黄头侧颈龟怎么繁殖:京剧艺术为何在今受“冻”

当今社会通讯设备的发展，网络的发展，都为当今的人们提供了很多与外界接触的机会。越来越多的人们可以从网上接收外来的信息和文化，世界的交流进一步的加强，中国加入WTO…..等等原因都为外来文化的传入提供了道路和机会。
　　如今的快餐文化、流行歌曲、肥皂剧、日剧、韩剧都外来文化占领了中国的大壁江山，哈日、哈韩成了众多青年一代的生活主题。许多的青年人可以对日韩明星的名字，甚至出生年月，血型，喜爱，家庭住址，邮箱等等资料脱口而出，而且准确无误。但是他么却不知道一个京剧艺术家的名字，甚至不知道那些是京剧。对京剧的概念更是模糊不清！
　　中国的大众传媒宣传的也更多的是国外文化。少数几个宣传京剧等古典艺术的频道也是在艰难的走下去，看节目的也绝大多数是老一辈的人，很多的中年人都不了解京剧。威吓回出现这样的结局呢？京剧为何会走向这样的死角呢？这些问题的确只得我们深思。
　　国家著名京剧演员张建国说过：“京剧艺术可以代表中国民族文化的一部分，也可以说是中国民族文化当中一个典型的艺术门类。很多外国人来中国学习中国语言，他要看中国京剧；要学中国历史，也要看中国京剧。中国京剧有很多涵盖面，诗词歌赋都能在里面体现。那么这种艺术体系，如何升华到我们全民族重视的程度，如何让国人来重视，是一个重要的问题。”
　　张建国老师是一位京剧艺术的守望者，默默地守护着京剧艺术这片现在不太肥沃的土地，默默地向所有人宣传、推广京剧文化，谈到京剧，他有太多太多的感慨。看着这样一个爱惜中国“国粹”的老人，年轻的我们又该说些什么呢？
　　“现在年轻人吃的是洋快餐，讲英语，未必会写的一手好毛笔字，可能连钢笔字都写不好，这些（民族的）东西不能丢掉。”
　　“如果说中国人现在能把京剧当成像日本人对歌舞伎那样看待的话，中国京剧就不是现在这样。当时歌舞伎仔在日本的四、五十年代和现在京剧一样，但是后来他们认识到了。现在看歌舞伎，日本人要非常庄重，穿日本传统服装，提前一年订票。他们（歌舞伎演员）收入很高了，所以他们才能定下心来研究它。我看过歌舞伎，它从艺术的涵盖面、艺术的认知度和我们京剧差很多。但是日本人认为是国剧，重视到这种程度。”
　　张建国的话给我留下了深刻的印象。他是一位“传道者”，向他接触到的每一个中国人宣讲要爱护京剧、爱护民族文化。无论京剧的环境有多么的困难，他都没有放弃。他将京剧艺术带进了大学校园，让大学生提前接触京剧，为此他拉赞助、找投资，但不收大学生一分钱，他的目的很明确，就是要让更多的年轻人尽早的涉猎我们民族文化艺术，让大学生提前喜欢京剧，这些人毕业以后将是京剧狂热的fans。
　　“其实整个国人都应该参与保护京剧，因为它是你民族的。”

　　京剧是一门高深的艺术学问，它积淀了中华民族五千年的丰厚文化底蕴 ，它诞生至今，在不断的发展和吸取精华的过程中，它吸收地方剧种，各种艺术门类。从古至今京剧所扮演的角色都是一种高雅与艳丽想结合的形象，踏既高雅有通俗。但是随着改革开放的不断深化、WTO入世、国门大开，大量的外来文化涌入中国，猛烈地冲击着中国的文化市场。京剧何以不能大步大步向前迈进。有人说“很大的原应是因为日前的生活节奏越来越快了，就像行进时要听进行曲，睡觉时要听摇篮曲一样，生活节奏这么快，也就不太喜欢听以慢板居多的京剧了”；也有人说“现在的青年人，对历史知识匮乏的可笑，都搞不清楚战国年间发生在什么时候，怎么去看《赵氏孤儿》？ 国家的教育制度有问题，口口声声素质教育，结果教育出来一批又一批即没素质有没文化的……”也许这种说法过于偏激,但是我们不得不承认这的确是一个原因》

主要是现在的生活节奏加快了，就像行进时要听进行曲，睡觉时要听摇篮曲一样，生活节奏这么快，也就不太喜欢听以慢板居多的京剧了。

现在的青年人，历史知识匮乏的可笑。一个人都搞不清楚战国年间发生在什么时候，怎么去看《赵氏孤儿》？
国家的教育制度有问题，口口声声素质教育，结果教育出来一批又一批即没素质有没文化的……

因该是没人看的戏！