球土与高岭土的区别:三国演义中，最厉害的曹将是谁？

典伟

　　相传三国武将的排名是这样的
　　一吕二赵三典韦 四关五马六张飞 七黄八夏九姜维

　　吕布，字奉先。初布为丁原所养，乃拜原为义父。后董卓夺政，并吕布危害天下。司徒王允并歌女貂禅施连环计，使布刺卓于道上，布自此无主。

　　布勇猛过人，骑下马名曰赤兔，手执方天画戟，众人皆呼“人中吕布，马中赤兔”，其武可见也。然布止一介武夫耳，具勇无谋，更兼其惟利是图，终日奔走于大江南北，欲投无主，欲独无盟也。

　　布虽勇，终不敌“乱世之奸雄”者，理固宜然。布求饶于操而玄德拒之，毙于下邳城内，而无人哀之，其无义之甚可见也。若独评其武，居三国第一者，实无可疑。

　　赵云，字子龙，常山真定人也。子龙救公孙瓒于磐河，战退文丑，次其初现之时也。然此后子龙之绩日益显著，驰骋于三国者，云乃其一也。

　　云自归蜀后，立功无数，而其位不高于关羽、张飞之辈，何也？止因云乃玄德之近臣。既为保镖，名虽高无用，财虽富无途。子龙曾曰：“主公新定江汉，枕席未安，云安敬以一妇人而废主公之大事？”其德可见也。

　　云于长阪桥救出后主，于乱军中应援黄忠，左冲右突，如入无人之境。居其二位，本属无愧。而吾以云之位高者，不止其勇，而并其德也。孔明亦赞云之厚德。虽言《演义》具谬，子龙之德，应属史实。皇天后土，实所共鉴。

　　典韦，其字已忘。所以忘者，乃其没于过早也。韦与许褚皆为魏之猛将，而韦居其三，褚出于位外，何也？韦之忠过于褚也。曹操玩乐于宛城，实为自灭之计；若无韦，则操死已早矣。褚后拒曹仁入见曹操者，盖效典韦之忠也。

　　韦与褚，皆魏之名将。韦亡则褚灭，韦存则褚生。二人虽不相好，实为生死之交也。操拥此二人，何状可虑？然韦之忠诚，乃岳飞报国之类也。虽或言羽居韦左，实为谬言。然览其前事，足可催人泪下。呜呼！恶来以死报生，冒刀枪箭雨左冲右突，不复再矣，何其惜哉！其居位三，可乎？

　　此三人居三国前三，有赞有贬，有信有疑。然此三人实为一代猛将，呼其众为“万人敌”，然也。

　　关羽，字云长。吾细嚼《演义》，方知其人之魂。其神话且不提，吾谈其行于此（此《演义》为基）：
　　初，刘、关、张三人会于刘焉城下，即拜义为兄弟。其中原因，无从考究。然云长终正其位，居刘之下，为张之上，既有武勇之面，亦具智谋之时。虽或曰《演义》夸张之语过多，或曰众功归于云长，其实虚无，然云长至今世，受万民拜仰数百年，其威信亦已足矣，夫谮言谄语，安能动蜀国军神之位乎？

　　云长之武，不在前三人之下。胜华雄而告初名，斩颜良而报曹操，降庞统而震华夏，更有过五关，斩六将之功。正若周公瑾所言：“刘备乃池中之龙，不可久留。更具张飞、关羽二将，此二人皆万人敌也。”由是见之，称云长为“蜀国不动之军神”，可矣。
　　云长之义，若具怀疑之态或鄙其事者，乃世之一虫，不是与谈耳。生逢乱世，大丈夫征战沙场，有得必有失。云长之降于曹操者，若于禁之降于云长之类者也。“身在曹营，心在汉”一句，实为云长降之一事之评也。然或曰：“云长既降于曹，虽知其兄下落，何故处五关六将于死地？为此行者，弗乃一斤纠夫欤？”斩其六将，实迫于无奈。倘今某见久逢之兄而有他人力阻之，则是何为？－－立处之也。

　　夫诚，人之始也；夫义，人之本也。人可无名，而不可无诚；人可无财，而不可失义。云长自黄巾起义至其没之年，亦三十余载矣。不为名利所惑，不为威武所屈。威居“五虎大将”之首，可也。

　　马超，字孟起。超既为西凉人，其马术可居三国前茅。“锦马超”一号更是显其勇武。

　　初，超与操大战于潼关。超虽勇，奈其外无友义之邦，内无拔群之臣，败于曹操，事之固然也。而超独凭其力，使操“割须弃袍”，阅操之一生，其狼狈之最，可为此也。

　　超既为“五虎大将”之一，而作征西将军，守西凉，坐蜀国，窃为大材小用也。既能使关、张、黄、赵于外，何独不用超？或曰：“西凉亦有叛者，以超镇之，可也。”诚如是，遣关平、马岱二人替超，亦无不可。之所以用两人替一人，既可保西凉之安，亦可放猛将于外也。二狼与一龙，可知谁更胜一筹。感于此事，何其惜哉！

　　张飞，字翼德。能独对吕布百合而不败者，惟张飞一人矣。其声如雷，更是勇将之风。翼德既为“三英”中之至少者，必有玄德，云长谏之，其暴烈之性始无终日害于其身耳。然翼德有勇，亦具谋也。

　　初，翼德与张郃战于巴西，为用谋之战也。若单打独斗，凭翼德之武，足可于数合内斩隽义于马下。然郃亦深知翼德之勇，故拒其于山下。若无翼德之计，安能胜郃于巴西而留功碑于后世？由是见之，翼德虽向称一介武夫，亦具不俗之智也。

　　论其勇，敢当三国前茅，议其忠，能负三国之首。与云长共死，亦无悔矣。不似其兄，誓“不论同年同月同日生，但求同年同月同日死”之言于桃园下，而尚偷生于二弟之后也。

　　然以吾之解，若独以武排之，翼德无以选为第六。敢问天下众人，何人尝胜翼德？其屈居第六者，盖合其智而排之（若以此论，奉先何以傲视群雄？笑哉，笑哉！）

　　黄忠，字汉升。三国第一“箭神”者也。若独以《演义》论之，能具百步穿杨之能，射云长头盔上之缨帽者，惟汉升一人耳。

　　汉升为“五虎大将”之一，其年过六旬，武不若关、张、赵、马者，理固宜然。而汉升终不以己之年迈而无能报国效忠，后领军斩夏侯渊于定军山，此足以为后人称矣。孔明智激汉升，致其中矢于乱军中而死于营内，应为料外之事也。汉升从军一生，却亡于己所善之物，何其惜哉！

　　初，云长闻汉升并赵、马、张称“五虎大将”，怒发冲冠，以汉升为一介老夫，无能负其名也。此不然。汉升之功，不下于马、赵二人。此二人能具其名，何不予汉升呼？且如云长所言，汉升既为老夫，而可战之百合，领功于群将，能亦属卓越。六旬而闻功于世者，如凤毛麟角，而汉升则为一员也。

　　夏侯敦，字元让。元让从孟德击吕布，因中矢失其左目，而啖其盲睛，闻于天下。若以痛论，此亦不下于云长之刮骨疗毒也。

　　初，元让归曹操而攻董卓，乃并其族弟夏侯渊一同归之。然元让能入其位而渊却见排于九里之外，何也？二人之性不同耳。

　　元让为人厚实，不常因一时之气而失其智。虽尝战败于博望坡，诚亦有强人也。古语云“强中自有强中手，一山还有一山高。”由是见之，元让之败于孔明者，无可怪之。武与智，本不属一类而论也。

　　论其武，元让无关张等人之勇，然亦不失“猛将”之号。身为魏之梁柱，元让能制敌于外，亦能排异于内，此乃为将之道。《三国志》之载，具记元让之绩，而查阅可得。

　　通观《演义》，述元让事迹之字，可为万中挑一。然其尝战于云长，亦可不败，不似华雄，酒尚未寒，头已落地。由是论之，元让排于第八，应可。

　　姜维，字伯约，九人之至后者也。伯约生于三国后期，而其时群雄已亡，而伯约则若“后期之龙”，傲视群雄。伯约之能排位于九，固有以矣。

　　初，子龙战伯约于天水，依子龙所言：“想不出此处有这般人物！”由是见之，伯约亦为不庸之人。而伯约更尝降孔明之计，亦可谓“文武双全”也。

　　自古贤臣事昏君者，数见不鲜。伯约之事于刘禅者，亦属此类。庸而无能，如事何？昏而无主，如忠何？伯约之所以继孔明而辅刘禅者，盖追孔明之遗志也。然孔明尚不可“以手将天补”，何奈伯约？“诗圣”杜甫吟曰：“运移汉祚终难复”，实有理矣。

　　然姜维终不弃刘禅而投他人，其忠亦足矣。能具忠、武、智于一身者，可不排于九呼？

　　呜呼！三国之时，可算猛将者，实若恒河沙数也。而此九人能排众人之前，虽多议，应无愧之。

曹操手下第一猛将,是典韦
理由:
三国武将排名中:
一吕二赵三典韦, 四关五马六张飞
但是典韦早死,下来就是许褚了

绝对是 张合.
张辽在书中戏分多是因为其忠心耿耿.
至于徐晃....+ 张辽 没干的过文丑...实在是..汗!!
张合在后来的街亭之战里有他的戏分.

古之恶来，典韦。

按大漠骑射手这个说法那司马懿最厉害。
啥武力不武力的。靠脑子就把人玩死了。

一吕二赵三典韦 四关五马六张飞 七黄八夏九姜维
夏侯敦 吃自己眼珠

一吕二赵三典韦 四关五马六张飞 七黄八许九姜维
许褚 保曹操 自己死 张绣

其实最厉害的要属张辽张文远,自张辽投了曹操,自己指挥从没打过败仗.文武兼备,确实是曹操一名不可多得的将才.