香蕉助于睡眠:樊迟在孔子眼中是个怎样的学生

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/05/09 20:51:19
好像每次樊迟提出问题,孔子都以很浅显的话语敷衍他,觉得他“小人哉”好像有瞧不起他,觉得他天资不够的意味,是这样吗?好像与孔子的循循善诱,有教无类有矛盾哦

我认为其实也不可以这么说。这大概是因为孔子的个性比较直率,有什么就讲什么,因此批评别人的时候也非常直白。大大提出的“小人哉”这句评语,我并没有看过,因此不能说什么。但我想大概是针对当樊迟的观点而言的。孔子对每一个学生都是这样,即便是对他心爱的弟子子路也是这么严厉的批评过。
而且孔子教育学生,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”。孔子的学生樊迟向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇,如果学稼、圃之事,“老农”、“老圃”比孔子更精通。(见《论语·子路》)这一点被用来指责孔子轻视体力劳动,实不尽然。孔子本身就“少也贱,故多能鄙事”。从另一方面理解,可以说孔子的教育内容并非这些专门技能。孔子弟子曾子就曾说“笾豆之事,则有司存”(《论语·泰伯》),“笾豆之事”是指行礼之仪式,“有司”是执掌此仪式的专家,这样说,并非曾子鄙视礼之仪节,而只是说这样的专门技能有有司管理,君子所贵之“道”则不在此。君子所贵之“道”,就是“成人”、“成德”的根本,这是孔子育人的重要目的与内容。《史记》载:“孔子以诗书礼乐教。”(《史记·孔子世家》)
而且“对于樊迟提出问题,孔子都以很浅显的话语敷衍他,觉得他“小人哉”好像有瞧不起他,觉得他天资不够的意味”这点来说,正好说明了孔子的因材施教。的确,樊迟是天资不够,因此孔子只给他讲最基本的道理,只教他“仁”的最基本概念——“爱人”。这并不是说与孔子的循循善诱,有教无类有矛盾,只是说明孔子因材施教的教育理念。

部分资料引用自以下网站:http://www.confucius2000.com/confucius/education.htm

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