杭州交通信息网阻止qq游戏运行:帮忙看看文学典故
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<摸鱼儿-雁丘词》--元好问,中的”招魂楚些何磋及’一句中”招魂”是何典故
问世间，情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
、『山鬼自啼风雨』：格律上『暗』与『自』也都可以。『招魂...风雨』这两句则取采
材自屈原楚辞的【九歌‧山鬼】和【招魂】篇。山鬼不是正神，可能像是巫山神女之类。『
楚些』则是楚辞招魂句尾曰些，今夔、峡、湖、湘，凡禁梵句尾称『些』，即梵语『萨缚诃
』，三字合言即『些』字，楚人旧俗也（见辞海）。总的来说这两句取材采用了楚辞中的许
多东西。
招魂与下句的“山鬼”都是借用的屈原文章的篇名。
至于招魂，那是屈原生活的楚地的一种风俗习惯，为死去的人超度。
对啊，三国演义里边周瑜死的时候的丧礼一个人再房顶上用白布挥舞呼叫，就是江南的招魂仪式～虽然比屈原的时代晚了 很多年，但是这个风俗在长江以南还是流传了下来～
民间的一种习俗,最早来于屈原的文章
出自《招魂》
作者历来说法不一，有人认为是屈原的作品，可能是自招生魂，也可能是招楚王的魂。
还有人认为是宋玉的作品