朱利安国王是什么动物:读过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”有什么感想

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

　　----从公交车让座不让坐谈起

　　你在公交车上不让坐，那是你的“自由”，别人无权干涉，就如同你在公共厕所大便不“擦屁股”一样，法律不会制裁你，“城管”不会罚你款，有道德的人们熟视无睹，也懒得向你“翻白眼”，但你不至于在光天化日之下，大庭广众面前，大声宣告“屁股上为什么会有屎”的N种理由吧？

　　就算你“很忙，没有时间”擦屁股、“很累”没法抬起手来擦屁股、“没钱”买不起手纸擦屁股、“身体不舒服”经常拉肚子所以懒得擦屁股”等等、等等，那也没必要见人就“祥林嫂”吧？

　　某人洋洋得意地说：“自己擦不擦屁股与他人无关”，真的无关吗？你不擦屁股，导致臭气熏天，污染环境，自己习以为常闻不到也就罢了，难道还要他人“鼻塞”或者“强忍”恶臭才行吗？

　　小时候，父母给你“擦屎擦尿”，老人老了，“连让个座”都成了“奢望”了。你还算个“人”吗？都像你这样，别人还会给你的“父母”让座吗？

　　别跟愤青们“鹦鹉学舌”说“不让自己的父母坐公交车”，你是“大款”，可以天天“打的”或自己驾车接送老人，那你是不是也买个“厕所”或者自己做个“厕所”每天背在身上，以便自己和父母“独占”茅坑呢？

　　中华民族自古就有“尊老爱幼”的传统美德，就是“禽兽”，还能“反哺”呢，何况自诩为“最文明的灵长类”的人乎？

　　毋庸置疑，自七十年代初期开始实施的“计划生育”国策，是一项利国利民的好事。这已成为大众的共识。但也不可否认，由此带来的“独生子女”后遗效应引发了诸如“道德危机”等众多的社会问题。

　　那些在“全家人围着一个人转” 习惯中成长起来的“小太阳”、“小皇帝”们，从小养成了“孤独、嫉妒、自私自利”以我为尊的“阴暗”性格，稍有一点“不如意”，便“仇视”社会、“敌视他人”。与人“不合群、格格不入”的本性暴露无遗。他们无法体会“无私奉献、平等待人、公平竞争、宽容宽恕”这些中华民族的传统美德。遭受一点“挫折”，为了一点小事就“怨天尤人”甚至“怒气冲天”。于是“硫酸泼狗熊”、“脚踩宠物猫”等“虐待动物”事件便屡屡发生，更有甚者，视生命于草芥，为了“父母未满足购买玩具的愿望”就杀害双亲，为了同学之间的矛盾便“锤击”人家的脑袋。这样的“极端”例子还少吗？

　　再放眼目前的“大千世界”望一望，“看见小偷扒窃或视而不见或趁火打劫”；“看见躺在车祸现场血泊中挣扎的事主只围观不援手，甚至有手机连个120都懒得打”；“听见被强*者的呼救声转身就逃唯恐避之不及惹祸上身”；“看见有打架的就比过年还高兴，赶到现场比警察还快，离开现场比救护车还晚”……够了！自古就有“一方有难、八方支援、见义勇为、舍生取义”美德的“礼仪之邦”，什么时候竟演变成了“冷酷无情、不知廉耻为何物”的“羞耻”国殇？

　　胡哥为什么发出《八荣八耻》的大声疾呼？就是因为中许民族的“道德底线”已经到了“岌岌可危”的崩溃边缘了！上述不道德的案例，已经不是少数人的“个别”行为，现实中自觉不自觉地，已经产生了一大批拥护者和“得利”者。从“关于让座不让座”的投票结果看，支持或赞成“不让座”的，竟然占到了25%的比例。可见“事态”形势之严峻。

　　古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“不让座”看起来是一件“微不足道”的小事，但它所引发的“蝴蝶效应”式的连锁反应，对中华民族的“生死存亡”无疑是致命的“砒霜”。千里之堤，毁于蚁穴，就是这个道理。

　　常言道：父母是孩子的第一任老师。你的一举一动，一言一行，都会“潜移默化”的影响孩子的一生。你得“不让座”的冷漠，会让你的现在的孩子或者未来的孩子或者别人的孩子看在眼里，记在心里。

　　这种“自私自利”的做法，就会一代一代“传承”下去。“尊老爱幼、拾金不昧”等等传统美德，将会“烟消云散”。 到那时，列为世界“缺德”文化遗产的名单也就不远了。人心涣散、各自为战，泱泱大国，何谈发展？傲立于世界民族之林岂不成了“空谈”！

　　凡是还自认为是“黄皮肤、黑眼睛”的“龙的传人”，都要“以身作则”，从现在开始，从自我做起， 遵守“道德”规范，力倡“文明”之风，只有这样，才能“众人拾柴火焰高”，使“浩然正气”重振华夏大地，让“爱心”春风沐浴温暖人间！

　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之

　　——学习“八荣八耻”有感

　　胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚。“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美，为我们树立社会主义荣辱观指明了方向，同时也为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。

　　古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其意思就是告诫后人要以善为荣，以恶为耻。惩恶扬善乃中华之传统美德，“八荣八耻”更深层次地概括了善与恶、美与丑、荣与辱的辨证关系，使社会主义荣辱观更加完善和科学。

　　我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，就会明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
　　以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里十分难过，正不知怎么处理的时候，谁知老师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了小学生守则，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。学习了“八荣八耻”后，我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；我国的伟大领导人之一宋庆龄的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们；还有与我们朝夕相处的老师，为了不让我们拉下一节课，打着点滴来坚持工作。这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。
　　同学们，我们是民族的未来，从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名健康快乐的阳光少年!

一切正统的宗教，都有一个共同点，就是劝人向善.儒家的"仁",就是以行善为出发点;佛教的"因缘和合",虽然理论和逻辑与儒家不同，但也是讲"善有善报";基督教不仅劝告信徒只有行善才可修得来世升入天堂,而且通过圣灵的引导赋予信徒行善的能力.
做人是如此，治理国家更需要有高标准的道德观念来约束.所以，刘备以此告戒刘禅,还是很有道理的.

做到问心无愧，善待身边的人与事就好了。
要“慎独”。
做人不能投机，脚踏实地，诚诚恳恳就是最好的。

汗颜，我还做不到。