广州从化最北的地方:你认为什么样的才是化蝶的爱情呢?

古今中外的殉情方式不同，但殉情类型大抵相似。

首先，悲剧事件多与阻挠逼迫激发反抗有关。从梁山伯祝英台到罗密欧朱丽叶，他们都是在热恋时节爱而不得，以至求死。但如果没有强大的外力阻挠，他们的爱情能否持续终生？这很值得怀疑。

其次，殉情的男主角都是术业无专攻的非名士，名士是不殉情的。陆游、焦仲卿同为母亲逼迫与所爱女人分离，焦仲卿觉得活得窝心，便悲观地选择“徘徊庭树下，自挂东南枝”。而身为名士的陆游则不会，他有更重要的对象去殉，所以必须“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，为情而死的唐婉只是他波澜壮阔的生命大部头里一页血字书笺。

其实，真正意义的殉情，不须挣扎，不借助外力，情至深处，一方的生命已与另一方紧密相联，一方辞世，另一方自会紧紧相随。

《世说新语》记载“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。”荀粲写过一些东西，不算很有名，惟独他的多情可说是前无古人后无来者。夫人死后，他并没趁机写出大量声情并茂悼亡诗来充当情圣，也未想方设法自寻知见，而是在极短时间内生命自然消亡———不想却为此大受世人讥讽。

说来也怪，《世说新语》中记载了许多奇言怪行，过激程度大多有过之而无不及，而荀粲深爱其妻，愿意尽一切努力挽救她的生命，一旦失偶，便也伤心追随而去———虽不必提倡，也算感人，却不知何以会被收入惑溺篇被当世之士大加讥讽？原因只能有一个，他是名士，名士可以殉家国、殉节义甚至殉名士，却不能殉一个毫无社会价值的妇人。

荀粲让我们女性看到了中国到底还有个把不唱高调珍视爱情的名士

化蝶的爱情？
哈哈~~~
没见过
现在还有吗？
怀疑

失去任何一方都活不下去了.但往往这种情况少之又少.现在这社会谁少了谁还不是照样活啊!

为爱殉情的人是对爱的不忠对情的不义.爱情是人类最美好而神圣的一种感情.所以我们大家不要对爱情不忠.没有一个人会找到出污泥而不染的爱情!~``

至死不渝

愿意一起去死。