f测试:写一篇文章发表对水浒里的一个人物的看法..

侠义恩仇之武松

有法不依 等于无法
知法犯法 实在没法
牛牧野先生在水浒一百零八将中，用着四段话列举了武松的性格。看过《水浒》的读者都知道，武松这个人，确实是慷慨重义，神武好胜，快意恩仇，重人伦，轻女色，水泊梁山好汉群体推重的义侠素质，都集中突出地体现在武松身上。
可以说，武松是《水浒》刻意经营出的一个完美的义侠形象，是下层民众心目中理想的英雄，正义的裁判，是惩恶与复仇之神，胆量、勇武和侠义的化身（在河北某地民间秘密宗教的神堂中，武松是与关帝并列，配祀于弥勒、观音的）。
清初怪才金圣叹品定梁山人物时，推武松为上上人物，又拿鲁智深和他做比说：
"鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。"
鲁达是否真的及不上武松，这话要看怎么说，若以侠义胸怀而论，鲁达未必便不及武松，在在下看来，甚至还可说稍胜，但金圣叹所说又有一定道理，若就一般人的阅读感受而论，恐怕对"鲁达不及武松"的说法多会持模糊的认同态度。原因何在？也许是因为水浒中的鲁智深性格还相对单一，对他的描写也相对简单，而武松故事则文戏武戏交错，故事内容更为丰富，性格更为复杂，人物形象也更加丰满，给人的印象因之也就更为深刻。
武松故事主要集中在第二十三回到三十二回即著名的武十回中，这是全书最精彩的笔墨。
这部分从柴家庄宋江夜遇武松开始讲起，接下来便讲述了著名的武松打虎的壮举，写出他的神武好胜，从此这位打虎英雄就开始了一系列的锄暴行动：斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，......刀光拳影，自掌正义，俨然是社会正义的裁判。
武松除了神武过人外，还慷慨坦荡，不拘行迹，以他对财货的态度为例，是既不贪财也不拒财：打虎下山后，县令赏赐了一千贯钱，武松转手便散给了众猎户；夜走蜈蚣岭格毙王道人后，又把王道人历年劫掠来的二三百两金银让被王道人掳来的女子悉数拿走，但同时，江湖朋友的馈赠和他在张都监府上替人通融公事时别人送的人情钱，他也大方自在地收下，在鸳鸯楼连杀十数人后，更是卷了桌上的银酒器才走路，对财货，一切顺其自然，不贪吝，也不矫拒，这才是真正的豪杰行事。
此外武松故事里还有一个引人注目的成分，就是人伦亲情，表现在武松对兄长的骨肉情深。而这种重人伦也同样是水浒世界里好汉所推重的品格。当然，梁山好汉并不是重所有的人伦，比如夫妇一伦，对多数好汉来说是可有可无，说不定没有还更好，但对孝道，那却是无条件地尊奉。

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