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马诗二十三首
李贺

龙脊贴连钱, 银蹄白踏烟.

无人织锦韂, 谁为铸金鞭.

腊月草根甜, 天街雪似盐.

未知口硬软, 先拟蒺藜衔.

忽忆周天子, 驱车上玉山.

鸣驺辞凤苑, 赤骥最承恩.

此马非凡马, 房星本是精.

向前敲瘦骨, 犹自带铜声.

大漠沙如雪, 燕山月似钩.

何当金络脑, 快走踏清秋.

饥卧骨查牙, 粗毛刺破花.

鬣焦珠色落, 发断锯长麻.

西母酒将阑, 东王饭已干.

君王若燕去, 谁为曳车辕?

赤兔无人用, 当须吕布骑.

吾闻果下马, 羁策任蛮儿.

飂叔去匆匆, 如今不豢龙.

夜来霜压栈, 骏骨折西风.

催榜渡乌江, 神骓泣向风.

君王今解剑, 何处逐英雄?

乌江:一作江东. 君王:一作吾王.

内马赐宫人, 银鞯刺麒麟.

午时盐坂上, 蹭蹬溘风尘.

批竹初攒耳, 桃花未上身.

他时须搅阵, 牵去借将军.

宝玦谁家子, 长闻侠骨香.

堆金买骏骨, 将送楚襄王.

香幞赭罗新, 盘龙蹙蹬鳞.

回看南陌上, 谁道不逢春?

不从桓公猎, 何能伏虎威?

一朝沟陇出, 看取拂云飞.

唐剑斩隋公, (拳下换毛)毛属太宗.

莫嫌金甲重, 且去捉飘风.

白铁锉青禾, 砧间落细莎.

世人怜小颈, 金埒畏长牙.

伯乐向前看, 旋毛在腹间.

只今掊白草, 何日蓦青山?

萧寺驮经马, 元从竺国来.

空知有善相, 不解走章台.

重围如燕尾, 宝剑似鱼肠.

欲求千里脚, 先采眼中光.

暂系腾黄马, 仙人上彩楼.

须鞭玉勒吏, 何事谪高州?

汉血到王家, 随鸾撼玉珂.

少君骑海上, 人见是青骡.

武帝爱神仙, 烧金得紫烟.

厩中皆肉马, 不解上青天.

：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》

“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

“开张天岸马，奇逸人中龙。”

“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”

“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”

“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”

[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》
胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗

马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登

老 马
作者：臧克家

总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼前飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。

二、作品分析
（一）《老马》的思想内涵
诗人曾说过：“我曾写下《烙印》，《生活》，《希望》和《老马》表现我的人生观和生活态度”。诗人写他所看到的生活：“这可不是混着好玩儿，这是生活，／一万支暗箭埋伏在你的周边，／伺候你一千回小心里一回的不检点。”他又指着“希望”说：“你老是发着美丽的大言，／从来不知道什么叫红脸。／人类追着你的背影乞怜，／你不曾给他们一次圆满。”在诗人看来，不但不可对生活空抱幻想，还必须处处的、时时，小心翼翼。于是，诗人觉得生命“像粒砂，风挟你飞扬，／你自己也不知道要去的地方”，写出了无法掌握自己命运的悲苦境况。面对险恶的生活，诗人提出了“个人的坚忍主义”，即不灰心，不颓丧，要能咬紧牙关，忍受困苦的磨难。《老马》就是对这样的生活态度的注释：当前的磨难就是你的对手，运尽气力去和它苦斗。臧克家的特点就是他不同于新月派、现代派诗人以及中国诗歌会诗人的“坚忍主义”。他能严肃地面对现实生活中的险恶苦难，“从棘针尖上去认识人生”；他能带着倔强的精神沉着而有锋棱地去迎接磨难。在中国现当代诗人中，没有任何一位能像臧克家一样在精神上与中国农民息息相通，这是他的最宝贵之处。他始终眼光向下，注视着苦难中的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他是认真而执着地提倡“苦吟”，这在中国现当代诗坛上也是独一无二的。
诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力竭，不堪驱使了，但在主人的淫威下，他被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重的垂下”。这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，揭示了他坚忍的性格特质和渺茫的希望。诗人说：“纵不能有敏锐的眼指示着未来，也应当把眼前的惨状反映在你的诗里，不然那真愧煞是一个诗人了”。（臧克家《论新诗》）实际上诗人通过老马的境遇写自己所看到的人生，那背负超重的生活重压，低头忍耐的形象，就是“坚忍主义”的表现。
显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，是地地道道的农民。这就难怪有人将此诗看作一首写农民生活的诗。其实，这就局限了诗作的内涵，应该说，诗人表现的这种人生，这种生活态度，在我们这样的国度里是具有普遍意义的。诗人本着“不肯粉饰现实，也不肯逃避现实”的清醒的现实主义精神，对民族精神做作了一种深刻的审视，从而使其诗作“没有一首不具有极顶真的生活意义”。（闻一多《＜烙印＞序》）

（二）《老马》的艺术特色

1、短小精粹，凝炼深邃
《老马》一诗只有八句，马头的一俯一仰，即鲜明地表现了一种人生观。体现了“深刻到家，深刻到浅显的程度”的艺术境界。

2．认真推敲，平易朴实。
诗人认为，“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易，朴实，然而又认真严谨，这追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，它被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的”。（《＜臧克家诗选＞后记》）
老马一诗，极微为平易，流溢着朴素的质美，从而形成了自己的风格和特色。象诗中“总得”、“横竖”、“背上的压力往肉里扣”、“有泪只往心里在咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。
老马一诗，字字句句都经过认真的选择提炼，因而达到了炉火纯青的程度。这与他严肃认真的创作态度是分不开的。象诗题“老马”是一个久经生活折磨的形象，它给人一种衰萎瘦枯的感受；再比如“背上的压力往肉里扣”中的“扣”，可谓形象，传神。不仅使人想得出马背上的重压，还是人看得出这中重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。

3．重视节奏，强调韵脚
臧克家反对诗歌创作形式上追求整齐，又反对完全散文化，它的诗在自然的基础上讲究节奏感，把诗的韵脚，看作“是感情的站口，节奏回归的强有力的记号”。他的诗反映了格律诗走向自然的趋向。这在《老马》诗中有很好的体现。《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。

在当今中国，关于诗歌的艺术特征和走向的争论莫衷一是，许多人甚至认为诗歌已走到绝境，臧克家的诗歌创作和理论主张应能给我们一些启示。他的诗论的核心就是必须完成时代赋予的历史使命和诗人的时代责任感。他认为诗人要完成时代赋予的历史使命，关键在于要有高尚完美的人格，另外，还要接触现实，深入生活，投身时代的激流，掌握时代脉搏的跳动。只有充实的生活，才能创作出反映时代的诗篇。否则，躲在象牙塔里，咏叹个人小小的悲欢，其诗篇必然内容空洞无物。这样，诗人远离了时代，时代也就必然会抛弃诗人。臧克家的这些关于诗歌创作的论断，值得今天每一个诗人深思。