玻璃桌面:请大家向我推荐一些有名的历史典故

典故一:孔子有位得意门生叫颜回,孔子对他非常欣赏.颜回一言一行,一举一动处处学习孔子,有颜回自己的话说:"夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰.
由这个典故引出的成语是亦步亦趋 亦步亦弛原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。

典故二:子贡有一次问他的老师孔子:"子张和子夏,哪一个更贤能?"孔子说:"子张做事过头,子夏做事不及."子贡说:"这样说来,是子张胜过子夏了?"孔子说道:"超过和达不到的后果是一样的,都不好."引出的成语是过犹不及它的意思是:过分和达不到是有相同效果的。

典故三:
结草
[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答
臣生当陨首,死当结草。――李密《陈情表》
结草衔环
[feel deeply grateful till death] 结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”

【衔环结草】 《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。

建议看《二十五史》，《资治通鉴》：http://www.guoxue.com/shibu/zztj/zztjml.htm

不过数风流人物，还看今朝，学习孙中山、毛泽东等近现代的人物经验更有价值。