重庆璧山区:哭墙是什么？

哭墙的由来

哭墙位于耶路撒冷圣殿山之西，是今日就犹太教最神圣的露天会堂。公元70年，
罗马提多将军烧毁圣殿，但遗留部分台基不拆毁，以向后世显示罗马的兵力强大。
公元135年，罗马平定第二次反抗罗马的革命犹太人被迫远走他方，分散于万国之
中。到了拜占庭时代，犹太人被容许每年一次在圣殿被回周年日到西墙来，为国
度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胜而走，成为犹太教的圣地。7世纪时，穆斯林
占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告。13世纪开始，犹太人迁到现今所见
之处祷告，一直维持到本世纪。但1948-1967年间，哭墙落入约旦手中，哭墙无人
哭达19年之久。1967年“六日战争”中，犹太人自约旦手中收复哭墙。哭墙是以
色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到此参观。 哭墙位于犹太人区。犹太人每月蜂拥到今日圣殿山西面的护土墙祷使之成为今日犹太教最神圣的露天会堂。墙身下方所见的巨大石头，是两千年前大希律王所加建，用以包围所罗门圣殿的台基，使第二圣殿的平台更形宽阔。公元70年，罗马提多将军烧毁圣殿，没有一块石头可以扔叠在另一块头之上而不被拆毁。但提多遗留部分台基不拆毁，乃显示给后世知道罗马的兵力强大。犹太人不想误踏圣所，所以开始在残留的台基祷告。

公元135年，罗马哈德良平定第二次抗罗革命，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。七世纪时，回教徒占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告，位置在威尔逊拱以北，西墙隧道之内。十三世纪开始，犹太人迁到现今所见之处祷告，一直维持到本世纪。

1948—1967年间，哭墙落入约旦手中，不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭达19年之久。1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收得哭墙。以达据，拉赛及士兵为首的犹太人涌到哭墙喜奇而泣。现在哭墙常举行犹太人少年满13岁的成年礼，充满欢愉的气氛，所以改称作「欢乐之墙」。哭墙是以色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到东参观。也吸引无数基督徒到来祷告。

哭墙又称西墙，是犹太教的圣迹。公元前961年，以色列国王所罗门决定在耶路撒冷的锡安山上修建的神庙，存放犹太人的圣物诺亚方舟。4年后，，神庙竣工，后世称之为第一圣殿。在历经毁坏与重建之后的公元前1世纪末，希律王重建并扩建了这个神庙，后世称之为第二神殿：公元70年和135年第二圣殿毁于罗马人之手，犹太人也被赶到欧洲各地，从此，圣殿再也没有恢复，残留下来的就是庭院西边的这段围墙。

西墙成为犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭、民族长存的象征，据说，罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在此哭泣。此后千百年来，流落到世界各地的犹太人，每当回到耶路撒冷时，必然回来到墙前低声哭泣，默默祈祷；也有人将写上祈祷的字句的纸条塞入墙壁石缝中。泛着千年岁月的光泽的西墙，也就成了名副其实的哭墙。