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没看见人家不要长篇大论吗?我来个最简单的,楼主记好了
正方:反方辩友既然认为追星是盲目幼稚的观点,那么请问反方辩友对
"追星"一 词的理解是什么?(这个问题谁先提出来谁占优势~切记)
反方肯定要说一些明星丑陋的一面什么的别听他墨迹什么,接下来的一个问题问死他们来了,你先把主星解释的故意和他们所说的不一样

正方:反方辩友既然说追星是盲目幼稚的观点,那么请问反方辩友,你们追星吗?你们对追星了解吗?
(这是个圈套,继续往下看)
1,反方回答不追星,正方:反方辩友都是不追星的人啊~那试问一个从来没有追星的人对明星了解甚少的人又怎能得出追星的盲目幼稚的这一观点呢?只能是主观臆断,不可靠.
2,反方给出的回答是肯定的,正方:反方辩友竟然对追星怎么了解,可见反方辩友也是追星一族,请问身为追星一族的反方辩友如何能够进行这样的辩论呢?怎能让人信服?
OK了,反方没话了~正方结辩:分两种1,综上所述,反方辩友对追星一词的概念根本没有弄清楚,并且根本不了解何所谓追星,提出追星是盲目幼稚的观点根本就是出于主观臆断,不能令人信服.而事实上明星对我们的影响往往起到十分积极向上的作用,和平大使,爱心大使屡见不鲜,所以我方的观点是追星是健康向上的表现!(注意:一辩二辩要尽量忽悠,什么雷锋,居里夫人的都能给扯上,结辩一定要简洁明了)结辩2:通过反方辩友的叙述,在这里我想告诉大家的是,反房辩友的论据所表达的意思与本论点毫无关系,反方辩友从头到尾都是在说明一个论点:盲目追星是幼稚的这个观点.这也从另一个方面附和了我方的观点追星的健康向上的观点.谢谢

既然你要问题,我可以给你些主意
你们这一观点的突破口在于追星中星的定义和追的方式,千万不能让对方把你们引向只有一些娱乐明星才是星的歧途,你们要在对星的阐述上做出宽泛的定义,特别要强调那么有作为的正面人物形象.在追的问题上,去听演唱会是追,难道认真学习明星的奋斗精神和对艺术的执著追求,立志向他们学习的方式就不是追吗?所谓追求,一种是低层次的物质上的,但只有精神层面上的追才叫做真的追.不能够把二者概念混淆,星之所以为星,在于他的精神而不是物质,好比天上的星星,它在天上方能叫星,掉在地上他就不能叫星了,因为他的光芒陨落了,所以真正的追星是在精神上追逐那些有品格有作为的明星
说它盲目幼稚,但对方辩友可知人类的发展史就是一部追星的历史,最早的人类追逐日月江河,因为他们的气质伟大,后来的人类追逐杰出人物,才涌现出华夏五千年的文明,不向伟人追逐,何以能成就大业.正所谓,不想当将军的士兵不是好士兵
在回到对方辩友一直苦苦强调的低层次的追星,对方说他们盲目幼稚,说他们浪费人力物力财力,说他们荒废学业,那么请问对方:你们凭什么断定他们现在就必然导致他们没落的一生,什么是人才,成就人才的途径有多少?难道只有规规矩矩在学校读书这一条路吗?显然不是.他们现在对明星的追逐很 有可能在他们日后的人生发展中产生积极的作用,这一点对方辩友有没有看到?
再说盲目幼稚,何谓盲目何谓幼稚?这都是我们的成年人的话语,在孩子的心目中呢?你们有没有为孩子们想过?一个民族一个国家都需要信仰,都需要有追求,我们国家追逐的是民族的复兴,人民的安康,西方社会对基督的追逐更是有过之而无不及,一个要进步的国家必须要有信仰,这也正是为什么我们国家在社会主义新时期提出三个代表,提出和谐社会,这正是为了给全党全社会一个信仰.人也是一样,必须有追求,只是我们追求的方法追求的目标不一样而已,孩子们追求明星是由于他们特定的年龄,以此说他们盲目是不公平的,说他们幼稚,他们确实年纪有限,这也是错吗?难道非要他们在没进入社会之前就有一个不幼稚的思想吗,非要让1个10岁的小孩有个60岁的人的思想吗?对方辩友可能会说,那也有学生不追星啊?这再次回到了我们说的问题上,大家的追求不一样,他们不追星不代表他们就不追逐其他东西,与很多学生追逐于网络,追逐于打架,追逐于烟酒相比,还是让他们追星吧,即使他们在精神层面上没有那么高境界.对方会说,他们在追逐的时候犯错了,他们用错误的方式去追逐,正所谓人非圣贤,我们国家在追逐民族复兴人民安康的过程中都会犯错,更何况一个未经世事的孩子呢?如果说他们是幼稚的,那么国家不是不更幼稚,那些制定国家政策的早已进入社会的专家学者领袖是不是比孩子更幼稚更盲目呢?
写的我好 累啊
第一部分用来树立自己观点,第二部分用来反驳对方观点,希望能对你有用

一、追星一族的迷惘

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟？这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信？社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围？

中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。于是，校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓；偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。”

中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。

盛名之下，其实难副。本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。

中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。

如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”；不是追“艺”，而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。

中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从众心理”，何况少男少女。十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。因此，追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”；“他的歌和他的人很有点革命精神”；“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”；“他让你感到亲切，像喝一杯茶”；“他特个性，笑起来很好看”……

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。

首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。虽然人无完人，明星也有缺点；追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。

理性追星还要求有度。近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。

其实，明星也是普通人。和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。

不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。

对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。当务之急，是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”：

首先，盲目追星不符合当代中学生的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道德修养。由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星，这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出，其门票达到数百元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说是否应该？中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。

其次，盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。当前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗？香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗？面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。

再次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体报道，大连一名16岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀；一名16岁刘姓少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。

最后，盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观，中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机，是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。

二、中学生追星利大于弊还是弊大于利[详细]

这是一个熟悉又陌生的名字，在心中已萦绕许久，已数不清经过多少日子，陪伴我走过一个又一个年头。也曾被渐渐存入心底，而如今，所有的记忆和感觉又重被唤醒，依稀如旧，又恍如隔世。 还记得第一眼，应该是在《上海滩》吧。当时只是个未记事的孩子，许多故事都已想不起来，只是隐约中还记得那一句豪气冲天的“浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休”和那个名叫程程的女生。 第一次，就这么过去了，如同蜻蜓点水，踏雪无痕。 再看到芝姐的片子，是许久以后，那年，我已十岁。街头巷尾，《戏说乾隆》播放得如火如荼，当多少人正为乾隆帝的风流潇洒拜倒，而我，却只被盐帮帮主程淮秀的英姿飒爽所折服。一个十岁的孩子，说到底还是什么都不懂的年纪，可或许正是这种简单、纯粹，才能让人可以任凭直觉的指引，去发现美的存在。也正是在这时，我记住了这个名字——赵雅芝。 再后来，是《新白娘子传奇》，我想，它应该是属于这整整一代人的吧，就象翁美玲和她的《射雕英雄传》将永远是70年代人心中的经典。白素贞虽为异类，却比糊涂的世人更值得称颂，千年报恩，济世救人，相夫教子，不惜舍弃真身，为爱甘入沉沦。天若有情天亦老，人若无情不如妖。将日月精华，人间美德集于一身的白素贞就这样走进心里。虽然白素贞终可以凭着夫有情、仆有义、子至孝走出雷锋，白日飞升，可也从此将所有情缘勾销，这样的结局不禁让人唏嘘，只能叹人间有爱，灵道无情。 …… 喜欢芝姐，美，并不是唯一的原因。不可否认，芝姐的美让许多人对她一见钟情，可是对我而言，更多的是她内在的气质在潜移默化中吸引了我、改变了我。从一个个芝姐塑造的角色身上，我看到了属于中国女性特有的气质、独有的美，在这个充满浮躁的时代，称之为珍贵，相信并不为过。友人说，如果有人能在你心里留下印记，那他一定已经深深触动你，改变了你。或许好些人还没能感觉到，但我相信，在今后的某一天，每一个受到过芝姐姐言行感染的人都会打心底感谢她给我们带来的改变。 记得芝姐在给影迷的信中有写道：为何中意我呢？是不同角色中的善良美好。也许，开始的时候我也这样，因为程程、因为淮秀、因为娘子，我一点点知道了她，喜欢上她和她所扮演的角色。不得不承认，以前的我，更多的是喜欢芝姐所扮演的角色。可是，因为一次偶然的机会，我读到了她写给大家的信，看见了她在电视采访中对大家说的那些话，顷刻之间，我对这个浑身散发着中华传统美德魅力的母亲有了完全不同的认识。我想说，现在的我，之所以还是那么中意芝姐，不仅因为她的角色，更因为她的真实，因为她对我们每个人给予着属于她的关心和爱。她的每一句叮嘱都温暖着我们，“你们父母所期盼与芝姐期盼的一样”，相信这句话每一个芝迷都会珍藏在心里，也会为之不懈努力，交出满意的人生答卷。与其说芝姐是芝迷的偶像，不如说她是我们心中的长者，在我们的生活中给予我们指导，关心着我们过得好不好。有人羡慕芝姐的儿子，因为他们有这样一位好母亲，的确，能做芝姐的孩子是件幸福的事情，而能成为芝姐的影迷，得到她的关心，同样也是几世修来的福气。 十年，无论对于哪个人，都是一段不短的时间。能看到有那么多朋友原来都和我一样，十多年一直默默支持着芝姐，忽然有种说不出的感动。经过十年的沉淀，相信这份感情，这份支持早已经融入了我们的心里，不再是一时冲动，而是细水长流。 岁月经不起太长的等待，时间可以冲淡一些事情，但同样也可以证明即使岁月催人，心，却依然如往昔。

人不狠站不稳当 你当别人是白痴啊
难道事情只有肯定和否定两种吗?别人要是回答,我们自己并不追星,但我们对别人追星,对明星都很有了解.在对一些明星的了解的基础上使我们更深刻的认识到追星是一种幼稚的现象,不是什么事情都要自己亲自去尝试才能了解的,如果这么说,那么今天我们辩论这个题目,是不是要让在场所有的观众选手裁判主持人都是追星一族呢?国家说FLG是邪教,叫大家不要去相信,是不是只有入了邪教的人才有资格说FLG是邪教呢? 人不狠站不稳当 你太幼稚了点吧

1、追星的范围很宽，如果是追航天员、科学家等有何不可。
2、追星是时代进步、社会文明的体现，试想肚子都吃不饱，每天担惊受怕的，还有人追星吗？所以追星客观体现了国家进步。
2、追星也是民主进程的体现，专制、独裁、封建的体制也不会有人追星。这是自由的一种体现。
3、追星是一种生活方式，对经济能够促进内需，贡献GDP。