珊莎史塔克好丑:辩论题目:全材好还是偏材好.[+高分]

如果你方是辨全才好，那么这里讲的全才，应该是通才吧。
如果你方是辨偏才好，那你们的偏才应该讲是专才，这样才有发挥的空间。

通才和专才 都是伟大的。
达芬奇，大家都知道他是伟大的画家，但其实他是个全才，他还是设计师、建筑家、数学家，总之他是个全才。
我们的国学大师钱钟书先生，大学时数学考试不及格，但在文学创作和国学理论方面是登峰造极的，英语也是非常的棒，可以讲他是个优秀的专才——在文学和语言方面。

当然，也可以从平民的角度来分析通才和专才。
建议多借阅资料，百科全书和大型词典中有关于通才和专才的解释，先搞明白了含义再立论，才能有的放矢。

通，可以通中有专，专也可以一专多能。如何立论，完全可以借力使力的。

偶学生时期也作过这个辨论，只可惜年代久远喽，忘干净了。

祝好运！

这个问题很难回答 我是这样看的
偏材的优点是什么？是一门精 隐藏的缺点是什么？ 当然是其他的什么也不懂。
但是真的是这样的吗？这就每个人都不同了 只有智商低的人才会一门精以后其他事还什么都不懂 我是这样认为的 因为知识都是触类旁通举一反三的 就连玩游戏都是这样 有一个游戏玩的非常精达到参加全国比赛的水平 那么他如果好好练的别的游戏 也会比别人厉害的 只是没练而已。
再来看看全才 全才就是什么都优秀 但是你想想可能吗？ 就算可能 也是从量变到质变的 否则那不叫全才 只可以叫做门门懂一点。但是门门懂一点有什么用那？浪费时间的
我认为大学生应该把自己的专业学的非常精 也就是一门精（偏材其实你这词用的不好） 因为到了社会 也就1年的时间 你就会门门通了 因为阅历有了
如果你不这么做 想在大学就门门通 那么你就是杯水车薪 事倍功半
简单论述到这里 如果想探讨欢迎加Q辩论

鄙视复制我回答的人！！！

不知你是正方还是反方~
《人物志》把人材分为三大类，即兼德、兼材、偏材，认为中庸是最高的品评准则，只有“兼德”才符合这一准则。其开篇《九征》即具体论述了人物才性的九种表现，并由此划分出人物才性的高下区分，这就是：

性之所尽，九质之征也。然则平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

其为人也，质素平澹，中睿外朗，筋劲植固，声清色怿，仪正容直，则九征皆至，则纯粹之德也。九征有违，则偏杂之材也。三度不同，其德异称。故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。是故兼德之至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。具体而微，谓之德行；德行也者，大雅之称也。一至，谓之偏材；偏材，小雅之质也。一征，谓之依似；依似，乱德之类也。一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。无恒、依似，皆风人末流；末流之质，不可胜论，是以略而不概也。

由五行而五常，由九征而三度，由三度而推崇中庸，这是《人物志》品评人物之理论的基本脉络。此外，它还以中庸为准则，剖析了十二种偏材的特点（《体别》）；指出材能无大小之分，而关键在于用其宜，分析了才与能的区别（《材能》）；辨析了英与雄的两种素质的特征，认为“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”，只有“兼有英、雄”，才能“成大业”（《英雄》）；讨论了鉴定人物才性的具体方法（《八观》）；指出了品评人物的七种误区（《七缪》）；分析了知人之难与荐人之难的种种原因

老子说：『夫唯不争，故天下莫能与之争』
平淡的人，锋芒内敛，大智若愚，既不好名，也不求人知，
不走偏锋，能调合鼎鼐，故可以担当大任，为上上的领袖人才。

不平淡的人，轻易露出个人的好恶与长短处，
自然也给了有心人可资切入的机会，
在下位的人可能顺者你的喜好来〔揣测上意〕，
你喜欢的事物，他处处伪装有之；你讨厌的事物，他故意大加挞伐。
如此，你被蒙蔽了，永远无法了解真相。

一般好名、好利、好权的领袖人物，才气纵横，锋芒毕露，
由於不平淡，虽然能鼓动风潮，雄据一方，
然而受性格上之限制，终究格局有限，难成大器

观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明』

聪明，没什麼了不起。
君不闻红楼梦中的王熙凤「机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！」…..
不能有过人的眼光，不能有平淡的胸怀，聪明可能只是『致命的毒药』

你说的偏才是指专业能力较强的人了。
我觉得现在需要的专业能力强的人。
南方很多大城市都是专业能力强的人 工资普遍很高。

你应该明白学的广的人就不能深入了解一个东西的内涵。
如果你不同意你可以让爱因斯坦去学踢足球或者写作文，我想他有百分之1的可能写好吧。

爱迪生曾说过：实事证明，我不是全材，但我没有放弃，我用大量的时间干我喜欢做的事（发明电灯泡），我成功了!
你说的偏才是指专业能力较强的人了。
我觉得现在需要的专业能力强的人。
南方很多大城市都是专业能力强的人 工资普遍很高。

你应该明白学的广的人就不能深入了解一个东西的内涵。
如果你不同意你可以让爱因斯坦去学踢足球或者写作文，我想他有百分之1的可能写好理想

理想是世界的主宰。
[ 霍桑 ]
* 美好的生活不花代价是得不到的。
[ 斯大林 ]
* 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
[ 塞涅卡 ]
* 上天永不会帮助不动手去做的人。
[ 索福克勒斯 ]
* 不是事业为了思想，而是思想为了事业。
[ 伏尔泰 ]
* 伟大的事业需要始终不渝的精神。
[ 伏尔泰 ]
* 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风

。
[ 塞涅卡 ]
* 一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义

的。
[ 德漠克利特 ]
* 毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。
[ 培根 ]
* 希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。
[ 培根 ]
* 目标愈高，志向就愈可贵。
[ 塞力提斯 ]
* 对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
[ 哈伯特 ]
* 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
[ 罗休夫柯 ]
* 希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。
[ 富兰克林 ]
* 最贫的是无才，最贱的是无志。
[ 约翰生 ]
* 没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。
[ 康德 ]
* 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走

得快。
[ 莱辛 ]
* 希望是在风雨之夜所现的晓霞。
[ 歌德 ]
* 希望是不幸之人的第二灵魂。
[ 歌德 ]
* 人们不仅希望富有，而且希望比他人更富有。
[ 英国经济学家穆勒.J.S ]
* 金钱是善仆，也是恶主。
[ 英国哲学家培根.F.]
* 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在

川上的桥梁。
[ 克雷洛夫 ]
* 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
[ 司汤达 ]
* 过去属于死神，未来属于你自己。
[ 雪莱 ]
* 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
[ 朗费罗 ]
* 生活中没有理想的人，是可怜的人。
[ 屠格涅夫 ]
* 理想是人生的太阳。
[ 德莱赛 ]
* 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，

才是幸福的人。
[ 加里宁 ]
* 只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。
[ 斯大林 ]
* 信心是命运的主宰。
[ 海伦?凯勒 ]
* 抱负是高尚行为的萌芽。
[ 英格利希 ]
* 立志没有所谓过迟。
[ 波多维斯 ]
* 一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。
[ 斯塔尔 ]
* 心头没有愿望，等于地上没有空气。
[ 科顿 ]
* 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
[ 孔子 ]

* 志不立，则无航之舟，无勒之马。
[ 王守仁 ]
* 水激石则鸣，人激志则宏。
[ 秋瑾 ]
* 理想是一种获得，又是一种牺牲。
[ 无名氏 ]
* 有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。
[ 谚语 ]
* 即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌去追求未来。
[ 谚语 ]
* 生活的理想，就是为了理想的生活。
[ 张闻天 ]
* 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留

存。
[ 裴多菲 ]
* 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
[ 雨果 ]
* 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，

伟大的行动者。
[ 罗曼?罗兰 ]
* 勤劳一日，可得一夜长眠。勤劳一生，可得幸福长眠。
[ 达?芬奇 ]
* 对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。
[ 契诃夫 ]
* 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄

弟，以希望为哨兵。
[ 爱迪生 ]
* 你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。
[ 屠格涅夫 ]
* 最困难的职业就是怎样为人。
[ 荷塞?马蒂 ]
* 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。
[ 贝多芬 ]
* 理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，

就没有生活。
[ 列?托尔斯泰 ]
* 伟大的目标形成伟大的人物。
[ 埃蒙斯 ]
* 志不立，天下可成之事。
[ 王阳明 ]
* 命为志存。
[ 朱熹 ]
* 壮志与热情是伟业的辅冀。
[ 歌德 ]
* 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
[ 爱因斯坦 ]

死亡

人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安

。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着

。——歌 德
当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的

另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现——纪伯伦
生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景

对托出生命的光彩——桑塔亚那
活在活着的人的心里，就是没有死去——坎贝尔
死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是——卡曾斯
人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活——奥里利厄

斯
谁怕死，谁就已经不再活着——左伊默
痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身——哈夫

洛克·埃利斯
死不是死者的不幸，而是生者的不幸——伊壁鸠鲁
死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至

理名言——白朗宁
死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的——曼利厄斯
怕死比死更可怕——赛恩斯
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚

，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地

步——罗曼·罗兰
儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了——凯 撒
一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇

入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记

了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧——罗 素

幸福

幸福是在于为别人而生活。
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来——莎士比亚
只有整个人类的幸福才是你的幸福——狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才——德谟克利

特
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福——列·托尔斯泰
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时

候，这是非常幸福的时候——塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好——爱因

斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这

正如没有创造财富就无权享受财富一样——萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只

有现在——屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样——布莱希特
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际——尚福尔
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人——歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而

在于坚忍与刚毅——西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐——穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福——布劳塔奇

自由

自由的目的是为他人创造自由——马拉默德

正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去——富尔克
自由应是一个能使自己变得更好的机会——加 缪
道德是自由的保卫者——斯米茨
思想的自由就是最高的独立——费斯克
自由就是做法律所许可的一切事情的权力——孟德斯鸠
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的——《法国国民公

会宣言》
为了享有自由，我们必须控制自己——任尔夫
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性——西奥多·

罗斯福
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果

你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的——歌 德自

由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去——麦奇生
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入——华盛顿
放肆的生活，不是自由的生活——佚 名
甘心做奴隶的人，不知道自由的力量——贝 克
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全—

—富兰克林
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感——Igor

Stravinsky

谎言

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海 涅
谣言是越散播越浓厚的东西——M.H.W.
宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说

坏话——霍威尔
说‘我不知道’也比说谎好——马 根
每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当

儿他是把自己作为例外演出的——杰罗尔德
诺言快似骏马，但事实可以追上它——西班牙谚语
相信谎言的人必将在真理之前毁灭——赫尔巴特
谄媚从来不会出自伟大的心灵——巴尔扎克
谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造

成——斯宾诺莎
有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的方式而已——拉罗

什夫科
给自己辩护的人，告发了他自己——托尔斯泰
无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心——莎士比

友谊

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久

的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧——荷 麦

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮——D.M.
真正的友情，是一株成长缓慢的植物——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐——雨 果
挚友如异体同心——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋

友——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你

却永远不忘——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负——莎士

比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救——巴尔扎克

欢乐

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这

一团烈火进射出来的——罗曼·罗兰
真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现——布雷默
所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感

到的快乐——罗曼·罗兰
笑是一种没有副作用的镇静剂——格拉索
乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个

灾难——谚 语
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大

许多倍的烦扰——伊壁鸠鲁
没有一回的快乐是无烦扰的——福 莱
牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人——

萧伯纳
世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品——布雷顿
只有信念使快乐真实——蒙 田
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程——本 生
不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐——德谟克利

特
做好事是人生中唯一确实快乐的行动——西德尼
没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰——里克特

伟大

任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时显得高出许多的，便是

伟大——车尔尼雪夫斯基

伟人是个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代献给了

世界——泰戈尔
伟大的目标形成伟大的人物——埃德慕斯
每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕

像——伏尼契
真正的伟人往往是平凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰——克

林凯尔
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻

于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，

只是在使社会得以维持下去——泰戈尔
最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注

意并加以改进的人——史迈尔斯
你不能奢望同是伟大的而又是舒适的——巴 里
壮志与热情是伟业的辅翼——歌 德
崇高就是伟大心灵的回声——郎加纳斯
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容——纪伯伦
没有单纯、善良和真实，就没有伟大——托尔斯泰

方法

热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或

罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走——达·芬奇
良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能

妨碍才能的发挥——贝尔纳
想出新办法的人，在他的办法没有想出以前，人们总说他是异想天

开——马克·吐温
过于求速是做事最大的危险之一——培 根
提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半——海森堡
假设始终先于知识——洪 堡
在你没有进去以前，先想一想是否能够出来——阿拉伯谚语
在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割；而应当对所

事妥为准备，好让它渐渐成熟——培 根
若无某种大胆放肆的猜测，一般是不可能有知识的进度的——高 斯
每一件美好的事情，开始都是很困难的——斯宾塞
如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉—

—马斯乐
梯级不是为休息而设，它只是供人一足踏上使另一足更高而已——

赫胥黎
拙劣的工匠埋怨他的工具——葛 里
决不可自暴自弃。开步走吧，只要走，自然会发生力量——法布尔
有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事——歌 德
人要独立生活，学习有用的技艺——凯 德

困难

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明——歌 德
危难是生命的试金石——希罗科夫
只有在苦难中，才能认识自我——希尔蒂
患难困苦，是磨炼人格之最高学校——梁启超
不认识痛苦，就不是一条好汉——雨 果
困难是一个严厉的导师——贝 克
困难产生于克服困难的努力中——斯迈尔斯
忧患激发天才——霍勒斯
对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的——弗格森
最困难之时，就是离成功不远之日——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢——俾斯麦
凡事在成熟之前，都是有苦味的——赛勒斯

思想

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人——巴尔扎克
人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生

活中得来的一个头脑——蒙 田
思想——自由的精灵——莎士比亚
没有思想自由，就没有科学，没有真理——勒 南
智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导——

西塞罗
最难得的勇气，是思想的勇气——法朗士
我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止

。目标会丧失，力量也会化为乌有——歌 德
思想是会享用它的人的财产——爱默生
扼杀思想的人，是最大的谋杀犯——罗曼·罗兰
应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多——德谟克利特
分析显而易见的事情需要非凡的思想——怀特黑德
思想象爱和死一样，别人不能代替——罗斯坦

美

美，是道德上的善的象征——康 德
如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，

你依然会抓住金黄色的阳光——斯沃伦
美都是从灵魂深处发出的——别林斯基
美的事物是永恒的喜悦——济 慈
美的文词就是思想的光辉——朗吉弩斯
激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它

涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕——布莱克
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此—

—孟德斯鸠
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式——纪

伯伦
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众——纪伯伦
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜

和满足——爱迪生
理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感——休

谟
若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人

——席 勒
追求美而不亵渎美，这种爱是正当的——德谟克利特

青春

啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而

在于希望做出一切——屠格涅夫

没有同表春的丧失同样重大的丧失——恩格勒

青春时期的任何事情都是考验——史蒂文森

没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经

消逝——小塞涅卡

春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有

一度的青春——西塞罗

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况——塞涅卡

青春是不耐久藏的东西——莎士比亚

人

地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于

人——普利什文

人是万事万物的中心，是世界之人是万事万物的中心，是世界之轴

——培 根
华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等

级不过是货币的标志。而人是黄金 ——彭 斯

说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复合体，这说

人是一 说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复

合体，并不是责难人，而是为人下定义——狄德罗

最困难的职业就是怎样为人——何塞·马蒂

做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种

强烈的气质——司汤达

人不是可以注入任何液体的空瓶——皮萨列夫

让人知道你赞成什么，固然重要；让人知道你反对什么，也同样重

要——M.H.W

人是为了某种信仰而活着——克莱尔

信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义

——罗曼·罗兰

信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了——泰戈尔

怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天

的信仰开路——罗曼·罗兰

幸福

幸福是在于为别人而生活。
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来——莎士比亚
只有整个人类的幸福才是你的幸福——狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才——德谟克利

特
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福——列·托尔斯泰
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时

候，这是非常幸福的时候——塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好——爱因

斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这

正如没有创造财富就无权享受财富一样——萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只

有现在——屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样——布莱希特
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际——尚福尔
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人——歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而

在于坚忍与刚毅——西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐——穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福——布劳塔奇

爱

心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方——英国谚语
爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使

人萎靡的力量，有时还能激发别的美德——伏尔泰
爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能

生存——古尔内尔
爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难——谚 语
将爱情当作理想的人，不会有真正的理想——佚 名
爱情使人心的憧憬升华到至善之境——但 丁
没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美

就无爱，实际正相反：无爱才无美——佚 名
没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有

爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄——高尔基
爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾——何其吧。

当然是偏才好了，大学生固然全才更能让我们学到更多东西但这不现实啊，除非天才
爱迪生曾说过：实事证明，我不是全材，但我没有放弃，我用大量的时间干我喜欢做的事（发明电灯泡），我成功了!