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1.出自 苏轼《前赤壁赋》, (逝者如斯一句则引自《论语》)

「逝者如斯,而未尝往也」是指古往今来虽不断有人逝去，但薪火相传, 人类并不会因此绝迹，正如长江之水, 几千年来川流不息, 不曾有一日停顿, 遑论消失

「盈虚者如彼,而卒莫消长也」是说人一生高高低低、时来运去一如月亮的盈亏一样，虽然时而圆、时而缺，但归根究底始终是周而后始, 并没有真正的消长。

苏轼在《赤壁赋》中感到生命受时空的规范而心中郁闷, 於是以水、月为喻, 说明「变与不变」之理, 以此自解:

从「变」的角度看: 天地流转不定, 万物不停在转变, 事物根本没有一刻是相同的, 现在是这样子, 一会儿后已是另一样子, 正如长江之水不停东流、月亮盈亏不停互转.... 所以根本不必感伤时光流逝或慨叹事物变迁, 因为亿万年来本就如此。

从「不变」的角度看: 长江之水滚滚而去, 但却川流不息, 未曾有枯乾的一日.... 月亮虽有圆缺, 但一样圆而缺、缺而圆，不会停下。 人也一样, 旧人去, 新人来, 新陈代谢后浪推前浪.... 而且人的得失也一样, 虽然没有永远的富贵, 但也没有永远的困苦, 所以不必患得患失, 任自然而行便可。
2.古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
译文.古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的节操，以及常人在情感上不能忍耐的气度。普通人一旦受到侮辱，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，这可谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。

1 【译文】流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏

【思想】月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心情，酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌，使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。“逝者如斯，而未尝往也；虚盈者如彼，而卒莫消长也”。水在流逝，月有盈虚，是变；但是前浪虽去，后浪再来，流水仍在，月也始终没有盈亏，这又是不变，也没有变。而随着水与月的长存无穷，每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存，都属无穷。这就是所谓的“则物与我皆无尽也”。
文章的意蕴是积极的，揭示的人生境界是达观的。

2 留侯论（〔宋〕苏轼）

【原文】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》

【译文】古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的节操，以及常人在情感上不能忍耐的气度。普通人一旦受到侮辱，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，这可谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。