电话卡能邮寄到中国吗:仙剑关于五灵珠的问题

你好!!

仙三是这么讲的：
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。 五灵法阵
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

楚国的小说里又是这么讲的：
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神，以及天帝的女儿旱魃，前来打退邪神。邪神被打退了，暴戾的蛮族逃走了，可是，旱魃和神祗们爱上这片土地，他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着，没听见苗民害怕的哭号；火神在烈焰里舞蹈，不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰；风神吹卷起房屋和牛羊，大树倒了，压死了许许多多的百姓；雷神不停打鼓作乐，却吓得残存的苗民们躲在山洞里，害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭，只要旱魃的裙摆扫过的土地，便成为永远的荒田；她身上带着最炎热的死亡，将青色化作焦枯，将地下一百丈的水，也蒸发给太阳。家畜都死了，山上的狼群闯下来，吃死去的猪狗，也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了，无法可想。蛮人来了，可以向天神求告；如今伤害他们的是天神，他们要向谁祈祷？”
当老族人唱到这里，围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛，紧紧闭着嘴巴，不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地，变得一片荒凉，到处是尸体和骷髅，可怕的狼群瞪着血红色的眼睛，缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨，脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑，以干老的声音说：“可怜的苗人就要灭亡了吗？不会的！天神可以不理会苗人，可是苗人的母亲会伸出慈爱的手，赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了，这是他们早已听过无数次的故事，也就在这个时候，老族人会问：“谁是苗人的母亲？”
所有的孩子都会大声地一起回答：“是女娲！”
老族人轻拨着弦，继续吟唱下去：“女娲住在最远最远的天上，管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂，她的双眼像月亮一样温和，她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气，却像九百九十九座山一同山崩一样，没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣，便从最远最远的天宫飞奔到人问，将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里，又将旱魃赶回了天上，使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气，不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格，将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿，奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿，侍奉女娲。直到女娲渐渐老去，当女娲死去的那一刻，她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育，麒麟来守护，过了一百年，终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样，她能知道从前的一切，也能知道未来的一切，她还知道这五颗灵珠的咒语，以及女娲为了这五颗灵珠，孤独地老死人间的过去。”

个人比较相信后者，毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的（总之都是老姚编的，事在人为嘛，呵呵）。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”，那每次使用灵珠时，那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的？难道真是“灵气”变的么？？估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。

谢谢!!

仙一时说是女娲封印了五位神于五颗灵珠中，而由于原狂徒组的解散，导致仙一与仙三之间出现了如此大的时间及架构上的冲突（仙三的制作组明显没有好好整理历史资料）

个人崇尚仙一的设定，因为这是最初的设定（更确切说是姚仙的设定）

有两种形成方式。
女娲降伏五神后封印他们在内的灵珠，可以无限用。
天地灵气所聚集成的，只能用三次。

那是因为仙剑3的制作单位忘了仙剑1所说过的五灵珠是由女娲降伏五神后封印他们在内的珠子,所以在仙剑3时才重新作了另一个版本。
回答者：0凯 - 秀才 二级 7-3 16:31

仙三是这么讲的：
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。 五灵法阵
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

楚国的小说里又是这么讲的：
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神，以及天帝的女儿旱魃，前来打退邪神。邪神被打退了，暴戾的蛮族逃走了，可是，旱魃和神祗们爱上这片土地，他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着，没听见苗民害怕的哭号；火神在烈焰里舞蹈，不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰；风神吹卷起房屋和牛羊，大树倒了，压死了许许多多的百姓；雷神不停打鼓作乐，却吓得残存的苗民们躲在山洞里，害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭，只要旱魃的裙摆扫过的土地，便成为永远的荒田；她身上带着最炎热的死亡，将青色化作焦枯，将地下一百丈的水，也蒸发给太阳。家畜都死了，山上的狼群闯下来，吃死去的猪狗，也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了，无法可想。蛮人来了，可以向天神求告；如今伤害他们的是天神，他们要向谁祈祷？”
当老族人唱到这里，围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛，紧紧闭着嘴巴，不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地，变得一片荒凉，到处是尸体和骷髅，可怕的狼群瞪着血红色的眼睛，缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨，脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑，以干老的声音说：“可怜的苗人就要灭亡了吗？不会的！天神可以不理会苗人，可是苗人的母亲会伸出慈爱的手，赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了，这是他们早已听过无数次的故事，也就在这个时候，老族人会问：“谁是苗人的母亲？”
所有的孩子都会大声地一起回答：“是女娲！”
老族人轻拨着弦，继续吟唱下去：“女娲住在最远最远的天上，管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂，她的双眼像月亮一样温和，她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气，却像九百九十九座山一同山崩一样，没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣，便从最远最远的天宫飞奔到人问，将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里，又将旱魃赶回了天上，使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气，不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格，将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿，奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿，侍奉女娲。直到女娲渐渐老去，当女娲死去的那一刻，她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育，麒麟来守护，过了一百年，终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样，她能知道从前的一切，也能知道未来的一切，她还知道这五颗灵珠的咒语，以及女娲为了这五颗灵珠，孤独地老死人间的过去。”

个人比较相信后者，毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的（总之都是老姚编的，事在人为嘛，呵呵）。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”，那每次使用灵珠时，那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的？难道真是“灵气”变的么？？估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。

谢谢!!
回答者：匿名 7-3 18:04

仙三是这么讲的：
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。 五灵法阵
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

楚国的小说里又是这么讲的：
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神，以及天帝的女儿旱魃，前来打退邪神。邪神被打退了，暴戾的蛮族逃走了，可是，旱魃和神祗们爱上这片土地，他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着，没听见苗民害怕的哭号；火神在烈焰里舞蹈，不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰；风神吹卷起房屋和牛羊，大树倒了，压死了许许多多的百姓；雷神不停打鼓作乐，却吓得残存的苗民们躲在山洞里，害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭，只要旱魃的裙摆扫过的土地，便成为永远的荒田；她身上带着最炎热的死亡，将青色化作焦枯，将地下一百丈的水，也蒸发给太阳。家畜都死了，山上的狼群闯下来，吃死去的猪狗，也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了，无法可想。蛮人来了，可以向天神求告；如今伤害他们的是天神，他们要向谁祈祷？”
当老族人唱到这里，围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛，紧紧闭着嘴巴，不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地，变得一片荒凉，到处是尸体和骷髅，可怕的狼群瞪着血红色的眼睛，缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨，脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑，以干老的声音说：“可怜的苗人就要灭亡了吗？不会的！天神可以不理会苗人，可是苗人的母亲会伸出慈爱的手，赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了，这是他们早已听过无数次的故事，也就在这个时候，老族人会问：“谁是苗人的母亲？”
所有的孩子都会大声地一起回答：“是女娲！”
老族人轻拨着弦，继续吟唱下去：“女娲住在最远最远的天上，管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂，她的双眼像月亮一样温和，她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气，却像九百九十九座山一同山崩一样，没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣，便从最远最远的天宫飞奔到人问，将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里，又将旱魃赶回了天上，使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气，不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格，将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿，奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿，侍奉女娲。直到女娲渐渐老去，当女娲死去的那一刻，她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育，麒麟来守护，过了一百年，终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样，她能知道从前的一切，也能知道未来的一切，她还知道这五颗灵珠的咒语，以及女娲为了这五颗灵珠，孤独地老死人间的过去。”

个人比较相信后者，毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的（总之都是老姚编的，事在人为嘛，呵呵）。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”，那每次使用灵珠时，那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的？难道真是“灵气”变的么？？估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。
回答者：xiaogouwang8 - 见习魔法师 二级 7-3 21:06

仙一时说是女娲封印了五位神于五颗灵珠中，而由于原狂徒组的解散，导致仙一与仙三之间出现了如此大的时间及架构上的冲突（仙三的制作组明显没有好好整理历史资料）

个人崇尚仙一的设定，因为这是最初的设定（更确切说是姚仙的设定）
回答者：石头长老 - 见习魔法师 三级 7-4 00:19

作者愿意怎么说就怎么说
你也可以自己创作啊

谢谢
回答者：hxq6180078 - 助理 二级 7-4 19:09

问下狂徒就最好了~~
回答者：虚无008 - 助理 三级 7-6 13:05

着就是缺点了！！
回答者：ァ黑暗de风ゼ - 见习魔法师 二级 7-7 17:23

有两种形成方式。
女娲降伏五神后封印他们在内的灵珠，可以无限用。
天地灵气所聚集成的，只能用三次。
回答者：逍遥傲神 - 见习魔法师 二级 7-7 23:00

五楼好象没错！（本人没玩过仙剑3啦！）
不过五楼的说法女娲降伏五神后封印在灵珠内在仙剑1确有提到哦！
其实可以看看电视剧哦！
回答者：地狱猪蹄 - 试用期 一级 7-9 21:17

我外传来看，五灵珠是由天地灵气结成
所以在外传中五灵珠不止5颗，只要达到一定条件就可成为灵珠~
回答者：elvazm - 试用期 一级 7-10 06:20

仙三是这么讲的：
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。 五灵法阵
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

楚国的小说里又是这么讲的：
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神，以及天帝的女儿旱魃，前来打退邪神。邪神被打退了，暴戾的蛮族逃走了，可是，旱魃和神祗们爱上这片土地，他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着，没听见苗民害怕的哭号；火神在烈焰里舞蹈，不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰；风神吹卷起房屋和牛羊，大树倒了，压死了许许多多的百姓；雷神不停打鼓作乐，却吓得残存的苗民们躲在山洞里，害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭，只要旱魃的裙摆扫过的土地，便成为永远的荒田；她身上带着最炎热的死亡，将青色化作焦枯，将地下一百丈的水，也蒸发给太阳。家畜都死了，山上的狼群闯下来，吃死去的猪狗，也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了，无法可想。蛮人来了，可以向天神求告；如今伤害他们的是天神，他们要向谁祈祷？”
当老族人唱到这里，围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛，紧紧闭着嘴巴，不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地，变得一片荒凉，到处是尸体和骷髅，可怕的狼群瞪着血红色的眼睛，缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨，脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑，以干老的声音说：“可怜的苗人就要灭亡了吗？不会的！天神可以不理会苗人，可是苗人的母亲会伸出慈爱的手，赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了，这是他们早已听过无数次的故事，也就在这个时候，老族人会问：“谁是苗人的母亲？”
所有的孩子都会大声地一起回答：“是女娲！”
老族人轻拨着弦，继续吟唱下去：“女娲住在最远最远的天上，管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂，她的双眼像月亮一样温和，她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气，却像九百九十九座山一同山崩一样，没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣，便从最远最远的天宫飞奔到人问，将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里，又将旱魃赶回了天上，使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气，不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格，将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿，奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿，侍奉女娲。直到女娲渐渐老去，当女娲死去的那一刻，她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育，麒麟来守护，过了一百年，终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样，她能知道从前的一切，也能知道未来的一切，她还知道这五颗灵珠的咒语，以及女娲为了这五颗灵珠，孤独地老死人间的过去。”

个人比较相信后者，毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的（总之都是老姚编的，事在人为嘛，呵呵）。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”，那每次使用灵珠时，那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的？难道真是“灵气”变的么？？估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。
回答者：曹操的转世 - 魔法学徒 一级 7-10 12:26

盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水。 五灵法阵
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。

楚国的小说里又是这么讲的：
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神，以及天帝的女儿旱魃，前来打退邪神。邪神被打退了，暴戾的蛮族逃走了，可是，旱魃和神祗们爱上这片土地，他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着，没听见苗民害怕的哭号；火神在烈焰里舞蹈，不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰；风神吹卷起房屋和牛羊，大树倒了，压死了许许多多的百姓；雷神不停打鼓作乐，却吓得残存的苗民们躲在山洞里，害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭，只要旱魃的裙摆扫过的土地，便成为永远的荒田；她身上带着最炎热的死亡，将青色化作焦枯，将地下一百丈的水，也蒸发给太阳。家畜都死了，山上的狼群闯下来，吃死去的猪狗，也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了，无法可想。蛮人来了，可以向天神求告；如今伤害他们的是天神，他们要向谁祈祷？”
当老族人唱到这里，围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛，紧紧闭着嘴巴，不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地，变得一片荒凉，到处是尸体和骷髅，可怕的狼群瞪着血红色的眼睛，缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨，脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑，以干老的声音说：“可怜的苗人就要灭亡了吗？不会的！天神可以不理会苗人，可是苗人的母亲会伸出慈爱的手，赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了，这是他们早已听过无数次的故事，也就在这个时候，老族人会问：“谁是苗人的母亲？”
所有的孩子都会大声地一起回答：“是女娲！”
老族人轻拨着弦，继续吟唱下去：“女娲住在最远最远的天上，管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂，她的双眼像月亮一样温和，她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气，却像九百九十九座山一同山崩一样，没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣，便从最远最远的天宫飞奔到人问，将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里，又将旱魃赶回了天上，使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气，不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格，将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿，奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿，侍奉女娲。直到女娲渐渐老去，当女娲死去的那一刻，她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育，麒麟来守护，过了一百年，终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样，她能知道从前的一切，也能知道未来的一切，她还知道这五颗灵珠的咒语，以及女娲为了这五颗灵珠，孤独地老死人间的过去。”

个人比较相信后者，毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的（总之都是老姚编的，事在人为嘛，呵呵）。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”，那每次使用灵珠时，那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的？难道真是“灵气”变的么？？估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。
回答者：鸟羽 - 魔法学徒 一级 7-10 17:37

楼上的臭不要脸
回答者：以人民服务为荣 - 试用期 一级 7-10 18:45

作者愿意怎么说就怎么说
你也可以自己创作啊

谢谢

五楼好象没错！（本人没玩过仙剑3啦！）
不过五楼的说法女娲降伏五神后封印在灵珠内在仙剑1确有提到哦！
其实可以看看电视剧哦！