网游之宠物小精灵go:急需晏子资料

晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。

晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有罢免你了。晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴群臣，就要提拔重用。这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我劳民伤财，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理案件时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。整整三年都是这样，谁会有好名声呢？后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。三年下来，天下人都说我是一个好官。其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀！同一个晏子，在同一个地方工作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。
首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、统治阶级的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民群众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为群众做了事情而误了真正的好干部。要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由群众，真正意义上的群众说了算。
正常情况下，民意测验得票最多的一般是群众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群众，得“优秀”票当然不少。那么怎样才能解除这一怪现象干扰？就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入群众，看是不是真正体现和维护了人民群众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和群众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。
其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。比方说评价独断专行、作风不民主，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。
另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有罢免决定。决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。
评价干部是一面旗帜，选拔任用干部主要依靠对干部本身的评价，这项工作鲜明地反映着领导者的意图，有时正反映出用人现念、用人路线、用人标准甚至是个人好恶、亲疏恩怨、价值取向。
参考资料：http://www.infoedu.cn/sunlight/more.asp?name=wangheng&id=845&page=4

晏子

晏子,身高不满五尺,形貌丑陋,却是一个在春秋时期闻名天下的思想家、外交家,被司马迁称为"不辱使命,雄辩四方"的人物,历任三朝,是齐国能够在春秋时期称雄天下的旷世奇才。

晏子之才,首推他的雄辩。晏子出使楚国,楚国的国君和大臣们对他很不服气,有意当面羞辱他。楚灵王问晏子:齐王派你出使楚国,难道齐国就没有人了吗?晏子答:齐都临淄有七、八千户人家,人们举起的衣服都能够遮住太阳,挥掉的汗水像下雨一样,城里的人比肩接踵,怎么能够说没有人了呢?楚灵王说:那怎么派你这么个矮人出使楚国呢?晏子答道:齐王任命使者,各有侧重,贤明的人派他到贤明的君主那里去做使者,愚笨的人派他到愚笨的君主那里去做使者,我是个愚笨的人,所以就被派到楚国来了。

宴会开始了,楚国的一位下大夫说:齐国自太公封国建邦以来,煮盐垦田,富甲一方,兵甲数万,足以与楚国抗衡。为什么在称霸中原以后竟然昙花一现,再也不能领袖诸侯,反而来向我楚国结盟呢?晏子从容而对曰:识时务者为俊杰,通机变者为英豪,先前自周失政于诸侯之后,诸侯连年抗争,国力都受到影响,就连你们楚国也正处在内忧外患之中,难道只有齐国衰弱了吗?我到你们楚国来,是正常邻国之间的友好往来,你怎么不懂这样一个简单的道理呢?

在晏子的质问之下,下大夫无言以对,红着脸退到一边去了。身旁的上大夫很不服气,又发问了:英雄豪杰,必相貌绝伦,雄伟无比,而今您身高不足五尺,手无缚鸡之力,只是一个靠玩弄口舌吃饭的说客罢了。单单凭借口舌而没有什么实际的本领,不是欺世盗名吗?晏子答道:我听说秤锤虽小,能压千斤;纣王虽勇式绝伦,却是亡国的罪人;我虽然矮小丑陋,但是作为使臣却不会被人羞辱,你说不是吗?几位上大夫在晏子的雄辩面前自知不是对手,都不再言语了。

作为千古名相的晏子,其进谏的智慧,也令人叹为观止。

在景公的时代,刑法严酷,犯点小罪,就要被砍去双脚,致使全国到处都是断足的残疾人,百姓对此早已怨声载道。晏子一直想劝说景公改变刑法,但是一直没有成功。正好有一天,景公为了显示自己关心臣子,觉得晏子的家在市场附近,狭小又吵闹,想给他换个宽敞的新住宅。晏子说,我不能搬家,这家宅是先人住过的,我与这里有感情;二是我靠近市场可以了解商业行情,再说买东西也方便。景公十分叹服,也很感动。问他:你靠近市场,知道什么东西贵贱吗?晏子立即答到:踊贵而履贱。踊是断足之人穿的鞋子,履是健康人穿的鞋子,踊贵而履贱了,那齐国成了什么景象了呢。景公猛然醒悟,立即下令减轻刑法。

晏子一个小小的智慧,改变了一个国家的重要法律。

当时齐国有古冶子、公孙接、田开疆三位大将军,三人功高盖主、狂妄自大,把景公不放在眼里。景公一直想着除掉他们,但是却一直找不到借口。晏子为景公想了一个办法,买了两个硕大无比的桃子送去将军府,说让三位将军自己定夺,功劳最大的两位吃桃子。古冶子恰好不在,公孙接和田开疆觉得自己的功劳最大,就一人一个吃掉了。古冶子回来,听说了这件事情很生气,他所建功勋比他们大得多,他觉得这是对他的羞辱,随拔剑自刎了。另两位将军看到古冶子死了,也为自己的行为感到羞愧,立即拔剑自刎。这就是历史上著名的"二桃杀三士"的典故,是晏子一手导演的借刀杀人、兵不血刃的经典之作。

作为一个思想家的晏子,给后人留下了一笔极为丰厚的遗产。他的思想深度,他对国计民生的洞察入微,都是后人难得的财富。

景公到牛山去游玩,北望齐国都城而哭曰:我有这样辽阔的国家,可是我早晚得有一天要死,真令人悲伤呀。陪同他左右的艾孔、梁丘据也都跟着他哭起来。而晏子却在一旁独自发笑,景公很不高兴。晏子说,如果历代贤能的君主,永远守着君位,那么,您现在还能做国君吗?做梦的君主我见到了一位,阿谀逢迎的大臣我见到了一对,所以我发笑啊。

晏子在陪同景公到麦丘游览的时候,遇到了一位老者。老者说,希望您长寿,希望您不要得罪百姓。景公说,如果说百姓得罪君主还有可能,哪里有君主得罪百姓的说法呢?晏子说,桀、纣是得罪了君王还是得罪了百姓呢?是被君王杀死的,还是百姓杀死的呢?

景公如梦方醒,将麦丘赏给了老者作为封地,感谢他给了自己忠告和智慧。

尤其那广为人知的"橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳"的千古名典,更是晏子给我们留下的伟大智慧。

晏婴（？-前500）

即晏子。春秋时齐国大夫。字平仲。夷维（今山东高密）人 。齐灵公二十六年（公元前556年），以其父晏弱去世，继任瞩齐卿，历灵公、 庄公、景公朝俱在任。曾劝说景公减轻剥削与刑罚，听取臣下之言。又主张以“礼”维护统治，群臣都应为“社稷”（国家）效力。传世《晏子春秋》，出于后人依托。

记述春秋时齐国晏婴言行的散文作品。旧题晏婴撰，实为战国时人搜集有关他的言行及遗闻轶事编辑而成。

晏婴（？～公元前500）春秋时齐国夷维（今山东高密）人。历仕灵公、庄公、景公三世，景公时为相，以节俭力行，危言危行显名于诸侯。

今本《晏子春秋》共8篇，分215章，每章记述一事。其中以晏子即事劝谏景公治国利民、贤明为政的内容居多。晏子或犯颜直谏，析义明理,或婉言讽劝,发人自省，表现了一位国家重臣忠心耿耿地辅弼君主的思想。此类篇章大多以记言为主，而略于记事。书中较富于文学意味的，是记述有关晏子行事的一些传说故事。如《崔庆劫齐将军大夫盟》、《景公夜从晏子饮》、《晏子乞北郭骚米》、《晏子使楚》、《楚王欲辱晏子》、《晏子布衣栈车而朝》等，都具有生动的情节、鲜明的形象和个性化的语言,突出地表明晏子是一位临危不惧、忧国恤民、廉洁奉公、善于辞令的大臣。章末多有“君子曰”，或者标举“仲尼”“墨翟”的言论，以表明编者对晏子言行的评赞。语言质朴谨严，有不少警句格言。旧本以明代乌程闵氏刻本为佳。近人吴则虞编著的晏子春秋集释》较为详备。

《晏子春秋》故事选自汉代武梁祠石刻像。
历史上以个子矮小而闻名者，西方有拿破仑，中国则有晏子。拿破仑以军事天才留名青史，晏子则以处世智能供人玩味。若谈思辨上的机巧，晏子当更胜于拿破仑一筹。

晏子是春秋时代齐国宰相，事齐灵公、庄公、景公，为三朝元老。他在外交上最令人津津乐道者，莫过于出使楚国的那一次事迹。楚国欺侮晏婴个子矮小，故意另外开个五尺高的小门，要他走小门，把晏婴和齐国同时矮化了。晏子不甘示弱，立即给楚国一只回马枪：「这是狗门，不是人进出的门。出使狗国才走狗门，出使人国，就该从人门进入。」楚国无奈，只好开大门迎接。

到了楚王朝廷，当酒宴进行到一半时，突然二个卫士缚了一位犯人上来。楚王问道：「被缚的是那一国人，犯了什么大罪啊？」卫士答道：「是齐国人，犯了窃盗罪。」楚王看了看晏子说：「齐国人生来就爱偷别人的东西吗？」晏子听了，不慌不忙回答：「我听人说过，橘生长在淮河以南是橘，生长在淮河以北，就成了枳。这两种植物树叶一样，果实味道却不同，什么缘故呢？完全是水土环境的关系。这个人，在齐国从不偷窃，到了楚国，就干起这种勾当来，莫非是楚国的环境使然，养成了爱偷窃的习惯。」楚王无言以对，觉得自取其辱。晏子替自己和齐国保住了尊严，并达成了外交任务。

从这里，我们了解晏子有很强的思辩能力，可以把各种现象，解释成对自己有利的说法。这种能力，必须平时多培养正反两面的思维，用多元化、多角度的视野看事件。此法不仅让晏子在外交上左右逢源，也让他在劝戒国君上如鱼得水。

齐景公死了一匹心爱的马，勃然大怒，拿起戈要击杀养马的人。晏子出面说：「你这样刺死他，他死得糊里胡涂，我替你宣布他的罪状，也好让他死而无憾。」晏子将戈接过来，指着养马人的心窝，大声说：「你罪大恶极，一死都不足抵罪。第一，你替国君养马却让马死了，该死！第二，你让国君为了一匹马，要杀养马的人，又该死！第三，你让国君为了一匹马杀了养马者，丑名闻于诸侯，更该死！」景公听到这里恍然大悟，赶紧说：「把他放了吧，免得伤害我仁义的名声。」晏子说出了景公未曾思虑过的角度，点醒了景公，救了养马人一命。

另一次，景公生了病，大臣梁丘据请求杀掉负责祈祷的官员。晏子又出面了，他说：「如果祈福对人有好处，能使人得到神灵的庇护，那么诅咒就会让神灵发怒，对人也有伤害。今天国内诅咒君王的人太多了，就算祈祷的官员克尽职守，天天为君王祷告，又怎能敌得过成千上万人的诅咒呢？所以主公得病，和他没关系，不能归罪于他。」这又是从另一个角度出发的思辨。

晏子用这说法来劝戒君王，对个人是相当危险的。若景公有意把生病和诅咒联想，那么晏子摆明了是在「唱衰」他。但是晏子敢于挑战迷信，更敢于「谏说犯君之颜」，这都看得出他的智能与勇气。怪不得个子矮小的晏子，连司马迁都以为其执鞭而忻慕焉。

晏子姓晏名婴，春秋时期齐国人。他博学多才，聪明过人，是齐国著名的政治家，为齐国的富强做了很多好事。关于晏子童年的逸事，更是耐人寻味。

春秋时期，诸侯各国国事交往频繁。齐王决定从自己国家众多的孩子中挑选一个，培养成自己的外交大臣。

那应该如何选择外交大臣的苗子呢？国君自有妙招。他派贴心侍从到各地寻找天资聪颖的小孩，亲自与他们生活、交谈。一天，他给每个孩子分发一些花种，同时告示天下，谁能培育出最美丽的花朵，谁就能成为最终外交大臣的重点培养对象。

孩子们得到种子后，被父母领回家里，开始了精耕细作，有的家庭甚至请经验丰富的花农指导，又是浇水、施肥、松土，又是清拾害虫，个个都生怕幸运之与自己擦肩而过。

有一个出身贫穷的小男孩也得到一份花种，虽然尽心尽力，无微不至地培育，但是花盆里的种子，就是不见其发芽。

最后，预定交花的时间到了。富人家的孩子，穿着漂漂亮亮的衣冠，个个气昂轩宇，信心十足地捧着富贵鲜艳的花朵，必恭必敬的等待着国君的垂青。齐王坐在金銮殿上，仔细地巡视每个小孩，可是他一点都高兴不起来，更没有一丝孩子当初来京城那种兴奋之情了。大臣们也不知道是为什么？正当大家都紧张郁闷的时候，一个小男孩只身捧着一个空花盆来到齐王跟前，国君终于露出了微笑。

当然，小男孩成了最后的幸运儿。因为齐王分发的全部都是经过沸水煮熟的花种，根本就不可能发芽，生根和开花。而这个小孩就是晏子。后经过齐王的培育，晏子成为了一位人格和国格相和谐的大臣。且他的外交风范也永载史册，彪炳千秋。
晏婴（？-前500）

即晏子。春秋时齐国大夫。字平仲。夷维（今山东高密）人 。齐灵公二十六年（公元前556年），以其父晏弱去世，继任瞩齐卿，历灵公、 庄公、景公朝俱在任。曾劝说景公减轻剥削与刑罚，听取臣下之言。又主张以“礼”维护统治，群臣都应为“社稷”（国家）效力。传世《晏子春秋》，出于后人依托。

晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。

晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有罢免你了。晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴群臣，就要提拔重用。这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我劳民伤财，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理案件时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。整整三年都是这样，谁会有好名声呢？后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。三年下来，天下人都说我是一个好官。其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀！同一个晏子，在同一个地方工作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。
首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、统治阶级的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民群众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为群众做了事情而误了真正的好干部。要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由群众，真正意义上的群众说了算。
正常情况下，民意测验得票最多的一般是群众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群众，得“优秀”票当然不少。那么怎样才能解除这一怪现象干扰？就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入群众，看是不是真正体现和维护了人民群众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和群众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。
其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。比方说评价独断专行、作风不民主，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。
另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有罢免决定。决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。
评价干部是一面旗帜，选拔任用干部主要依靠对干部本身的评价，这项工作鲜明地反映着领导者的意图，有时正反映出用人现念、用人路线、用人标准甚至是个人好恶、亲疏恩怨、价值取向。

晏婴（？-前500）

即晏子。春秋时齐国大夫。字平仲。夷维（今山东高密）人 。齐灵公二十六年（公元前556年），以其父晏弱去世，继任瞩齐卿，历灵公、 庄公、景公朝俱在任。曾劝说景公减轻剥削与刑罚，听取臣下之言。又主张以“礼”维护统治，群臣都应为“社稷”（国家）效力。传世《晏子春秋》，出于后人依托。