黄桂林唱片:有人能帮我说说诺亚方舟,伊甸园,亚当和夏娃的故事吗

诺亚方舟"是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。

上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。

上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”

“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。

诺亚方舟"是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。

上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。

伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。

圣经．创世记》记载了“亚当与夏娃”的故事。故事说上帝创造了“亚当”这位第一个人类中的男性公民，并说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，就用土造成野地各样走兽和空中各样飞鸟并将它们带到亚当面前，看他叫它们甚么。不管亚当叫什么，那从此就是它的名字。但是，当亚当给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽起名后，依然还是没有选出一个配偶来。于是上帝就使亚当沉沉睡去，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。用他身上所取的肋骨造成了一个女人——这就夏娃。当上帝领着夏娃来到亚当跟前，亚当第一眼看到就认出了她、接受了她，说道：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”《圣经》还解释说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体……”。于是，后来，亚当与夏娃拥抱、结合了，因此他们有了后代，于是也就有了人类。
“亚当与夏娃”是人类的始祖。岷江太史公用岷江石画记下亚当与夏娃拥抱、结合的情景。此石对比度强烈，人物形象逼真，两人拥抱感情真切，让人赋予联想。

诺亚方舟的故事出自《圣经.创世纪》。很古很古的时候，上帝创造了亚当与夏娃之后，他们后代很快遍布世界，但他们一个个变得十分贪婪、凶残和不尊重上帝。上帝认为人类罪恶深重，决心将用洪水淹死他们，但又不忍心品德优秀的诺亚一起与人类毁灭，便对诺亚说：“我决定帮助你和你的妻子、儿子和儿媳。你要用歌斐木造一艘大方舟，带着各种动物一起躲进方舟。”诺亚便造了一艘长36米、宽23米、高13．6米的方舟。舟刚造好，天接连下了40多天的倾盆大雨，大地上的人类被淹死。诺亚一家乘坐方舟，在一片汪洋中飘流，飘到了达阿禄山山顶。随后，雨停了，洪水慢慢退去，诺亚方舟停靠在达阿禄山腰。洪水退尽后，诺亚一家走出停泊在达阿禄山上的方舟，在大地上重新开始繁衍。而那诺亚方舟却永远停泊在达阿禄山上。
这个故事带有浓厚的宗教色彩，这是毫无疑问的。有的学者们认为它也反映了远古的某些史实。达阿禄山位于土耳其与伊朗的交界处，而今是一座死火山。从19世纪开始，人们便开始去达阿禄山寻找那传说中的诺亚方舟。法国探险家、考古学家约翰.佛尔兰.那扑拿曾三次登临达阿禄山寻找诺亚方舟。 1955年夏天，那扑拿带着他的儿子那法卢第三次登上达阿禄山，在那里奇迹出现了，他们发现一截方舟的残块有一点露在冰河上面。父子俩异常激动，小心翼翼地将那方舟的残木块挖了出来。诺亚方舟发现的消息引起了世界的轰动。方舟木块分别被运到巴黎大学、法兰西研究院、西班牙与埃及的最高学府和考古机构。专家们用碳14及其他先进技术进行测定，证明这些木块是“歌斐木”，年代在5000年前。根据木块上加工的凹凸的痕迹分析，专家们认为它是一个大建造物的一部分。专家们推测，这残木很可能就是诺亚方舟的组成部分，或者是诺亚死后，亚美尼亚人为纪念诺亚而特地制造的大方舟的一块木板。

无论如何，这是远古人类有关洪水的传说所遗留下来的重要实物。到20世纪80年代初叶，美、苏、法、德、日及中东一些国家的考古学家们发现，在距今五六千年的人类文明发源地之一的两河流域的确发生过大洪水，在古亚述王国都城尼尼微的拔尼巴国王图书馆遗址里，还发掘出“泥板文书”，泥板上也有关于洪水泛滥的记录。据此，学者们推断，《圣经》中上帝指示诺亚造方舟躲避洪水之事即源于此。根据那扑拿发掘的残木分析，专家们认为，诺亚方舟有可能就在达阿禄山上。今天的达阿禄山从山间至山峰仍有厚厚的冰河。据推测，也许是洪水之后天气巨变，洪水的一部分冻结为冰河，当诺亚等人爬上山顶躲避洪水时，天气突然变冷，竟使他们乘坐的方舟冻结在冰河中。

诺亚方舟的故事
选自《圣经》之《创世记》之“诺亚方舟”
神命诺亚造方舟
神见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，神就后悔造人在地上，心中忧伤。神说“我要将所造的人和走兽，并昆虫，经及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了”。唯有诺亚在神眼前蒙恩。
神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
神就对诺亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁火天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。“我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，
都要进人方舟。”凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你里时，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”诺亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
诺亚进方舟
耶和华对诺亚说：“你和你的全家都要进人方舟，同为在这一世代中，找见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”诺亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整六百岁。诺亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到诺亚那里进人方舟，正如神所吩咐诺亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当诺亚六百岁，二月十七那一天，天渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降天雨在地上。
正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的一妻子和三个儿妇，都进人方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进人方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到诺亚那里，进人方舟。凡有血肉进人方丹的，都是有公有母，正如神所吩咐诺亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
洪水泛滥四十日
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩天，在地上天天地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩天，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的一飞鸟，都从地上除灭了，只留下诺亚和那些与他问在方舟里的。水势浩天，在地上共一百五十天。
洪水消落
神记念诺亚和诺亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的天雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
诺亚放乌鸦与鸽出方舟
过了四十天，诺亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟诺亚那里，诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，诺亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。
诺亚和全家出方舟
神对诺亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，天天兴旺。”于是诺亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
诺亚筑坛献祭
诺亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
神赐福给柳亚
神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都天讨你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
神晓谕诺亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
立虹为记
神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。”神对诺亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

伊甸园的故事
诸神花了5天的时间创造了天地万物，第6天按照自己的形象创造了男人女人，并对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”在第7天，神都休息了。
这时一个叫耶和华的神在伊甸的地方建造了一个园子。他又创造了一个男人亚当让他来看守园子。可是亚当一个人太孤单了，耶和华决定为他找个帮手，他招来了飞禽走兽，可是亚当只是为他们起了名字，并没有很他们相互依存。于是，耶和华在亚当熟睡的时候取出他一根肋骨，并将它创造成一个女人，这就是夏娃。
耶和华禁锢亚当和夏娃的思，使他们不懂得繁衍后代，可是由于蛇的作祟，使得他们偷吃了能够取消这种禁锢的知善恶树的果子。于是耶和华把他们赶出了伊甸园。
关于知善恶树的果子，是耶和华作为一个神对它创造的生灵说的第一个谎言。他说：“只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”（旧约 创世纪2.17）可是亚当和夏娃都吃了，却没有死去。如果“你必要死”说的是你不吃就可以长生的意思似乎可以解释，可是耶和华却有“现在恐怕他伸出手来，摘取生命树上的果子吃，就永远活着。”（旧约 创世纪3.22），可见亚当吃不吃都不会长生不死。
所以这是一个谎言，是为了恐吓亚当，使他不能达到耶和华所说“和我们中间的一个相似，能知善恶”的地步。
对于赶出伊甸园的惩罚做的有一点奇怪，如果耶和华不希望亚当能知善恶，他完全可以消灭亚当或者终身监禁他。我们已经知道亚当肯定是会死的。为什么要让他流落世间繁衍能知善恶的后代呢？神的惩罚到底是对亚当的仁慈还是另有什么深意呢？

亚当夏娃的故事选自《圣经》之《创世记》之"亚当夏娃"
天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息厂。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘上造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
立伊甸园。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道："第一道名叫比逊，就是环绕哈胁拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说："园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
为男人选配偶。
耶和华神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。"因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
始祖被诱惑
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说："神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？"'女人对蛇说："园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：'你们不可吃，也不可摸，免得你们死。"'。蛇对女人说："你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。"
违背主命
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说："你在哪里？"他说："我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。"耶和华说："谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？"那人说："你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。""耶和华神对女人说："你作的是什么事呢？"女人说："那蛇引诱我，我就吃了。"
耶和华神对蛇说："你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"又对女人说："我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。"又对亚当说："你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺黎来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。"亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
逐出伊甸
耶和华神说："那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。"耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。