激战2刺客匕首加点:唇寒齿亡的故事

唇亡齿寒
　　chún wáng chǐ hán
　　〖解释〗嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
　　〖出处〗《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

春秋时期的虞国（今山西省平陆县东北）和虢国（今河北省三门峡一带）都是姬姓小国，同姓比邻，互相帮助。虢公好大喜功，穷兵黩武，多次侵犯晋国南部边境。晋献公就问大夫荀息说："可以讨伐虢国吗？”荀息说：“虞虢两国和睦相处，我们讨伐虢国，虞国必定援救。如果移兵攻虞国，虢国又来救援。用一敌二，胜负难料啊！”献公叹息道：“难道就没有办法了吗？”荀息说：“我听说虢公喜爱美女，您如果搜寻国中美女，教她们歌舞，装饰豪华的车服，献给虢公，用谦逊的言辞请求和平，国共一定会高兴的接受。虢公从此将沉湎于丝竹声色之中，怠弃朝政，疏远忠臣。我们同时贿赂犬戎，让他们侵扰虢国边境，然后乘机图谋，就可以灭了它。”
晋献公用了荀息之计，把美女献给虢公，虢公想接受美女，大夫舟之桥进谏说：“这是晋国用来钓虢国的诱饵，不可吞食啊！”虢公不听，答应了晋国的条件，整日沉陷于声色丝竹之中，不理朝政。犬戎也得到晋国的贿赂，进攻虢国，犬虢相互交兵打仗。晋献公又问荀息：“现在犬虢两军对峙，寡人可以攻打虢国了吗？”荀息道："虞虢交情深厚，不可攻伐。我有一计，能够今天取虢，明日取虞。”献公急忙说：“请讲讲。”荀息说：“您送给虞国国君很优厚的财物，而借道伐虢。”献公问：“有什么来贿赂虞公呢？”荀息说：“虞公本性贪婪，但不是珍宝不足以打动他。必须把两种东西送去，又怕您舍不得。”“你只管直言。”献公说.荀息说：“虞公最喜爱的是骏马宝石。您不是有北屈产的骏马和垂棘产的宝玉吗？ 请用这两样东西向虞公借道而伐虢。虞公若贪得骏马宝石，就中了我的计谋。”献公一时舍不得，讯息就劝说：“虞国必亡，骏马宝石又藏何处？只不过暂时借给虞公而已。”献公担心的说：“虞国的宫之奇必然进谏劝阻。”荀息说：“宫之奇为人，明达于心而懦弱，从小生长在虞公的宫内。明达之人，说理时则举其纲领，懦弱的人不能极力强谏，从小生长在宫内，虞公必然轻视他。况且，珍宝惑人耳目，而祸患在一国之后，只有中等智能以上的人才能远虑深思。我料定虞公是中等智能以下的人。”
晋国的使者带着骏马和宝石来到虞国，宫之奇果然进谏说：“人们说：‘唇亡则齿寒’虞虢互相保护，不能把对方当成礼物送给别人。晋国近日取虢，那么明日虞国也会随之灭亡。”虞公不听，还是借道给晋军。晋军一举灭掉了虢国，回军灭掉了虞国，荀息左手托着宝玉，右手牵着骏马对献公说：“请把宝玉归还府库，把骏马牵到马厩。”
自此，晋国灭掉了虞虢两国。

“唇齿相依”源自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，岂可再乎?谚所谓：辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉?’……弗听，许晋使”。果如宫之奇言，晋灭虢后，即把虞灭掉了。虞与虢，休戚相关、利益与共，文中说得清楚，其中，使用了唇与齿的密切关系进行形象的比喻，说明古人对这一问题的认识比较深刻。除《左传》外，这一用法在先秦古籍中的运用非常普遍，如《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》等著作中都可找到。特别是《墨子·非攻中》说的“古者有语，唇亡则齿寒”的话，说明在它之前更久远的年代里，人们对唇齿关系的认识已达到了相当高的水平。由此典引申出的成语很多，如“唇亡齿寒”、“唇竭齿寒”、“唇齿辅车”、“辅车唇齿”、“辅车相依”、“虞虢相依”、“虢灭虞亡”、假途灭虢”等。

所谓“辅车相依，唇亡齿寒”，是比喻相邻两国安危与共的密切关系。辅，是面颊，也写作酺；车，是牙床，即牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里、互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫做“唇齿相依”。

春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。（晋国在今山西和河北的南部一带；虢指北虢，在今山西平陆县；虞，在平陆县东北。）晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国，如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。
晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞国，要求借路让我军通过，估计虞公（虞国国君）会同意的。”晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人！”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里！”晋献公顿悟，便派他带着名马美玉去见虞公。
虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公不可答应晋军“借路”的要求，道：“虢虞两国，一表一里，辅车相依，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”
宫之奇对虞公说的这段话，原载《左传·僖公五年》。在《左传·哀公八年》的记载中，子泄对吴王也说过：“夫鲁，齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”又，据《三国志·魏志·鲍勋传》载，鲍勋曾对魏文帝曹丕说过“吴、蜀唇齿相依”。
宫之奇以辅车唇齿来比喻虢虞两国相依相存的关系非常确切。但虞公竟不听宫之奇的良言忠告，不但答应“借路”，而且愿意出兵助晋打攻虢国。宫之奇料将亡国，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。
这样，晋献公就在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地灭了虢国。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要暂住以整顿人马，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭了。虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。荀息笑道：“璧则犹是也，而马齿加长矣（美玉还是原来的美玉，不过马的牙齿增多几个罢了）。”
马的牙齿是随年龄增加的，一年增一个，所以，数一数马的牙齿，就能知道马的年龄。古人比喻年岁逐渐老了，就叫“马齿渐增”；自谦年岁徒然增长而无所成就，就叫“马齿徒增”。
由于上述故事，还产生了“假道灭虢”或“假途灭虢”的成语。假，就是借；假道、假途，都是借路的意思。这句成语，形容先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的以后，回过头来连甲也一并消灭。

“唇齿相依”源自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，岂可再乎?谚所谓：辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉?’……弗听，许晋使”。果如宫之奇言，晋灭虢后，即把虞灭掉了。虞与虢，休戚相关、利益与共，文中说得清楚，其中，使用了唇与齿的密切关系进行形象的比喻，说明古人对这一问题的认识比较深刻。除《左传》外，这一用法在先秦古籍中的运用非常普遍，如《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》等著作中都可找到。特别是《墨子·非攻中》说的“古者有语，唇亡则齿寒”的话，说明在它之前更久远的年代里，人们对唇齿关系的认识已达到了相当高的水平。由此典引申出的成语很多，如“唇亡齿寒”、“唇竭齿寒”、“唇齿辅车”、“辅车唇齿”、“辅车相依”、“虞虢相依”、“虢灭虞亡”、假途灭虢”等。

所谓“辅车相依，唇亡齿寒”，是比喻相邻两国安危与共的密切关系。辅，是面颊，也写作酺；车，是牙床，即牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里、互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫做“唇齿相依”。

春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。（晋国在今山西和河北的南部一带；虢指北虢，在今山西平陆县；虞，在平陆县东北。）晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国，如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。
晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞国，要求借路让我军通过，估计虞公（虞国国君）会同意的。”晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人！”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里！”晋献公顿悟，便派他带着名马美玉去见虞公。
虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公不可答应晋军“借路”的要求，道：“虢虞两国，一表一里，辅车相依，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”
宫之奇对虞公说的这段话，原载《左传·僖公五年》。在《左传·哀公八年》的记载中，子泄对吴王也说过：“夫鲁，齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”又，据《三国志·魏志·鲍勋传》载，鲍勋曾对魏文帝曹丕说过“吴、蜀唇齿相依”。
宫之奇以辅车唇齿来比喻虢虞两国相依相存的关系非常确切。但虞公竟不听宫之奇的良言忠告，不但答应“借路”，而且愿意出兵助晋打攻虢国。宫之奇料将亡国，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。
这样，晋献公就在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地灭了虢国。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要暂住以整顿人马，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭了。虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。荀息笑道：“璧则犹是也，而马齿加长矣（美玉还是原来的美玉，不过马的牙齿增多几个罢了）。”
马的牙齿是随年龄增加的，一年增一个，所以，数一数马的牙齿，就能知道马的年龄。古人比喻年岁逐渐老了，就叫“马齿渐增”；自谦年岁徒然增长而无所成就，就叫“马齿徒增”。
由于上述故事，还产生了“假道灭虢”或“假途灭虢”的成语。假，就是借；假道、假途，都是借路的意思。这句成语，形容先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的以后，回过头来连甲也一并消灭。