苏州滨特尔是流水线吗:中国文字的构造方法和含义//

文字构造

　　所谓六书，是后人归纳中国文字造字方法所得的类名。六书就是六种文字构造的方法，这六种方法的名称，许慎说文解字叙说是「象形、指事、会意、形声、转注、假借」。六书可分为三组：一组是象形、指事，一组是会意、形声，另一组是转注、假借。前二组虽有「文」(独体为文，如「日」字)与「字」(合体为字，如「信」字)的差异，但都是造字的基本原则，后一组则是造字的辅助原则，前人所谓「四体二用」，象形、指事、会意、形声；二用就是转注、假借。现代人讲六书，多半依照「象形、指事、会意、形声、转注、假借」的次序，但并不表示中国文字中所有象形字造完了才造指事字，不是所有指事字造完了才造会意字，也不是所有会意字造完了才造形声字，它们中间有犬牙交错、先后而造的现象。

　　——中国文字的造成，是由语言的声音和涵义，创造图形。因此，一个字的图形，可表现一个「物象」，或者表现一种「事象」，由这些物象或事象，代表著语言中的某一个声音，因而形成形、音、义三者合一的文字。

　　——中国文字的创造方法和藩衍滋多，所以在先有文字的创造成功之后，才有学者的分析归纳而成六种文字创造的方法，我们称为「六书」。

　　——「六书」一词，首见於《周官地官保氏》。

　　——「六书」即指：象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种文字创造的方法。

　　——有关「六书」之目次，各家说法不一，而以宋代学者徐锴所定之次序较为合理，即：

　　〈1〉象形
　　〈2〉指事
　　〈3〉形声

　　〈4〉会意
　　〈5〉转注
　　〈6〉假借

　　六书总说

　　名称 说文解字 备 注
　　释 义 举 例
　　象形 画成其物，随体诘诎 日、月 以形象表物，多为名词 独体为文
　　指事 视而可见，察而见意 上、下 以形象表意，多为形容词、动词
　　会意 比类合谊，以见指撝 武、信 合二文以上成字，以表字义。 合体为字
　　形声 以事为名，取譬相成 江、河 合二文以上成字，一表义，一表音，中国文字以此类最多。
　　转注 建类一首，同意相受 考、老 一义多字，为增字法 文字之藩衍或借用
　　假借 本无其字，依声托事 令、长 一字多义，为增义法

很多啊，但是我比较喜欢会意字。比如说“休”字，一个人靠在树上，就是休息了，就是这种看字会意的。像这种类型的还有“瞾”就是日月当空就是照的意思。好多了，我一下子也想不起来。
还有许多啦，但是我一下子也想不起来，这是初一时学的了，因为我比较喜欢会意字，所以就记住这个了。

〈1〉象形
画成其物，随体诘诎 日、月 以形象表物，多为名词 独体为文。
<2〉指事
视而可见，察而见意 上、下 以形象表意，多为形容词、动词。
<3〉形声
以事为名，取譬相成 江、河 合二文以上成字，一表义，一表音。
〈4〉会意
比类合谊，以见指撝 武、信 合二文以上成字，以表字义。 合体为字。
〈5〉转注
建类一首，同意相受 考、老 一义多字，为增字法 文字之藩衍或借用。
〈6〉假借
本无其字，依声托事 令、长 一字多义，为增义法。