南非可以用美元吗:红楼梦第七十四回书评

不可阻遏的时代振荡力
　　——试析《红楼梦》之“死亡”

　　鲁迅先生在论及《红楼梦》时说：“……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”○1
　　是的，作为一部伟大的悲剧小说《红楼梦》充满了死亡。死亡的氛围，笼罩着“红楼”，死亡之经脉，贯穿着“红楼”。无怪乎“悲凉之雾，遍被华林”。○2
　　死亡，是作者对封建末世社会生活深刻体验的结果。因此，对《红楼梦》的“死亡”作一番探究，有助于更真切地把握《红楼梦》的主题意蕴，有助于掌握其悲剧结构及艺术价值，有助于正确评价《红楼梦》后四十回续书的思想、艺术水准。
　　一
　　笔者认为，《红楼梦》全书一百二十回可按内容分为八个阶段。下面按阶段试析其死亡描写如下：
　　第一阶段，第一至第五回。是曹雪芹对全书总纲写的一个概述。只写了一个人物之死：第四回“薄命女偏遇薄命郎”，冯渊被薛蟠豪奴打死。冯渊“命薄”由于薛蟠有恃无恐，雨村听任“葫芦僧乱判葫芦案”，是由于“护官符”作崇。冯渊之死是一条“纲”，它张开了四大家族关系及其社会背景之“网”。
　　第二阶段，第六至十八回。以第十八回元妃省亲为标志，是贾府最兴盛的时期。而在这个“烈火烹油，鲜花着锦”的时期，却出现了五次死亡：
　　1、第12回，“贾天祥正照风月鉴”，正面描写贾瑞之死。一方面揭示贾府内部的腐败堕落，一方面表现了王熙凤的心计及歹毒；
　　2、第13回，“秦可卿死封龙禁尉”，正面描写秦可卿之死。出殡时，葬殡队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”，并招来了满朝王公大臣的吊祭，由此可见贾府的荣华奢侈以及赫赫势焰。此外，“贾珍哭的泪人一般”的描写，则向人们暗示“扒灰”者之丑恶。而秦氏托梦所言“月满则亏，水满则溢”，“登高必跌重”，“乐极生悲”，“树倒猢狲散”等语，其中寓意，显而易见；
　　3、秦氏丫环瑞珠，见秦氏死即触柱而亡，“此事可罕”。不可否认，丫环之死有愚忠的奴性因素。但更完全有可能丫环知道了秦氏死之隐情，并被贾珍发觉。秦氏既死，无可依靠。丫环面临的将是可怕的迫害，不如早些了结。统治者的堕落和威慑，是丫环的主要死因；
　　4、第14回，“林如海捐馆扬州城”。林如海病死，只是在凤姐操办秦氏丧事时，一笔带过。但决非可有可无，它预示着黛玉寄人篱下的生活已真正开始。是黛玉悲剧的正式发端，而这一发端又是与封建制度的残酷紧密相连的；
　　5、第16回，“秦鲸卿夭逝黄泉路”：秦钟病死。其死主要与智能恋情有关。其父为此打了他一顿，随后“气的老病发作”，“呜呼死了”。秦钟为此“又添了许多病候”。他的死，说到底，是封建礼教对自由爱情迫害的结果。宝玉与之为知己至交，作者写其“情”死，是不是也暗示着宝玉追求自由爱情的悲剧结局？
　　在贾府最为兴盛的时期，悲剧的大幕随即拉开。在短短的十三回里，死亡已频频出现，达到全书的最密度。死神的幽灵或隐或现，忽明忽暗地显示贾府之权势，暴露着贾府的罪恶及内部矛盾，暗示着贾府必然灭亡的命运。
　　第三阶段，第十九回至第三十三回，这是贾府内部各种矛盾斗争全面展开的阶段。
　　第32回，“含耻辱情烈火死金钏”。这一阶段就在这回写到死亡，但却具有相当大的容量。金钏之死揭开了主奴矛盾斗争的血淋淋的一幕，加之宝玉叛逆的异端行为不断强化及荣国府嫡庶之间的矛盾纠葛，导致了宝玉“大承笞挞”。由此，封建秩序森严的大家族“登时乱麻一般”，斗争达到了白热化的程度。宝玉的叛逆性亦更明朗和坚定，这不也意味着封建大家族后继无人，前途无望吗？
　　第四阶段，第三十四回至第五十六回。这是贾府内部旧的矛盾继续发展，新矛盾不断增加的阶段。这是一个酝酿死亡的阶段，因此与上一阶段一样，死亡只在一处出现：
　　第44回，鲍二媳妇自缢身亡。鲍二媳妇的浪荡，贾链的淫欲，凤姐的刻薄狠毒，无不散发着贾府腐臭的气味。
　　第五阶段，第五十七回至第七十四回。以第七十四回“抄检大观园”为高潮，贾府内部矛盾激化，危机爆发。与之相应，三个人物之死起着推波助澜的作用：
　　1、第63回，“死金丹独艳理亲丧”。贾敬“吞金服砂，烧胀而殁”。作为贾府的长房，他放着现在的功名富贵不要，“一味好道，只爱烧丹炼汞，别事一概不管”，一心想做神仙。贾敬终于“成仙”了。这是封建统治者本身对自己阶级前途感到绝望的结果，是封建制度毁灭的预兆；
　　2、第66回，“情小妹情耻归地府”，正面描写尤三姐自刎身亡。风流标致，聪明豪爽，刚烈执着的尤三姐，在即将获得自己所向往追求的爱情之时，宝玉一句“真真一对尤物”，致使柳湘莲联想到贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，悔了婚约。三姐自刎，非宝玉之过，只能说明贾府实为鬼魅之地，滋生着死亡，一旦涉足，便无法自掌命运；
　　3、第68回，尤二姐“觉大限吞生金自逝”。温顺美丽，逆来顺受，不工心计的二姐，对贾链和凤姐抱有太多的幻想，最终成为凤姐“明是一盆火，暗是一把刀”之品性登峰造极的“试刀”物。
　　二尤之死和贾敬之死，深刻地揭示出贾府不但不断制造他人死亡，也在不断为自己制造死亡。而第七十四回的“抄捡大观园”，“从家里自杀自灭”就是明显标志和真正开端。
　　第六阶段，第七十五回至第九十三回，是补叙上一高潮余波，再次展开矛盾的阶段，出现三个人物之死；
　　1、第77回，“俏丫环抱屈夭风流”，写晴雯之死。这位“身为下贱，心比天高”，“风流灵巧招人怨”的奴隶，是抄检大观园中“纯然无辜的受害者，毫无理由地被判了刑的无罪者。”○3要说有罪，那就是她的美丽聪明、狂傲刚烈。王夫人就是以此为由，把她撵走，将其置于死地的。晴雯终于悒闷而终。封建制度已经衰弱得连美貌也无法容忍了！
　　2、第92回，写到司棋撞墙而死，其情人潘又安随之自刎身亡。这是由司棋在“抄检大观园”中获“罪”被逐引起的。追求自由浪漫的爱情有“罪”，这个阴影如黑死病，追逼着这一对有情人，直到绝路。从中我们也可以感觉到“黑死病”已在贾府中漫延，无药可救！
　　第七阶段，第九十四至第一百零五回，以元妃之死和“锦衣军查抄宁国府”为标志，是贾府真正开始衰败的阶段。伴随着这个阶段出现的是四个人物的死亡：
　　1、第95回，“因讹成实元妃薨逝”，贾府最显赫的人物元妃病死，这是贾府衰败的重要信号。秦氏死前托梦之语开始应验，这并非宿命论，而是历史的必然。不是吗？虽然荣极一时，大富大贵，终究逃脱不了一死，何况其下乎？
　　2、第96回，紧接元妃之死，王夫人之弟王子腾上京赴任途中病死。王夫人“悲女哭弟”，“心口疼痛起来”。显然王夫人是因王氏姑侄一派力量失去了一根有力支柱，贾府靠山又崩缺一角，灭亡因素又多加一分而痛心疾首。
　　3、第98回，“苦绛珠魂归离恨天”，黛玉，这个“孤高自许目下无尘”，多愁善感而勇敢坚定的封建叛逆者，终于在封建制度残酷的重压之下，无法呼吸到“自由”的空气，窒息而死！她以死来控诉封建礼教，捍卫爱情理想。她的死，促使另一个叛逆者，贾府的接班人——宝玉加快了背叛的步伐，无疑，这也是加速封建制度走向灭亡的步伐！
　　4、第103回，“施毒计金桂自焚身”。“河东狮”金桂，淫荡歹毒，害人反害己，一命呜呼。悍妇既死，大快人心。然静而思之，我们不难感觉到，金桂这一形象正是整个吃人的封建制度的缩影。她的死，是封建制度命运的最好的注脚：封建制度将以杀“人”杀己而告终！
　　第八阶段，第一百零六回至一百二十回，以“中乡魁宝玉却尘缘”为高潮，是贾府全面衰败的阶段。死亡更为频繁，达到全书的最密度。
　　1、第109回，“还孽债迎女返真元”。迎春“结缡年余，不料被孙家揉搓以至身亡”。试想，如果贾府权势如初，“白玉为堂金作马”，千金小姐迎春能让孙家随意“揉搓”？孙家敢随意“揉搓”？迎春之死，再次形象地暗示了贾府的衰败。
　　2、第110回“史太君寿终归地府”，写贾母之死似乎是寿终正寝，但细细想来，这个贾府中至高无上，受得了富贵贫贱的“老祖宗”之死却大有深意。在109回，贾母听到迎春将死的消息时，说了一句话：“迎丫头虽苦，或者熬出来，不打量他年轻轻儿的就要死了。留着我这么大年纪的人活着做什么！”这是封建统治者穷途末路的绝望悲音。贾母之死，又一次敲响了贾府死亡的丧钟！
　　3、第11回，“鸳鸯女殉主登太虚”，鸳鸯自缢。其死与秦氏丫环瑞珠之死有相似之处，但更多地带有对贾赦等封建恶势力的反抗的性质。她的死，又一次证明“花柳繁华之地，温柔富贵之乡”实为罪恶、死亡之陷阱。
　　4、第112回，“死雠仇赵妾赴冥曹”。赵姨娘在伴灵之时得了暴病，一命归天。其死似乎有因果报应的宿命论因素，但仔细体察，便可发现，其死是贾府内嫡庶之间互相倾轧所致。赵姨娘自己道出病因：“我想仗着马道婆要出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死了一个。如今我回去了，又不知谁来算计我。”赵姨娘得的实际上是一种精神分裂症。奴隶中有死亡，主子中有死亡，嫡庶中有死亡。封建末世，死亡无孔不入！
　　5、第114回，“王熙凤历幻金陵”。王熙凤，这个心狠手辣，工于心计，颇具才智的封建统治者的化身，终于心力交竭，病入膏肓，命归黄泉。她的死，是封建制度的最后挽歌，她宣布了封建社会必然灭亡的命运：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
　　值得注意的是，在本阶段最后，亦即全书的结尾，宝玉以一种游戏的态度，胡乱应考而中举，随即“悬崖撒手”当和尚去了。这个贾府的继承人，如此动作，实是“看见许多死亡”之后，对封建制度命运大彻大悟的结果。
　　总之，即便最后有“兰桂齐芳”这不痛不痒的一笔，亦不过是如士隐所言“不便预说”的梦想而已。死神在招手，封建末世别无选择！
　　二
　　从总体上说，《红楼梦》的主题是通过贾府的由盛而衰，预示整个封建制度的必然灭亡。从上述简析可见，《红楼梦》的死亡描写都具有一股向心力，九九归一，千流奔海，直接或间接地汇合于主题，强烈地、生动地表现着主题。
　　全书一百二十回，有二十一回写到二十三个人物之死。除林如海、元春、王子腾算得上正常死亡外，其余二十人均可找出其非正常死亡的根由：十人属于自杀，七人属于被直接或间接迫害致死，三人为绝望而死。这里面上至身居贾府高位的“老祖宗”，下至生活于最底层的奴隶；既有封建制度的维护者，也有封建思想的叛逆者。他们的死无一不与封建社会的罪恶腐朽、行将崩溃有千丝万缕的联系。
　　《红楼梦》，除了像有的红学家指出的那样，主要通过“病”与“梦”，完成这部伟大悲剧的独创性构思以外○4，不可否认，死亡，也是“红楼”悲剧结构的一个重要组成部分。
　　当我们和贾宝玉一起，“看见许多死亡”之时，我们不能不感觉到：
　　浓重的死亡之雾，笼罩着“红楼”。
　　疯狂的死亡之神，不停地摇晃这座封建末世的危楼！
　　“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。
　　死亡，传递着不可阻遏的时代震荡力！
　　三
　　《红楼梦》写了二十三个人物（有名有姓）之死，如平均算来，每十回出现的死亡将近两次。这个将近百分之二十的比例，说明死亡在整总书中所占分量不算小。因此，当我们采用何永康教授的方法，对《红楼梦》进行“模糊体验”时○5，就感觉到其间阴森之“死”气。带着这种总体感觉，深入《红楼梦》的艺术时空，就比较容易发现，随着时间的推移，情节的发展，死亡不断出现；随着空间的转移、场景的变换，死亡四处存在。
　　这样，通过死亡的“复现”，我们就会感觉到贯串“红楼”的较有规律运动着的悲剧节奏。我们从本文第一部分的分析可见，各个阶段的死亡密度在整个节奏运动过程中表现为：
　　疏→最密→疏→疏→较密→较密→密→最密
　　如果画出曲线图，其死亡曲线呈起伏不断向上的态势。而死亡密度及其曲线的变化，不是孤立存在，而是与作品各个阶段的内容及情节发展密切相关，互为因果，相得益彰的。第一阶段是全书的“概述”，只写冯渊之死，意在交待时代背景和人物关系；第二阶段，是贾府最兴盛之时，亦是死亡最多之时，暗示“乐极生悲”，紧紧衔接第一阶段；第三阶段和第四阶段是矛盾展开阶段，相对平静一些，各有一人死亡；第五阶段，矛盾激化，于是死人增加至三个；第六阶段，补叙上一阶段矛盾激化之余波，再次展开矛盾，亦出现三次死亡。这是死亡密度上升的阶段；第七阶段，是贾府走向崩溃的第一个高潮，死亡密度相应增加至四人；第八阶段，是贾府崩溃的第二个高潮，死亡达到最密度：五人。
　　正是由于《红楼梦》较好地把握了死亡密度控制与主题意蕴的关系，根据内容和情节的需要，变换死亡密度。既生动深刻地表现了主题，又使整部作品形成的艺术节奏与读者的阅读审美心理相适应。疏密相间，起伏变化，不断强化。创造了一个哀惋悲凉，缠绵不绝的悲剧情境，形成特有的悲剧美感。这也许是《红楼梦》多写家常琐事，描绘生活之流，貌似平淡，却能引人入胜，令人百读不厌的重要原因之一。
　　《红楼梦》能达到“‘诗融雅俗’的美学新高度” ○6，成为富有诗意的伟大的悲剧小说，雄踞于中国古典小说艺术之巅，看来也与其匠心独运地安排变换死亡密度，形成和谐的悲剧艺术节奏有关联。因为“主要凭借密度来构成节奏的作品，突出的是抒情与哲理，情感与场面的统一，讲究是意境创造，以意蕴的荡漾产生空灵的境界，其特色是小说的诗化与散文化” ○7。以死亡密度构成节奏，无疑是使《红楼梦》成为具有上述特点的小说的原因之一。
　　我们透过不断复现的死亡，看到《红楼梦》字字滴血的“辛酸泪”，体察到作者对封建末世社会生活所感悟到的深刻哲理。感伤意绪，悲寂之心，愤懑之情，萦绕胸中，长久不消！
　　《红楼梦》，堪称诗化的小说。
　　四
　　由以上论述，我们又可引出关于评价《红楼梦》后四十回续书的问题。
　　笔者认为，从艺术节奏上看，后四十回与前八十回的文气是一脉相承，前后贯通的。后四十回死亡复现紧紧衔接顺应前八十回的发展势头，越是接近高潮，死亡复现的密度就越大。使读者深深地感受到那股使封建社会“天崩地解”，摧枯拉朽的时代震荡力。
　　有的学者认为，续书作者就是曹雪芹。笔者不敢妄断此说确否。但这种观点也是在充分研究《红楼梦》全书，尤其是后四十回的基础上提出来的。因此，起码可以说明续书与前八十回在思想艺术水准上是有某些接近，甚至可以与前八十回相媲美之处。
　　客观地看，后四十回的作者是比较准确地把握了曹雪芹的创作意图：展示“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的封建末世的生活图景。从而比较圆满地完成了《红楼梦》全书的悲剧结构。这是从上述对《红楼梦》以死亡复现形成节奏的分析中得出的结论。从这个意义上说，续书之作者的贡献是伟大的。

200200530 见习魔法师 二级(156) | 我的提问 | 我的回答 | 个人中心 | 退出 资讯 网页 贴吧 知道 MP3 图片 百科 帮助

百度知道 > 艺术/文学 > 中国文学快到期问题
• 陶渊明的倚南窗以寄傲，审容膝之易安怎么译？
• 焚膏继晷什么来头
• 剧本〈花田错〉有没有比较望完整的？
• 以骄傲为话题写一篇剧本,或童话文体!
• 蔡文姬 悲愤诗赏析
更多>>

订阅该问题
您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！
--------------------------------------------------------------------------------
如要投诉或提出意见建议，请到
百度知道投诉吧反馈。 待解决
红楼梦第七十四回书评
悬赏分：10 - 离问题结束还有 14 天 21 小时
有关于第七十四回中,作者是如何从平淡生活中掀起情节波澜的
提问者：lovegoodljh - 试用期 一级

答复共 2 条
不可阻遏的时代振荡力
——试析《红楼梦》之“死亡”

鲁迅先生在论及《红楼梦》时说：“……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”○1
是的，作为一部伟大的悲剧小说《红楼梦》充满了死亡。死亡的氛围，笼罩着“红楼”，死亡之经脉，贯穿着“红楼”。无怪乎“悲凉之雾，遍被华林”。○2
死亡，是作者对封建末世社会生活深刻体验的结果。因此，对《红楼梦》的“死亡”作一番探究，有助于更真切地把握《红楼梦》的主题意蕴，有助于掌握其悲剧结构及艺术价值，有助于正确评价《红楼梦》后四十回续书的思想、艺术水准。
一
笔者认为，《红楼梦》全书一百二十回可按内容分为八个阶段。下面按阶段试析其死亡描写如下：
第一阶段，第一至第五回。是曹雪芹对全书总纲写的一个概述。只写了一个人物之死：第四回“薄命女偏遇薄命郎”，冯渊被薛蟠豪奴打死。冯渊“命薄”由于薛蟠有恃无恐，雨村听任“葫芦僧乱判葫芦案”，是由于“护官符”作崇。冯渊之死是一条“纲”，它张开了四大家族关系及其社会背景之“网”。
第二阶段，第六至十八回。以第十八回元妃省亲为标志，是贾府最兴盛的时期。而在这个“烈火烹油，鲜花着锦”的时期，却出现了五次死亡：
1、第12回，“贾天祥正照风月鉴”，正面描写贾瑞之死。一方面揭示贾府内部的腐败堕落，一方面表现了王熙凤的心计及歹毒；
2、第13回，“秦可卿死封龙禁尉”，正面描写秦可卿之死。出殡时，葬殡队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”，并招来了满朝王公大臣的吊祭，由此可见贾府的荣华奢侈以及赫赫势焰。此外，“贾珍哭的泪人一般”的描写，则向人们暗示“扒灰”者之丑恶。而秦氏托梦所言“月满则亏，水满则溢”，“登高必跌重”，“乐极生悲”，“树倒猢狲散”等语，其中寓意，显而易见；
3、秦氏丫环瑞珠，见秦氏死即触柱而亡，“此事可罕”。不可否认，丫环之死有愚忠的奴性因素。但更完全有可能丫环知道了秦氏死之隐情，并被贾珍发觉。秦氏既死，无可依靠。丫环面临的将是可怕的迫害，不如早些了结。统治者的堕落和威慑，是丫环的主要死因；
4、第14回，“林如海捐馆扬州城”。林如海病死，只是在凤姐操办秦氏丧事时，一笔带过。但决非可有可无，它预示着黛玉寄人篱下的生活已真正开始。是黛玉悲剧的正式发端，而这一发端又是与封建制度的残酷紧密相连的；
5、第16回，“秦鲸卿夭逝黄泉路”：秦钟病死。其死主要与智能恋情有关。其父为此打了他一顿，随后“气的老病发作”，“呜呼死了”。秦钟为此“又添了许多病候”。他的死，说到底，是封建礼教对自由爱情迫害的结果。宝玉与之为知己至交，作者写其“情”死，是不是也暗示着宝玉追求自由爱情的悲剧结局？
在贾府最为兴盛的时期，悲剧的大幕随即拉开。在短短的十三回里，死亡已频频出现，达到全书的最密度。死神的幽灵或隐或现，忽明忽暗地显示贾府之权势，暴露着贾府的罪恶及内部矛盾，暗示着贾府必然灭亡的命运。
第三阶段，第十九回至第三十三回，这是贾府内部各种矛盾斗争全面展开的阶段。
第32回，“含耻辱情烈火死金钏”。这一阶段就在这回写到死亡，但却具有相当大的容量。金钏之死揭开了主奴矛盾斗争的血淋淋的一幕，加之宝玉叛逆的异端行为不断强化及荣国府嫡庶之间的矛盾纠葛，导致了宝玉“大承笞挞”。由此，封建秩序森严的大家族“登时乱麻一般”，斗争达到了白热化的程度。宝玉的叛逆性亦更明朗和坚定，这不也意味着封建大家族后继无人，前途无望吗？
第四阶段，第三十四回至第五十六回。这是贾府内部旧的矛盾继续发展，新矛盾不断增加的阶段。这是一个酝酿死亡的阶段，因此与上一阶段一样，死亡只在一处出现：
第44回，鲍二媳妇自缢身亡。鲍二媳妇的浪荡，贾链的淫欲，凤姐的刻薄狠毒，无不散发着贾府腐臭的气味。
第五阶段，第五十七回至第七十四回。以第七十四回“抄检大观园”为高潮，贾府内部矛盾激化，危机爆发。与之相应，三个人物之死起着推波助澜的作用：
1、第63回，“死金丹独艳理亲丧”。贾敬“吞金服砂，烧胀而殁”。作为贾府的长房，他放着现在的功名富贵不要，“一味好道，只爱烧丹炼汞，别事一概不管”，一心想做神仙。贾敬终于“成仙”了。这是封建统治者本身对自己阶级前途感到绝望的结果，是封建制度毁灭的预兆；
2、第66回，“情小妹情耻归地府”，正面描写尤三姐自刎身亡。风流标致，聪明豪爽，刚烈执着的尤三姐，在即将获得自己所向往追求的爱情之时，宝玉一句“真真一对尤物”，致使柳湘莲联想到贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，悔了婚约。三姐自刎，非宝玉之过，只能说明贾府实为鬼魅之地，滋生着死亡，一旦涉足，便无法自掌命运；
3、第68回，尤二姐“觉大限吞生金自逝”。温顺美丽，逆来顺受，不工心计的二姐，对贾链和凤姐抱有太多的幻想，最终成为凤姐“明是一盆火，暗是一把刀”之品性登峰造极的“试刀”物。
二尤之死和贾敬之死，深刻地揭示出贾府不但不断制造他人死亡，也在不断为自己制造死亡。而第七十四回的“抄捡大观园”，“从家里自杀自灭”就是明显标志和真正开端。
第六阶段，第七十五回至第九十三回，是补叙上一高潮余波，再次展开矛盾的阶段，出现三个人物之死；
1、第77回，“俏丫环抱屈夭风流”，写晴雯之死。这位“身为下贱，心比天高”，“风流灵巧招人怨”的奴隶，是抄检大观园中“纯然无辜的受害者，毫无理由地被判了刑的无罪者。”○3要说有罪，那就是她的美丽聪明、狂傲刚烈。王夫人就是以此为由，把她撵走，将其置于死地的。晴雯终于悒闷而终。封建制度已经衰弱得连美貌也无法容忍了！
2、第92回，写到司棋撞墙而死，其情人潘又安随之自刎身亡。这是由司棋在“抄检大观园”中获“罪”被逐引起的。追求自由浪漫的爱情有“罪”，这个阴影如黑死病，追逼着这一对有情人，直到绝路。从中我们也可以感觉到“黑死病”已在贾府中漫延，无药可救！
第七阶段，第九十四至第一百零五回，以元妃之死和“锦衣军查抄宁国府”为标志，是贾府真正开始衰败的阶段。伴随着这个阶段出现的是四个人物的死亡：
1、第95回，“因讹成实元妃薨逝”，贾府最显赫的人物元妃病死，这是贾府衰败的重要信号。秦氏死前托梦之语开始应验，这并非宿命论，而是历史的必然。不是吗？虽然荣极一时，大富大贵，终究逃脱不了一死，何况其下乎？
2、第96回，紧接元妃之死，王夫人之弟王子腾上京赴任途中病死。王夫人“悲女哭弟”，“心口疼痛起来”。显然王夫人是因王氏姑侄一派力量失去了一根有力支柱，贾府靠山又崩缺一角，灭亡因素又多加一分而痛心疾首。
3、第98回，“苦绛珠魂归离恨天”，黛玉，这个“孤高自许目下无尘”，多愁善感而勇敢坚定的封建叛逆者，终于在封建制度残酷的重压之下，无法呼吸到“自由”的空气，窒息而死！她以死来控诉封建礼教，捍卫爱情理想。她的死，促使另一个叛逆者，贾府的接班人——宝玉加快了背叛的步伐，无疑，这也是加速封建制度走向灭亡的步伐！
4、第103回，“施毒计金桂自焚身”。“河东狮”金桂，淫荡歹毒，害人反害己，一命呜呼。悍妇既死，大快人心。然静而思之，我们不难感觉到，金桂这一形象正是整个吃人的封建制度的缩影。她的死，是封建制度命运的最好的注脚：封建制度将以杀“人”杀己而告终！
第八阶段，第一百零六回至一百二十回，以“中乡魁宝玉却尘缘”为高潮，是贾府全面衰败的阶段。死亡更为频繁，达到全书的最密度。
1、第109回，“还孽债迎女返真元”。迎春“结缡年余，不料被孙家揉搓以至身亡”。试想，如果贾府权势如初，“白玉为堂金作马”，千金小姐迎春能让孙家随意“揉搓”？孙家敢随意“揉搓”？迎春之死，再次形象地暗示了贾府的衰败。
2、第110回“史太君寿终归地府”，写贾母之死似乎是寿终正寝，但细细想来，这个贾府中至高无上，受得了富贵贫贱的“老祖宗”之死却大有深意。在109回，贾母听到迎春将死的消息时，说了一句话：“迎丫头虽苦，或者熬出来，不打量他年轻轻儿的就要死了。留着我这么大年纪的人活着做什么！”这是封建统治者穷途末路的绝望悲音。贾母之死，又一次敲响了贾府死亡的丧钟！
3、第11回，“鸳鸯女殉主登太虚”，鸳鸯自缢。其死与秦氏丫环瑞珠之死有相似之处，但更多地带有对贾赦等封建恶势力的反抗的性质。她的死，又一次证明“花柳繁华之地，温柔富贵之乡”实为罪恶、死亡之陷阱。
4、第112回，“死雠仇赵妾赴冥曹”。赵姨娘在伴灵之时得了暴病，一命归天。其死似乎有因果报应的宿命论因素，但仔细体察，便可发现，其死是贾府内嫡庶之间互相倾轧所致。赵姨娘自己道出病因：“我想仗着马道婆要出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死了一个。如今我回去了，又不知谁来算计我。”赵姨娘得的实际上是一种精神分裂症。奴隶中有死亡，主子中有死亡，嫡庶中有死亡。封建末世，死亡无孔不入！
5、第114回，“王熙凤历幻金陵”。王熙凤，这个心狠手辣，工于心计，颇具才智的封建统治者的化身，终于心力交竭，病入膏肓，命归黄泉。她的死，是封建制度的最后挽歌，她宣布了封建社会必然灭亡的命运：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
值得注意的是，在本阶段最后，亦即全书的结尾，宝玉以一种游戏的态度，胡乱应考而中举，随即“悬崖撒手”当和尚去了。这个贾府的继承人，如此动作，实是“看见许多死亡”之后，对封建制度命运大彻大悟的结果。
总之，即便最后有“兰桂齐芳”这不痛不痒的一笔，亦不过是如士隐所言“不便预说”的梦想而已。死神在招手，封建末世别无选择！
二
从总体上说，《红楼梦》的主题是通过贾府的由盛而衰，预示整个封建制度的必然灭亡。从上述简析可见，《红楼梦》的死亡描写都具有一股向心力，九九归一，千流奔海，直接或间接地汇合于主题，强烈地、生动地表现着主题。
全书一百二十回，有二十一回写到二十三个人物之死。除林如海、元春、王子腾算得上正常死亡外，其余二十人均可找出其非正常死亡的根由：十人属于自杀，七人属于被直接或间接迫害致死，三人为绝望而死。这里面上至身居贾府高位的“老祖宗”，下至生活于最底层的奴隶；既有封建制度的维护者，也有封建思想的叛逆者。他们的死无一不与封建社会的罪恶腐朽、行将崩溃有千丝万缕的联系。
《红楼梦》，除了像有的红学家指出的那样，主要通过“病”与“梦”，完成这部伟大悲剧的独创性构思以外○4，不可否认，死亡，也是“红楼”悲剧结构的一个重要组成部分。
当我们和贾宝玉一起，“看见许多死亡”之时，我们不能不感觉到：
浓重的死亡之雾，笼罩着“红楼”。
疯狂的死亡之神，不停地摇晃这座封建末世的危楼！
“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。
死亡，传递着不可阻遏的时代震荡力！
三
《红楼梦》写了二十三个人物（有名有姓）之死，如平均算来，每十回出现的死亡将近两次。这个将近百分之二十的比例，说明死亡在整总书中所占分量不算小。因此，当我们采用何永康教授的方法，对《红楼梦》进行“模糊体验”时○5，就感觉到其间阴森之“死”气。带着这种总体感觉，深入《红楼梦》的艺术时空，就比较容易发现，随着时间的推移，情节的发展，死亡不断出现；随着空间的转移、场景的变换，死亡四处存在。
这样，通过死亡的“复现”，我们就会感觉到贯串“红楼”的较有规律运动着的悲剧节奏。我们从本文第一部分的分析可见，各个阶段的死亡密度在整个节奏运动过程中表现为：
疏→最密→疏→疏→较密→较密→密→最密
如果画出曲线图，其死亡曲线呈起伏不断向上的态势。而死亡密度及其曲线的变化，不是孤立存在，而是与作品各个阶段的内容及情节发展密切相关，互为因果，相得益彰的。第一阶段是全书的“概述”，只写冯渊之死，意在交待时代背景和人物关系；第二阶段，是贾府最兴盛之时，亦是死亡最多之时，暗示“乐极生悲”，紧紧衔接第一阶段；第三阶段和第四阶段是矛盾展开阶段，相对平静一些，各有一人死亡；第五阶段，矛盾激化，于是死人增加至三个；第六阶段，补叙上一阶段矛盾激化之余波，再次展开矛盾，亦出现三次死亡。这是死亡密度上升的阶段；第七阶段，是贾府走向崩溃的第一个高潮，死亡密度相应增加至四人；第八阶段，是贾府崩溃的第二个高潮，死亡达到最密度：五人。
正是由于《红楼梦》较好地把握了死亡密度控制与主题意蕴的关系，根据内容和情节的需要，变换死亡密度。既生动深刻地表现了主题，又使整部作品形成的艺术节奏与读者的阅读审美心理相适应。疏密相间，起伏变化，不断强化。创造了一个哀惋悲凉，缠绵不绝的悲剧情境，形成特有的悲剧美感。这也许是《红楼梦》多写家常琐事，描绘生活之流，貌似平淡，却能引人入胜，令人百读不厌的重要原因之一。
《红楼梦》能达到“‘诗融雅俗’的美学新高度” ○6，成为富有诗意的伟大的悲剧小说，雄踞于中国古典小说艺术之巅，看来也与其匠心独运地安排变换死亡密度，形成和谐的悲剧艺术节奏有关联。因为“主要凭借密度来构成节奏的作品，突出的是抒情与哲理，情感与场面的统一，讲究是意境创造，以意蕴的荡漾产生空灵的境界，其特色是小说的诗化与散文化” ○7。以死亡密度构成节奏，无疑是使《红楼梦》成为具有上述特点的小说的原因之一。
我们透过不断复现的死亡，看到《红楼梦》字字滴血的“辛酸泪”，体察到作者对封建末世社会生活所感悟到的深刻哲理。感伤意绪，悲寂之心，愤懑之情，萦绕胸中，长久不消！
《红楼梦》，堪称诗化的小说。
四
由以上论述，我们又可引出关于评价《红楼梦》后四十回续书的问题。
笔者认为，从艺术节奏上看，后四十回与前八十回的文气是一脉相承，前后贯通的。后四十回死亡复现紧紧衔接顺应前八十回的发展势头，越是接近高潮，死亡复现的密度就越大。使读者深深地感受到那股使封建社会“天崩地解”，摧枯拉朽的时代震荡力。
有的学者认为，续书作者就是曹雪芹。笔者不敢妄断此说确否。但这种观点也是在充分研究《红楼梦》全书，尤其是后四十回的基础上提出来的。因此，起码可以说明续书与前八十回在思想艺术水准上是有某些接近，甚至可以与前八十回相媲美之处。
客观地看，后四十回的作者是比较准确地把握了曹雪芹的创作意图：展示“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的封建末世的生活图景。从而比较圆满地完成了《红楼梦》全书的悲剧结构。这是从上述对《红楼梦》以死亡复现形成节奏的分析中得出的结论。从这个意义上说，续书之作者的贡献是伟大的。
回答者：yuke2210 - 童生 一级 6-10 16:45

抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件，其寓意是相当深刻的。大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少女们的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生及社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人之间相亲相爱，主子与丫鬟之间几乎忽略了等级差别。里面没有功名利禄等世俗愿望的干扰，也没有外面世界的污浊恶臭。在宝玉看来，只有在园子里才能保持自己的真性情，女儿们才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间，女儿们也永远不要离开这里。但是，大观园毕竟只是理想的存在，它依托于现实世界的外在形式，自然不能避免世俗的袭扰。大观园的最终命运，是归于毁灭，这是《红楼梦》悲剧精神的核心所在。抄检大观园，是毁灭的开始，所以惊心动魄。

抄检的起因是园子里发现了绣春囊。这可能是司棋与潘又安幽会时遗落在园里山石上的。这件东西是男欢女爱的象征，而园子里住的是未婚男女，所以才使王夫人感到震惊。她尤其担心宝玉乱性，做出风流情事，坏了名声。尤其是当她听信了王善保家的挑拨，见到晴雯打扮得像个病西施时，就越发动怒，于是下令抄检。

在这次事件中，邢夫人未出场，却扮演了一个可耻的角色。王夫人一来就怀疑绣春囊是凤姐所遗，显系邢夫人暗示的结果。邢夫人与王夫人面和心不和，妯娌间本有矛盾；与凤姐更是介蒂很深，常常互相拆台。邢夫人借机一石二鸟，是想让王夫人与凤姐姑侄俩难堪。她还派王善保家的推波助澜，惟恐天下不乱，最终导致了抄检。所以说，此情节反映了妯娌、婆媳间的矛盾。

王熙凤在此间扮演的角色值得注意。当她被冤枉时，侃侃而谈，以五条理由辩白，终获王夫人信任，反映出她的机敏。当她知道邢夫人与王善保家的用心时，马上就明白了其中的奥妙，所以此后的言谈举止就特别讲究分寸，渐渐变被动为主动，最后把难堪又还给了邢夫人与王善保家的一方。凤姐管家有年，深明利害，有此翻云覆雨手段，是合乎情理的。从抄检过程看，凤姐只是奉命行事，并无故意加害于园中人的用心。她为晴雯、紫鹃、入画等说情，更可看出她的心是向着大观园的。由于后四十回掉包计的影响，凤姐与黛玉的关系常被误解，这是应当分辨明白的。

对于抄检事件本身，园中主人的表现，作者主要写了探春、惜春两姐妹的反应。探春反应激烈，持坚决对抗的态度，认为这是家庭矛盾的结果，终将为家庭招来祸害。她从家族的全局利益着眼，义正辞严，眼光敏锐，头脑清楚。她无所畏惧，不但顶撞凤姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表现出敢作敢当的勇气。惜春年幼执拗，始则惧怕，继则撵入画，与探春的态度形成了鲜明的对比。

关于丫鬟，主要写了晴雯、入画、司棋等的反应。晴雯最无辜，却先遭谗陷，被王夫人痛骂，所以抄检之夜她的态度也最激烈。她兜箱底倒物的举动，突出表现了她内心的愤怒与火爆性情。然而，结果对她十分不利，在七十八回，她成了抄检的最大受害者。晴雯的命运，集中反映了宗法社会中大家庭家长们的刻薄无情。入画被撵事出有因，衬托出惜春冷面冷心的特点。司棋完全是邢王两派家庭矛盾的牺牲品，但她无所畏惧，且毫无羞愧之意，可见她与表弟潘又安的相爱是出于真心的，她的性格也是泼辣大胆的。因此她的行为虽有失检点，其悲剧命运却也同样值得寄予深深的同情。

从艺术上看，这段情节颇为曲折。事件的发生极为突兀，王夫人的怒气令人摸不着头脑。接着写凤姐的辩解与谋划，事情得以平息。不料，王善保家的又来挑拨是非，王夫人立即叫来晴雯呵斥，情势急转直下。抄检时由南至北，开始平淡无事，忽写探春大义凛然，最后以王善保家的打嘴现世作结，可以说波澜起伏，变幻不定，文情非常活泼生动。

借事写人，是曹写芹一贯的艺术追求。通过抄检大观园一事，作者描写了众人不同的反应，既展现了错综复杂的家庭矛盾，也刻画了人物的鲜明性格。王夫人缺乏心计，耳软面硬；凤姐精明干练，老于世故；王善保家的阴毒奸险，没有眼色；探春刚毅果敢，明辨是非；晴雯脾气刚烈，司棋敢作敢当等，均给读者留下了鲜明印象。

参考资料：http://www.pep.com.cn/200406/ca427712.htm
回答者：此时相望不相闻 - 秀才 二级 6-10 16:47

我也来回答：
回答即可得2分，回答被采纳则获得悬赏分以及奖励20分。 积分规则
回答字数在10000字以内

参考资料：
如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处。

匿名回答

©2006 Baidu

抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件，其寓意是相当深刻的。大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少女们的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生及社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人之间相亲相爱，主子与丫鬟之间几乎忽略了等级差别。里面没有功名利禄等世俗愿望的干扰，也没有外面世界的污浊恶臭。在宝玉看来，只有在园子里才能保持自己的真性情，女儿们才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间，女儿们也永远不要离开这里。但是，大观园毕竟只是理想的存在，它依托于现实世界的外在形式，自然不能避免世俗的袭扰。大观园的最终命运，是归于毁灭，这是《红楼梦》悲剧精神的核心所在。抄检大观园，是毁灭的开始，所以惊心动魄。

抄检的起因是园子里发现了绣春囊。这可能是司棋与潘又安幽会时遗落在园里山石上的。这件东西是男欢女爱的象征，而园子里住的是未婚男女，所以才使王夫人感到震惊。她尤其担心宝玉乱性，做出风流情事，坏了名声。尤其是当她听信了王善保家的挑拨，见到晴雯打扮得像个病西施时，就越发动怒，于是下令抄检。

在这次事件中，邢夫人未出场，却扮演了一个可耻的角色。王夫人一来就怀疑绣春囊是凤姐所遗，显系邢夫人暗示的结果。邢夫人与王夫人面和心不和，妯娌间本有矛盾；与凤姐更是介蒂很深，常常互相拆台。邢夫人借机一石二鸟，是想让王夫人与凤姐姑侄俩难堪。她还派王善保家的推波助澜，惟恐天下不乱，最终导致了抄检。所以说，此情节反映了妯娌、婆媳间的矛盾。

王熙凤在此间扮演的角色值得注意。当她被冤枉时，侃侃而谈，以五条理由辩白，终获王夫人信任，反映出她的机敏。当她知道邢夫人与王善保家的用心时，马上就明白了其中的奥妙，所以此后的言谈举止就特别讲究分寸，渐渐变被动为主动，最后把难堪又还给了邢夫人与王善保家的一方。凤姐管家有年，深明利害，有此翻云覆雨手段，是合乎情理的。从抄检过程看，凤姐只是奉命行事，并无故意加害于园中人的用心。她为晴雯、紫鹃、入画等说情，更可看出她的心是向着大观园的。由于后四十回掉包计的影响，凤姐与黛玉的关系常被误解，这是应当分辨明白的。

对于抄检事件本身，园中主人的表现，作者主要写了探春、惜春两姐妹的反应。探春反应激烈，持坚决对抗的态度，认为这是家庭矛盾的结果，终将为家庭招来祸害。她从家族的全局利益着眼，义正辞严，眼光敏锐，头脑清楚。她无所畏惧，不但顶撞凤姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表现出敢作敢当的勇气。惜春年幼执拗，始则惧怕，继则撵入画，与探春的态度形成了鲜明的对比。

关于丫鬟，主要写了晴雯、入画、司棋等的反应。晴雯最无辜，却先遭谗陷，被王夫人痛骂，所以抄检之夜她的态度也最激烈。她兜箱底倒物的举动，突出表现了她内心的愤怒与火爆性情。然而，结果对她十分不利，在七十八回，她成了抄检的最大受害者。晴雯的命运，集中反映了宗法社会中大家庭家长们的刻薄无情。入画被撵事出有因，衬托出惜春冷面冷心的特点。司棋完全是邢王两派家庭矛盾的牺牲品，但她无所畏惧，且毫无羞愧之意，可见她与表弟潘又安的相爱是出于真心的，她的性格也是泼辣大胆的。因此她的行为虽有失检点，其悲剧命运却也同样值得寄予深深的同情。

从艺术上看，这段情节颇为曲折。事件的发生极为突兀，王夫人的怒气令人摸不着头脑。接着写凤姐的辩解与谋划，事情得以平息。不料，王善保家的又来挑拨是非，王夫人立即叫来晴雯呵斥，情势急转直下。抄检时由南至北，开始平淡无事，忽写探春大义凛然，最后以王善保家的打嘴现世作结，可以说波澜起伏，变幻不定，文情非常活泼生动。

借事写人，是曹写芹一贯的艺术追求。通过抄检大观园一事，作者描写了众人不同的反应，既展现了错综复杂的家庭矛盾，也刻画了人物的鲜明性格。王夫人缺乏心计，耳软面硬；凤姐精明干练，老于世故；王善保家的阴毒奸险，没有眼色；探春刚毅果敢，明辨是非；晴雯脾气刚烈，司棋敢作敢当等，均给读者留下了鲜明印象。