过一直悲剧
下去好得多了！
金庸原来的创作意图如何，不得而知，但是就小说论小说，《神雕
》从一开始起，就注定是一个悲剧，是不是为了迁就读者的意愿，硬将
之改成喜剧，不得而知。
作为读者之一，如今说得口硬，但在看《神雕》时，也希望小龙女、
杨过重逢，虽然在掩卷之后，一再认为悲剧可以使《神雕》更完整，也
相信金庸在创作开始时，也以悲剧为主旨，不然，何必让小龙女给一个
毫不相干的道士奸污？金庸在写《神雕》的时候，喜剧收场，绝对可以
谅解，因为那时，正是《明报》初创时期，《神雕》在《明报》上连载
. 菲是小龙女忽然从此不见，杨过凄凄凉凉，郁郁独生，寂寞人生，只
怕读者一怒之下，再也不看《明报》。但在修订改正之际，仍然保持喜
剧收场，却有点不明所以了。
现在，因为《神雕》喜剧收场，所以谈论的人如区区，才能提出应
该是悲剧，小龙女不应复出。但如果金庸真的这样写了，一定不答应，
要他改成大团圆结局。谁真能忍受小龙女就此消失，杨过伤心致死？写
小说之难，由此可见一斑！
《神雕》中，金庸表现了一种观念上的矛盾。一方面，是人性的自
然发展，另一方面，是为国为民的传统思想。这种矛盾，在杨过的任性
和郭靖的忠诚上，屡起冲突。但它应该如何，金庸并没有下结论，郭靖
还是郭靖，杨过还是杨过，谁也改变为了谁. 这当然是金庸在当时自己
的思想方法上，只是出现了矛盾而未的结论之故。
《神雕》中有一只高傲的大鹰。《神雕》中巨雕是实，《射雕》中
的雕是虚。
有人非义《神雕》中杨过在襄阳城外，击毙蒙古皇帝的情节：「与
历史不符」。这种批评，拘泥不化之甚。在详细写了杨过的一生经历之
后，杨过击毙蒙古皇帝的一节，正是雷霆万钧的力量。宛若郁郁之下的
豪雨，何等酣畅，何等大快人心！或曰：历史上根本没有这样的事！答
曰：中国历史上根本没有杨过，外国历史上又何尝有一个王子叫哈姆雷
特！《神雕》的主题曲是：「问世间，情是何物，直教生死相许？」

历史上肯定有杨过这个人,置于小龙女就不知道了
历史上还有郭靖和张无忌呢

小说而已。

根本没有