宪法的基本原则有哪些:哪位才子能帮我解释"红楼梦》里,曹雪芹讲:女儿啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉"这句话的意思呢...

贾宝玉是红楼梦里作者着力描写的一个典型人物。红楼梦当然不是作者的自转，贾宝玉 也 不是作者本人。但是，有文学创作经验的人都知道，文学作品中的典型人物都是有原形 的 。
　　贾宝玉是一个具有叛逆精神倾向的青年，他的出现在中国文学史上是第一次。显然， 在 他的身上寄托了作者的某些思想观念。那么，贾宝玉是一个什么样的人呢？作者在其一 出 场就以世俗人嘲笑的目光写道：“潦倒不通业务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一， 古 今不肖无双”。他的形象，在眼里是彻底的失败者。但就是在这样一个“似傻如狂 ” 的失败者身上，闪耀着中国历史上从未有过的思想光芒。这又集中地体现在他的平等思 想 上。
　　贾宝玉的平等思想最突出地表现在他对女性的尊重即男女平等的思想上。他有句著名的 话 ，说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊 臭 逼人。”他还认为：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉 男 子只不过是些 ? 浊沫而已。?在一个两千多年来以男性为尊，由男性主导的社会里， 这 些话不啻石破天惊。
　　中国历史上有的是王侯将相治国齐家的文治武功，有的是男子们攻 城
　　略地、逐鹿中原的丰功伟绩，而对于女人，除了几本《孝女经》、《列女传》以及几位 著 名的妓女的记录外，二十四史中几乎一片空白。《三国演义》中，刘备经过某处，为示 尊 重，主人竟杀妻为宴以款待这位贤明仁厚的大汉皇叔。作者以赞赏的口气写出，读者以 钦 佩的目光读完，几百年了，没有人表示疑义。古代中国的围城之中，久困无粮，必先杀 妇 人食之，然后才是老弱病残。
　　在这样一个有着深厚的男尊女卑的文化积淀的社会里，重 新 考虑上面贾宝玉的那段话，我们就不能不感受到它的意义所在。从红楼梦通篇来看，贾 宝 玉对女儿的尊重是真诚的。贾迎春误嫁中山狼，遭受虐待，他难过得流泪；对于鸳鸯的 誓 死抗婚，他从内心里表示支持。贾宝玉在贾府里既没有权力也没有能力来保护那些他所 尊 重的女儿们，但他总是在自己力所能及的范围内，为女儿们开辟一片自由的净土。
　　中国是一个拥有两千多年封建传统的国家，男尊女卑的观念根深蒂固。曹雪芹在开卷第 一 回就说：“今风 韭 碌，一事无成，忽念及当?所有之女子，一一细考校去，觉其行止 见 识，皆出于我之上。”曹雪芹用其杰出的艺术天赋，描写了一群天真烂漫而又才华横溢 的
　　女孩们。她们的聪明和美丽，她们的纯真和热诚，象一缕明媚的阳光，照亮了那个时代 污 浊的天空。在中国文学史上，从来没有任何一部作品象红楼梦一样如此热情的赞扬女性
　　。
　　《水浒》里的女性，不是孙二娘、顾大嫂这样的“母大虫”，就是潘金莲、阎婆惜一类
　　的
　　淫妇。《金瓶梅》中的女人，更是完全沦落为男人的工具和玩物。文学是现实的反映，
　　是
　　作家思想的反映，曹雪芹是中国历史上第一个充分认识到女性价值的思想家。在他的红
　　楼
　　世界里，林黛玉的超凡才情，薛宝钗的端庄温和，史香云的豁达开朗，王熙凤的干练果
　　断
　　，都大大丰富了中国文学史上的女性形象。《红楼梦》是现实主义的杰作，它把历史的
　　本
　　来面目生动真实地展现在我们面前，使我们看到，中国历史上的女性们，不但丝毫不逊
　　于
　　那些统治她们的平庸男性，甚至也丝毫不逊于那些杰出的历史人物。
　　贾宝玉的平等思想还体现在他对“下人”的尊重上。中国自两千多年以前陈胜、吴广提
　　出
　　“王侯将相，宁有种乎？”的著名疑问后，就进入了一个漫长的等级森严的封建社会。
　　在
　　这种制度下，人的高低贵贱，都是根据其出身的背景来决定的。“主子”和“奴才”之
　　间
　　的鸿沟，永远不可跨越。王夫人和赵姨娘虽然同为贾政的妻子，却地位悬殊。四十四回
　　王
　　熙凤窥知贾琏与多混虫之事，恼羞成怒，情急之下，无缘无故地迁怒于平儿。结果最后
　　却
　　是平儿向王熙凤道歉。还有许许多多类似的事例，人们都习以为常，认为理应如此。两
　　千
　　年的等级制度已将这种观念沉淀固化到每一个人的头脑中。连奴仆们都认同并且自觉到
　　维
　　护它。人都是人，为什么生来就不平等呢？没有人想到这一个问题。一个民族的血液里
　　从
　　来就没有流淌过平等的思想。在曹雪芹的笔下，荣国府就象一个等级金字塔一样，严整
　　肃
　　穆。但是，贾宝玉所“主政”的怡红院却是个例外。这里有相对宽松的环境，有主仆互
　　相
　　尊敬的融洽氛围。这固然一方面是由于贾宝玉的无能和“管理不力”有关，而更重要的
　　原
　　因则在于他的思想深处从来就没有高人一等的地位尊崇感，他没有把这些在贾母、王夫
　　人
　　眼里只是下贱的奴才，服侍主人的工具的丫鬟看作下人，而更经常的是把她们看作朋友
　　。
　　第三十五回，作者借傅试家两个婆子之口，叙述了贾宝玉在他人眼里的形象：“果然有
　　些呆呆气，自
　　汤了手，倒问别人疼不疼。”“连一点刚性都没有?连那黄毛丫头?气都受的。”这在

　　?时是很不正常的。其实，不但对女性的丫鬟，而且对男性的仆人，贾宝玉也并无鄙视
　　之
　　?。六十六回中，兴儿议论贾宝玉说：“再者，也没刚柔。有时见了我们，喜欢?，
　　没上
　　?下，大家乱玩一会；不喜欢，各自走了，他也不理人，我们坐着卧着，见了他也
　　不理，
　　?也不责备。因此，也没有人怕他，只管随便，都过得去。”第十八回，“大观
　　园试才题
　　对?”之后，贾宝玉刚出园外，就有“?个小厮上来拦腰抱住”，“说着?一
　　个上来解荷
　　?，那一个就扇囊，不容分说，将宝玉所配之物尽行解去。”?以为如果贾
　　宝玉平时也象
　　?他的主子一样妄自尊大，主仆意识很强的话，他和这些仆人的关系未必
　　会如此融洽。
　　其实，不但在当时，贾宝玉那种与现实格格不入的异乎寻常的性情品质使人迷惑不解，
　　即
　　便对于当代的人们，贾宝玉也是也是让常人难以理解的。但是，贾宝玉毕竟是作者所喜
　　爱
　　的一个人物，他的身上有许多不完美的瑕疵甚至是鄙陋之处，这些都属于历史和时代的
　　烙
　　印，不能求全责备。但是，他身上所显现出来那种超越时代的，闪烁着人文主义光芒的
　　思
　　想火花，也必须受到应有的重视和评价。

我在这个里说鄙视研究红楼的。没有人骂我。都是开导我。得出结论。喜欢红楼的人素质一般都比较高。但是我说红楼在文化方面的确是名著，但是这样的著作。或者说中华民族深远的文化。也拖了科技。经济发展的后腿。美国 200年的历史，没有什么文化底蕴。但是他们知道弱肉强食。而中国呢？光是历史就够学的啦 中国的文字。中国小学5年下来看不懂稍有文采点的文章（指的是。引用典故。成语等等）美国 英语 1年通通的啦 你有事说事。搞那么多成语 典故。干什么啊 ？你研究红楼 能当饭吃吗？美国人不懂 红楼 不懂三国 不懂 论语 不懂什么叫中庸 不懂什么叫 无为而无不为，
更不知道什么叫 修身 齐家 治国 平天下。可是现在呢/你中国能和人家的色吗？？？？不能。各位。我是佩服你们的素质 品质。学问。你们这样的人才。应该多强化自己的工作能力。有多余的时间去做志愿者 反正别在这里研究什么红楼 什么是 文人。酸。。
寡 。。“骚” 人墨客 中国现在虽然科技已经发展了很多但是还是需要陈景润 不要什么 易中天！！！ 我没文化。白丁 在你们鸿儒群里瞎说话 得罪了。。。。
还有实在是受不了了 崇高的人格美 说的
贾宝玉说见了女人变觉清爽，见了男人变觉肮赃！
对不起我不是说 崇高的人格美 我说说 贾宝玉
讨厌男人 。喜欢女人 FUCK HIS MOTHER 简直就1个色狼嘛。

你为什么鄙视研究红楼的？我是最喜欢研究红楼的，有没有平味啊？我想个人的想法不同吧？ 贾宝玉说见了女人变觉清爽，见了男人变觉肮赃！

《红楼梦>是中国古典名著，不是谁一句话就能否认的。鄙视红楼的人就是浮浅的人 看似荒唐言却谁解其中味

阴阳乾坤，缺一不可。

上楼的```的确是``````无语