玛咖买购网:《智利地震》 主要矛盾

1960年智利大地震 1960年5月21日下午3时，智利发生8.5级地震。从这一天到5月30日，该国连续遭受数次地震袭击，地震期间，6座死火山重新喷发，3座新火山出现。5月21日的8.5级大地震造成了20世纪最大的一次海啸。
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一边阅读《智利地震》，一边欣赏那些雄浑的交响曲，欣赏充满着具有毁灭、苍凉意味的《蓝鸟》，阅读的感受往往会突破文字本身，进入现实与梦幻交叉的境界。《智利地震》故事的背景是1647年，智利首都圣地亚哥发生了一场毁灭性的大地震，作者的精巧构思就落在地震之后发生的人杀人的事件上。叶罗尼模是一个西班牙青年，在圣地亚哥一户有钱有势的人家做家庭教师。这人家的女儿英秀妩爱上了他，他清贫如洗，姑娘的父亲坚决反对，但他俩仍然偷偷约会。父亲一气之下把女儿送进修道院。受传统文化浸染出来的父亲以为，这样一来，女儿总会收敛了吧，这毕竟是宗教之地。不料，修道院寂静的园林反而给他俩提供了更优美的幽会场所。故事到这儿，读者一定会猜测到后来会发生什么事，是的，严酷的生活不会让你尽情品尝欢乐的果子。你在宗教之地寻欢作乐，那么也将在这儿得到惩罚。一天举行盛大的圣体节，所有的修女都加入了游行队伍，这时英秀妩已经怀孕，由于衣着宽大，没有引起别人的注意（这一点似乎不可信。衣着宽大，可以遮掩什么，但行动不便，明眼人一看便知。当然小细节的疏忽若能赢得更大的真实，因大失小，也未尝不可），也许走得累了，她突然昏倒在地，经过检查，她要临产了。在宗教圣地如此亵渎神灵，罪不可恕，虽然新生命将要诞生，但教会认定这是一个孽种，孽种的母亲将受火刑的惩罚。最后英秀妩求饶了，要求大主教施行恩典，把火刑改为斩首。一个贵族的女儿将要被斩首的消息不胫而走，轰动全城，许多人来看热闹。行刑队伍将要经过的街道，两边的阳台和窗户居然高价出租给其他地方赶来的看客，当地居民乘机捞一把，两厢情愿，何乐不为。这使人想起鲁迅的小说里，看客围着行刑之地，头颈伸得鸭子一般的情景。鲁迅先生的小说也许受到这个场面的启发。在监牢里的叶罗尼模知道今天是心上人的不归日，他想逃出去营救，但他所有的努力都成了徒劳，最后他好不容易找到一根绳子，套在横梁上，准备一听到行刑的钟声响起就上吊自尽，这样可以陪伴爱人一块进入地狱。正在这个时候，故事依赖了巧合，地震发生了，轰隆隆的声音，天玄地黄，宇宙洪荒，刹那间，城市的大部分地区变成了废墟和火海。监狱也倒塌了，叶罗尼模却没有受伤，他立即逃出，在一片废墟的城市里漫无目的地奔走，寻找着英秀妩。通常认为，这样一场大灾难，难免死的死，伤的伤，绝大多数家庭凶大于吉，这一对情人也应该会有一死一伤。然而，英秀妩没有死，孩子也安然无恙。这太巧了，生活中可能有这样的巧事，但出现在小说中却很不真实。当然这仅仅是一个逗号，故事尚未结束。表面看，这三口之家太幸运了，别人都遭殃，而他们却完完整整地保存了肉身，但谁人能断定他们之后能获得永远的安宁？英秀妩带着孩子与心上人相遇，他们在树林里过了一段幸福的日子，并憧憬未来。在这幸福的时刻，他们当然不会知道没有未来。这时他们遇上了城防司令官的儿子费南铎一家，他的夫人受了伤，刚出生不久的婴儿已经好多天没有吃奶了，英秀妩立即放下自己的孩子，抱起费南铎的孩子，喂饱了奶（这是一个很重要的铺垫，英秀妩慷慨大方，以后会得到报答）。在这特别时期遇到的究竟是什么样的人，是好是歹，难以断定。作者的笔力还是老到的，如果刚躲了雷公，立刻又遇霹雳，似乎太简单了一些，还是让这一对情侣过上一段好日子，继续享受，之后作者会“收拾”他们。这两家住在一块儿，虽然缺衣少吃，日子还过得不亦乐乎，毕竟是劫后余生，不能有那么多讲究。灾难来了。城市里唯一一座幸免于难的教堂（和修道院挂上了钩，使得结构紧凑）要主持一次庄重的弥撒，还有神职人员布道。地震幸存下来的市民都赶去了。费南铎一家起身前往，英秀妩抱着孩子也要去，但费南铎劝她还是别去，英秀妩却说，经过这一场大灾难，难道还会有人记得我的过失？言下之意，劫后余生的人们应该更加善良起来，英秀妩这样想也合乎情理。人们也许会善良些，但对她是否会表现出善良的一面？两户人家，六口人，来到教堂。教堂弥漫着一派神圣肃穆的气氛，人们在祈祷着，听着高僧的演讲。演讲到最后，神职人员却起用了煽动性的语言，说地震为什么选在这种时刻，这是上帝对圣地亚哥的惩罚，这座城市充满了伤风败俗，特别是英秀妩和叶罗尼模这两个罪人更是十恶不赦，需要恶魔将他们的灵魂带到地狱里去。这对情侣听到这，不由得颤抖起来。费南铎急中生智要英秀妩假装晕倒，乘混乱把她救出去。但已经太晚，有人认出了他们，叫起来：市民们，罪人在这儿！众人回头一看，便立即拥上来。费南铎从一个军官手中拿过宝剑，保护着这一对情侣逃出教堂。这个时刻，英秀妩有福了，有这样一个英勇善战的军官保护她，足以抵挡一阵子，如果没有这个军官，靠叶罗尼模来迎战，那么会被三下五除二就干掉了。可见作者在结构安排上的精到周密。果然，叶罗尼模在强大的“人民”面前受不住两下子，很快被打倒在地。愤怒的人群涌向英秀妩：这就是修道院的荡妇！人群发疯似地围了过来，费南铎挥舞宝剑，保护英秀妩和孩子们脱离重围，但冲出去又被挡了回来。面对这些眼睛里充满仇恨的人们，英秀妩苦不堪言。读者读到这儿，该能明白作者的深刻用心：来自自然界的大地震只属于小灾难，而眼下面临的却是大灾难！一对情侣十分巧合地躲过了小灾难，但却躲不过紧跟着的大灾难。英秀妩见无路可退，只得把抱着的孩子交给费南铎，要他快逃，她自己转身冲进了人群：畜生，来杀我吧！（她这样骂“人民”似乎有些过，但这迫于无奈）一个暴徒抡起木棍一下子把她打倒了，顿时鲜血四溅，当场死亡。暴徒们（这儿只能这样称呼他们，因为他们在杀戮势单力薄的母子俩）还想上前抢孩子，费南铎一边挥舞宝剑，一边掩护着夫人和孩子撤退。但终因寡不敌众，孩子被暴徒抢了过去，还扯着小腿在头上旋转，然后一下子摔向教堂的石柱上，孩子当即头破血流，暴徒们见斩尽杀绝了，才纷纷逃去。其实，那个被杀死的是费南铎夫妇的孩子，他俩见状，悲痛欲绝，最后含泪抱着那个“罪孽之子”向前走去。那个活着的孩子显然是小说悲壮的亮点，也显示了生活中残酷的真谛：美好事物的留存往往得用血的代价来替换。选自《外国短篇小说》商章孙译上海文艺出版社美文摘录：在城里，人家谈起这件丑事，非常的愤恨；那个发生这件丑事的修道院，人们把它攻击得这样厉害，以至虽有雅斯德隆出面求情，而院长也因为这个年轻的女孩子平素的品行无可责难之处，很喜欢她，甚至亲自出面疏通，都不能把修道院法律加临于她的严厉处置减轻一点。她被判决火刑烧死；唯一可能办到的事情，便是总督下了一道非常的命令，把火刑改为斩首，而圣地亚哥的太太和小姐们对于这种变通的办法却非常的愤慨。执行队伍所要经过的街道，房屋的窗口给人家租订下来了；他们拆去屋顶；城里虔诚信教的小姐们邀请她们的女伴，要彼此亲密地伴着，参观这个天网恢恢疏而不漏的好把戏。庄严的典礼以说法开始，有一位年纪最长的高僧穿上礼服，站在法坛上演说。他先将上帝颂扬和感谢一番，便把颤栗而为袍子裹着的一双手高高地举起来对着天说，现在还有人类站在世界上这块变成废墟的地方能够向上帝喘息地祈祷，真是意想不到。他讲述了一番由万能者所示意而发生了的事情；世界末日不会比这更恐怖凄惨；他称昨天的地震不过是世界末日来临的预兆，说话时，他并向着教堂的裂缝指了一下，全体集会的人们感到一种说不出来的不寒而栗的恐怖。他接着用传教师善于说话的口才，滔滔不绝地讲到该城伤风败俗的事；他攻击一些为索多摩和戈默拉两个古城尚未见过的丑事。他说这座城市现在还没有从地面上消灭干净，这不能不感激上帝无限宽宏的度量了。叶罗尼模与英秀妩听见这番演说，内心早已破碎，不料高僧乘那个机会把在嘉嵋庵的花园内所发生过的罪恶原原本本地讲了出来，这番话好比利刃一般穿透他们业已裂碎的心肠。

一边阅读《智利地震》，一边欣赏那些雄浑的交响曲，欣赏充满着具有毁灭、苍凉意味的《蓝鸟》，阅读的感受往往会突破文字本身，进入现实与梦幻交叉的境界。《智利地震》故事的背景是1647年，智利首都圣地亚哥发生了一场毁灭性的大地震，作者的精巧构思就落在地震之后发生的人杀人的事件上。叶罗尼模是一个西班牙青年，在圣地亚哥一户有钱有势的人家做家庭教师。这人家的女儿英秀妩爱上了他，他清贫如洗，姑娘的父亲坚决反对，但他俩仍然偷偷约会。父亲一气之下把女儿送进修道院。受传统文化浸染出来的父亲以为，这样一来，女儿总会收敛了吧，这毕竟是宗教之地。不料，修道院寂静的园林反而给他俩提供了更优美的幽会场所。故事到这儿，读者一定会猜测到后来会发生什么事，是的，严酷的生活不会让你尽情品尝欢乐的果子。你在宗教之地寻欢作乐，那么也将在这儿得到惩罚。一天举行盛大的圣体节，所有的修女都加入了游行队伍，这时英秀妩已经怀孕，由于衣着宽大，没有引起别人的注意（这一点似乎不可信。衣着宽大，可以遮掩什么，但行动不便，明眼人一看便知。当然小细节的疏忽若能赢得更大的真实，因大失小，也未尝不可），也许走得累了，她突然昏倒在地，经过检查，她要临产了。在宗教圣地如此亵渎神灵，罪不可恕，虽然新生命将要诞生，但教会认定这是一个孽种，孽种的母亲将受火刑的惩罚。最后英秀妩求饶了，要求大主教施行恩典，把火刑改为斩首。一个贵族的女儿将要被斩首的消息不胫而走，轰动全城，许多人来看热闹。行刑队伍将要经过的街道，两边的阳台和窗户居然高价出租给其他地方赶来的看客，当地居民乘机捞一把，两厢情愿，何乐不为。这使人想起鲁迅的小说里，看客围着行刑之地，头颈伸得鸭子一般的情景。鲁迅先生的小说也许受到这个场面的启发。在监牢里的叶罗尼模知道今天是心上人的不归日，他想逃出去营救，但他所有的努力都成了徒劳，最后他好不容易找到一根绳子，套在横梁上，准备一听到行刑的钟声响起就上吊自尽，这样可以陪伴爱人一块进入地狱。正在这个时候，故事依赖了巧合，地震发生了，轰隆隆的声音，天玄地黄，宇宙洪荒，刹那间，城市的大部分地区变成了废墟和火海。监狱也倒塌了，叶罗尼模却没有受伤，他立即逃出，在一片废墟的城市里漫无目的地奔走，寻找着英秀妩。通常认为，这样一场大灾难，难免死的死，伤的伤，绝大多数家庭凶大于吉，这一对情人也应该会有一死一伤。然而，英秀妩没有死，孩子也安然无恙。这太巧了，生活中可能有这样的巧事，但出现在小说中却很不真实。当然这仅仅是一个逗号，故事尚未结束。表面看，这三口之家太幸运了，别人都遭殃，而他们却完完整整地保存了肉身，但谁人能断定他们之后能获得永远的安宁？英秀妩带着孩子与心上人相遇，他们在树林里过了一段幸福的日子，并憧憬未来。在这幸福的时刻，他们当然不会知道没有未来。这时他们遇上了城防司令官的儿子费南铎一家，他的夫人受了伤，刚出生不久的婴儿已经好多天没有吃奶了，英秀妩立即放下自己的孩子，抱起费南铎的孩子，喂饱了奶（这是一个很重要的铺垫，英秀妩慷慨大方，以后会得到报答）。在这特别时期遇到的究竟是什么样的人，是好是歹，难以断定。作者的笔力还是老到的，如果刚躲了雷公，立刻又遇霹雳，似乎太简单了一些，还是让这一对情侣过上一段好日子，继续享受，之后作者会“收拾”他们。这两家住在一块儿，虽然缺衣少吃，日子还过得不亦乐乎，毕竟是劫后余生，不能有那么多讲究。灾难来了。城市里唯一一座幸免于难的教堂（和修道院挂上了钩，使得结构紧凑）要主持一次庄重的弥撒，还有神职人员布道。地震幸存下来的市民都赶去了。费南铎一家起身前往，英秀妩抱着孩子也要去，但费南铎劝她还是别去，英秀妩却说，经过这一场大灾难，难道还会有人记得我的过失？言下之意，劫后余生的人们应该更加善良起来，英秀妩这样想也合乎情理。人们也许会善良些，但对她是否会表现出善良的一面？两户人家，六口人，来到教堂。教堂弥漫着一派神圣肃穆的气氛，人们在祈祷着，听着高僧的演讲。演讲到最后，神职人员却起用了煽动性的语言，说地震为什么选在这种时刻，这是上帝对圣地亚哥的惩罚，这座城市充满了伤风败俗，特别是英秀妩和叶罗尼模这两个罪人更是十恶不赦，需要恶魔将他们的灵魂带到地狱里去。这对情侣听到这，不由得颤抖起来。费南铎急中生智要英秀妩假装晕倒，乘混乱把她救出去。但已经太晚，有人认出了他们，叫起来：市民们，罪人在这儿！众人回头一看，便立即拥上来。费南铎从一个军官手中拿过宝剑，保护着这一对情侣逃出教堂。这个时刻，英秀妩有福了，有这样一个英勇善战的军官保护她，足以抵挡一阵子，如果没有这个军官，靠叶罗尼模来迎战，那么会被三下五除二就干掉了。可见作者在结构安排上的精到周密。果然，叶罗尼模在强大的“人民”面前受不住两下子，很快被打倒在地。愤怒的人群涌向英秀妩：这就是修道院的荡妇！人群发疯似地围了过来，费南铎挥舞宝剑，保护英秀妩和孩子们脱离重围，但冲出去又被挡了回来。面对这些眼睛里充满仇恨的人们，英秀妩苦不堪言。读者读到这儿，该能明白作者的深刻用心：来自自然界的大地震只属于小灾难，而眼下面临的却是大灾难！一对情侣十分巧合地躲过了小灾难，但却躲不过紧跟着的大灾难。英秀妩见无路可退，只得把抱着的孩子交给费南铎，要他快逃，她自己转身冲进了人群：畜生，来杀我吧！（她这样骂“人民”似乎有些过，但这迫于无奈）一个暴徒抡起木棍一下子把她打倒了，顿时鲜血四溅，当场死亡。暴徒们（这儿只能这样称呼他们，因为他们在杀戮势单力薄的母子俩）还想上前抢孩子，费南铎一边挥舞宝剑，一边掩护着夫人和孩子撤退。但终因寡不敌众，孩子被暴徒抢了过去，还扯着小腿在头上旋转，然后一下子摔向教堂的石柱上，孩子当即头破血流，暴徒们见斩尽杀绝了，才纷纷逃去。其实，那个被杀死的是费南铎夫妇的孩子，他俩见状，悲痛欲绝，最后含泪抱着那个“罪孽之子”向前走去。那个活着的孩子显然是小说悲壮的亮点，也显示了生活中残酷的真谛：美好事物的留存往往得用血的代价来替换。选自《外国短篇小说》商章孙译上海文艺出版社美文摘录：在城里，人家谈起这件丑事，非常的愤恨；那个发生这件丑事的修道院，人们把它攻击得这样厉害，以至虽有雅斯德隆出面求情，而院长也因为这个年轻的女孩子平素的品行无可责难之处，很喜欢她，甚至亲自出面疏通，都不能把修道院法律加临于她的严厉处置减轻一点。她被判决火刑烧死；唯一可能办到的事情，便是总督下了一道非常的命令，把火刑改为斩首，而圣地亚哥的太太和小姐们对于这种变通的办法却非常的愤慨。执行队伍所要经过的街道，房屋的窗口给人家租订下来了；他们拆去屋顶；城里虔诚信教的小姐们邀请她们的女伴，要彼此亲密地伴着，参观这个天网恢恢疏而不漏的好把戏。庄严的典礼以说法开始，有一位年纪最长的高僧穿上礼服，站在法坛上演说。他先将上帝颂扬和感谢一番，便把颤栗而为袍子裹着的一双手高高地举起来对着天说，现在还有人类站在世界上这块变成废墟的地方能够向上帝喘息地祈祷，真是意想不到。他讲述了一番由万能者所示意而发生了的事情；世界末日不会比这更恐怖凄惨；他称昨天的地震不过是世界末日来临的预兆，说话时，他并向着教堂的裂缝指了一下，全体集会的人们感到一种说不出来的不寒而栗的恐怖。他接着用传教师善于说话的口才，滔滔不绝地讲到该城伤风败俗的事；他攻击一些为索多摩和戈默拉两个古城尚未见过的丑事。他说这座城市现在还没有从地面上消灭干净，这不能不感激上帝无限宽宏的度量了。叶罗尼模与英秀妩听见这番演说，内心早已破碎，不料高僧乘那个机会把在嘉嵋庵的花园内所发生过的罪恶原原本本地讲了出来，这番话好比利刃一般穿透他们业已裂碎的心肠。