有机硅耐高温树脂用量:关于对林黛玉描述的优美的语句,高考作文用啊

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/04/30 02:07:39

林黛玉是中国文学上最深印人心、最富有艺术力量的女性形象。人们熟悉她,
甚于熟悉自己的亲人。只要一提起她的名字,就仿佛嗅到一股芳香,并立刻在心里
引起琴弦一般地回响。林黛玉像高悬在艺术天空里的一轮明月,跟随着每一个《红
楼梦》的读者,走过了他们的一生。人们永远在它的清辉里低徊沉思,升起感情的
旋律。
的确,在我们文学史上(至少在鲁迅以前),还没有一个作家,能够像曹雪芹
这样地懂得中国女性的灵魂,并且能够这样深刻地发掘她们的美丽、诗情、希望和
痛苦。是的,那一时代,歌唱得最深沉的反抗声音,曹雪芹是用女性的典型来体现
的。我们觉得这样的艺术创造,不仅有着广阔的现实基础,同时还有着这样深长的
意义:从那一时代最柔和、最忍耐、最受历史限制的人们心中所发出来的抗议之声
,是最感人、最耐人寻思的声音。
在我国文学史上,曾经出现过不少的闪烁着爱情光彩的女性形象。但无论是待
月西厢的崔莺莺,无论是泣血还魂的杜丽娘,无论是焚香拜月的王惠兰,或者是扑
坟化蝶的祝英台以及仙山盗草的白素贞等等,一与林黛玉比较起来,就不禁在艺术
上黯然失色而显得缺乏饱满的血肉。它们不仅没有能够像林黛玉这样地向我们展示
出一个轮廓分明、概括深广、有着丰富内在精神面貌的性格;同时,这些形象在思
想内容上显然也没有达到林黛玉这样的高度。《西厢记》、《牡丹亭》所表现的爱
情,基本上还不是与封建制度、精神道德发生根本冲突的爱情。所谓“她有德言工
貌,小生有温良恭俭”,“六宫宣有你朝拜,五花诰封你非分外”等等,都是把爱
情建筑在“夫贵妻荣”的思想基础和生活追求上。《梁祝》与《白蛇传》所表现的
爱情,基本上也还是没有摆脱这样的规格。如果单纯从祝英台、白素贞在行动上所
表现的来看,她们要比林黛玉显得更开朗些、猛烈些,但是人物的行动与人物的典
型意义尤其是与作品的思想性并不完全是一回事。作为一个艺术形象来说,我们还
要看作家通过这个形象概括了多深多广的历史社会内容,以及体现了怎样的思想意
义。从这样的角度来看,我们觉得祝英台、白素贞的形象就要比林黛玉单薄得多,
而形象的思想意义也不能不显得贫乏。
是的,单薄的、缺乏饱满血肉的形象永远不能使作品具有深厚的思想。
即使单纯从作品所表现的思想内容来看,以开药铺为生、把爱情寄托在小夫小
妻生活方式中的《白蛇传》,也还是把南极仙翁这样的正牌神仙,当成了爱情的救
命符,并且最后又以状元及第的封建陈套来冲淡了爱情的遗恨。……
《红楼梦》所表现的爱情,显然有着更进一步的社会思想意义了。薛宝钗正是
“德言工貌”式的佳人、“五花诰”的追求者,但贾宝玉正是为此而宁愿去过着冰
冷的寺院生活,永远怀念着那个“自幼不曾劝他去立身扬名”的林黛玉,对他的人
生主张采取同情或支持态度的林黛玉。
而林黛玉,也正是以这个从封建阶级核心里背叛出来的“混世魔王”为她的终
身知己,以这个不以现存的道德为道德、现存的荣誉为荣誉的“祸胎”为自己灵魂
的寄托。
值得注意的是:建筑在这个爱情上的生活理想、生活追求,是既不能从曾经引
导他们走向叛逆的《西厢记》、《牡丹亭》里面,也不能从现实生活里面找到现成
的根据,是连他们自己也说不明白,叫不出名字来的东西。
这是属于前进中的历史上的东西——一种刚刚觉醒的、但还显得睡意朦胧的社
会意识!这就是为甚么我们总是在林黛这一典型性格中,感到有一种区别于崔莺莺
、杜丽娘等人物形象的地方。或者说,有一种以前的作家所没有达到的地方。这不
仅是因为曹雪芹在塑造林黛玉这一典型形象时,更是遵循和发挥了现实主义的创作
传统,因而在人物性格中有着更深、更广的艺术概括,有着更多的超过作家自己所
能认识到的形象意义;而且,又是因为:曹雪芹生活在一个毕竟要比王实甫、汤显
祖等所生活的社会向前发展了的历史时代里。在这个时代里,正酝酿着新的、具有
空前历史意义、且为资产阶级民主革命开辟道路的农民大起义。
是的,“时代需要自己的奴仆”。处于封建社会总崩溃前夕的曹雪芹,以一个
天才艺术家的敏感,充当了这一时代的最好见证。的确,也只有像曹雪芹这样的天
才、这样“痴”的天才,才担负得起那个时代所赋予的艺术使命。他十分精密地反
映了那一阶段的历史面貌、历史情绪、历史心理,以及那种几乎无法看到、抓住,
只能用感觉来认识的时代气压。——令人呼吸窘迫的时代气压!
通过林黛玉,曹雪芹对既存制度、道德观念等等挑起了广大的怀疑。他带着一
个没落贵族的伤感,非常人道地指出:那一社会是如何以它的整个结构,来隐秘地
、巧妙地、“仁慈”地毁灭着人;毁灭着人的智慧、感情以及人与人之间的高尚关
系。一切,都是这样的昏沉和愚昧,没有一点人的气味。几乎没有甚么东西,即使
是活生生的死亡,也不能惊动那样死尸一样的僵冷和麻木。
在这里,我们不禁想起:朱丽叶与罗密欧的死亡,曾经使存在于那两个家族之
间的愚昧仇恨,得到了“凄凉的和解”。当凯普莱脱向蒙太玖说:“啊!蒙太玖大
哥!把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼……”而对方回答道:“但是我
可以给你更多的;我要用纯金替她铸一座像,….”任何塑像都不会比忠贞的朱丽
叶那一座更为卓越。”读到这里时,我们多少会得到一点安慰。

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