恐怖黎明科林塔夫在哪:为什么过去斩首要在午门外？

　　地方志专家提出观点 “午朝门”是个错误提法

　　在南京，提起明故宫的午门，不一定人人知道，但讲起午朝门，却几乎无人不知——明故宫午朝门公园是南京的一处知名景点。早在1985年，午朝门公园每天吸引了众多市民游览参观。

　　南京城墙专家杨国庆近日对记者指出，“午朝门”根本就是一个错误的提法，因为，“这座明代皇宫的正门根本不叫午朝门！”

　　“推出午门斩首”也不可信

　　提起午门，大家经常想到这样一句话：“推出午门斩首”。各种古代戏曲小说中，这种说法屡屡可见，其实，所谓“推出午门斩首”和历史事实不完全相符。

　　据历史记载，明清两代，处决有罪的大臣都是在街市。如《明史》载，明初朱元璋杀宰相胡惟庸、杀大将蓝玉，都称为“弃市”。所谓“弃市”，是“刑人于市，与众弃之”，就是说街市上杀人。当时普通人居住的街市在皇城之外，午门是宫城门，宫城之外还有皇城门，所以把有罪大臣“推出午门斩首”并不是普遍现象。清代也是如此，戊戌变法时处死“六君子”，是在北京菜市口，也非午门之外。

　　不过，“推出午门斩首”也不是空穴来风，明清两代也有少数官员在午门外问罪，这就造成了“推出午门斩首”的说法。这个说法对明清小说家影响很大，创作于明清两代的《说唐》、《封神演义》、《说岳全传》中就有不少，这当然是不对的，因为小说内容所处的时代，还没有“午门”!

　　杨国庆说：“现在电视上的历史剧很多，如果大家看到了电视里有‘推出午门斩首’的说法，不要相信。如果描写明代以前历史的电视里有这个说法，那就更可笑了!”

　　明代，午门之外虽然不是杀人的主要场所，但也上演过不少“廷杖”的活剧。杨国庆说，讲得通俗点，廷杖就是皇帝命令御林军用棍子打罪臣的屁股。杨国庆介绍，朱元璋晚年，发明了用廷杖的方式来处罚犯罪的大臣，后来历朝皇帝也都沿用这一制度，在正德、嘉靖两朝，皇帝下令廷杖的次数非常多!

　　“如今南京‘午门’以外，已经成为公园的一部分，每天都有不少市民前来锻炼身体，可是有谁想到，600多年前，这里是朱元璋打大臣屁股的地方!”

午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。其前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门（明代称奉天门，后改称皇极门，清代改今名）。各门之内，两侧排列整齐的廊庑。这种以门庑围成广场、层层递进的布局形式是受中国古代“五门三朝”制度的影响，有利于突出皇宫建筑威严肃穆的特点。
午门建成于明永乐十八年（1420年），清顺治四年（1647年）重修，嘉庆六年（1801年）又修。
午门的平面呈“凹”字形，沿袭了唐朝大明宫含元殿以及宋朝宫殿丹凤门的形制，是从汉代的门阙演变而成。午门分上下两部分，下为墩台，高12.00m，正中开三门，两侧各有一座掖门，俗称“明三暗五”。墩台两侧设上下城台的马道。五个门洞各有用途：中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，又通过殿试选拔的状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫。东侧门供文武官员出入。西侧门供宗室王公出入。两掖门只在举行大型活动时开启。墩台上正中门楼一座，面阔9间，60.05m，进深5间，25.00m，重檐庑殿顶。墩台两翼各有廊庑13间，俗称“雁翅楼”。廊庑两端建有重檐攒尖顶的方亭。正楼两侧有钟鼓亭各三间，每遇皇帝亲临天坛、地坛祭祀则钟鼓齐鸣，到太庙祭祀则击鼓，每遇大型活动则钟鼓齐鸣。午门整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。
午门是颁发皇帝诏书的地方。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋归来，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。民间传说中所谓“推出午门斩首”亦指此地，但把如此重要的地方作为杀人刑场是不可能的，此说显然不合史实。
每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。

午门是传达皇帝圣旨及朝廷文告的地方，同时也是皇帝处罚大臣“廷杖”的地方。至于判决死罪斩首，则一般是在太平门外的刑部天牢或闹市区执行，所谓“推出午门外斩首”。午门也是明初举行大典的重地。明初大典盛仪多在天刚亮时举行，仪仗旗幡、驯象、仗马等从午门开始，一直排到承天门，盛况空前

清朝的时候法场是菜市口。。。。

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