屈臣氏有理肤泉吗:多种脸谱的含义

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“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

脸谱的分类：

脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。

根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

脸谱的色彩：
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

脸谱的通用色彩含义为：
红色 一般：忠勇侠义，多为正面角色。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色 一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。
一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈，
紫色 一般：刚正威武，不媚权贵。
其他：面色不好，丑陋。
黄色：勇猛而爆躁
金色 一般：神仙高人。
其他：猛将。
银色 神仙，妖怪。
绿色 一般：勇猛，莽撞。
其他：绿林好汉。
蓝色 刚强阴险。

脸谱的图案：
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：
包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
夏侯敦眼眶受过箭伤，故画上红点表示。
窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。
北斗星君画七星图于额上……

脸谱：
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
脸谱分类：
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
。揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
。勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
。抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
。破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
。整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
。三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
。花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
。碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

“八大拿”系列戏脸谱详解

之一《莫州庙》拿谢虎

《莫州庙》绿林李煜之徒谢虎，在任丘县因采花杀死周荣之女，蒋旺之妻，留一枝桃花于壁而去。施世伦至，黄天霸自请访拿，遇旧友神眼计全，计全告系谢虎所为。王殿臣、郭起凤助黄追踪至莫州庙，恰遇谢虎。黄与之格斗，谢知黄善打金钱镖，约言不使用暗器，黄中计被谢虎用毒镖打伤，朱光祖至谢虎逃走。此剧又名《一枝桃》、《拿谢虎》、《日遭三险》，目前已鲜于舞台。另一种本子写谢虎之子被黄天霸杀死，谢杀家寻黄报仇、名《英雄恨》，盖叫天曾演之。
谢虎戴硬罗帽、插耳毛、挂千巾、短打扮相。脸谱勾蓝色花三块瓦，光嘴岔，眉间用绿色桃叶衬之，额面画一枝桃形，造型夸张别致，突出“一枝桃”的绰号，使人物更加典型化。蓝色示其凶猛骁勇，耳旁插花寓其贪花不法，属寓意性脸谱。

之二《八蜡庙》拿费德恭

《八蜡庙》淮安招贤镇土豪费德恭，有宝剑及药箭雄霸一方，与米龙、窦虎同游《八蜡庙》，见梁氏女貌美，遂起不良，杀死丫鬟，强抢回家，逼婚不成乱棍打死。金大力路遇梁仆，引见施世伦，由褚彪定计，与黄天霸之妻张桂兰，及贺仁杰乔装农民，故意经过费氏门首，费果将张桂兰抢去，张趁势盗取费之宝剑、药箭。黄天霸、朱光祖等合力与费格斗，黄夫妻中伏被擒，又为关泰、金大力解救，众英雄合力擒获费德恭。
此剧又名《招贤镇》、《拿费德恭》，生、旦、净、丑俱全，是一出群武戏，向在义另戏反串演之。1956年由李万春、孙毓堃、黄元庆等名家合演的《八蜡庙》已成佳话，河北梆子等剧也演此戏。
费德恭戴扎巾、穿箭衣、挂黑扎耳毛子。勾紫色花碎脸，眉子、鼻窝均饰灰色，示神色晦暗不得善终。紫色凝重肃煞，突出费称霸一方、猛狠毒之性格。费德恭以架子花脸应工，也有武生反串。侯喜瑞善演此角。

之三《薛家窝》拿薛金龙

《薛家窝》江湖义士凤凰张七有女桂兰，薛家窝寨主薛金龙为子求婚，张桂兰不允，又慕天霸之名，故意盗取施大人金牌。天霸访查得李堃指引，与桂兰比武联姻。薛金龙闻而大怒率子抢亲，施走访张七共破薛家窝。此剧又名《义旗令》、《盗金牌》，现已绝迹舞台，无人问津。
薛金龙戴扎巾盔、翎子、狐尾、褶白蟒，显其寨主身份。勾白色三块瓦老脸，脸蛋涂粉示其骁勇暮年。薛金龙戴白扎、白耳毛子尚属新颖别致，少为鲜见。京剧舞台上除《界牌关》中，王班超戴白扎、白耳毛子，其他也不多见。另薛金龙的白色三块瓦老脸，与殷洪大同小异、只在鼻窝上尖、圆有别而已。

之四《殷家堡》拿殷洪

《殷家堡》郝士洪之女行刺施世伦被擒，殷家堡寨主殷洪，广邀江湖好汉褚彪、李五等相助，搭救亲翁郝士洪父女。李暗送信于施世伦，并与朱光祖代替关泰与褚彪之女兰香撮合订婚，褚彪遂心向施，由褚、李做内应，策反应邀众英雄，反助黄天霸破殷家堡，而将殷洪父子擒拿。又名《拿殷洪》，杨小楼早年常演之，现已绝迹。
殷洪属江湖老英雄，事败乃亲翁郝士洪所致。殷洪短打扮相，戴硬白色鸭尾巾，挂白满，穿白色褶子。脸谱勾白色三块百老脸，服窝和眉高挑，显现人物英雄豪杰、老当益壮之面貌。额光红色内画两道纵纹，示其年事已高。脸谱笔法简练而形象生动、属夸张型脸谱。

之五《河间府》拿一撮毛侯七

《河间府》施世伦至河间，宋文之女，梁广玉之妻，俱为土豪一撮毛侯七抢去。侯七恃知府杜察及祖霸之力，反伺探施，施接状劾杜察，又夜梦宋女之梦。施命姜成、杨志改扮小贩访拿，被祖霸之子识破被擒。姜逃归，黄天霸等往救，适祖霸访侯七，黄等乃救出杨志及梁妻，合力擒获侯七等。又名《拿一撮毛侯七》，早年常演之，今已失传。
侯七戴硬罗帽，挂黑满，穿箭衣，耳旁插花，示其贪花不正。勾紫色花三块瓦脸，眼窝、眉子、鼻窝，套黄色纹路，示其性格稳中见狠、凶恶狂傲。额中圆光、黄色套红，寓意有神色晦暗之处。另在扮相中，耳边挂一撮灰毛发，示其绰号“一撮毛”，形象刻画更为生动有趣。

之六《东昌府》拿郝文僧

《东昌府》郝士洪之子郝文，出家玄坛庙，因表兄武天虬被黄天霸所害，蓄意为其报仇。适遇施世伦私访过庙，被郝文僧擒住欲杀。黄天霸闻讯夜入郝宅，遇郝文之妹素玉假定婚约，乘机破庄，救出施公，擒获郝氏父子，素玉逃走。又名《拿郝文僧》，此剧至今已鲜于舞台。
郝文僧乃出家之人，故僧道扮相，黑色蓬头抓纠、戴黑色一字，黑耳毛子，金色发箍，挂千巾。勾黑白僧道脸，谱式表现半路出家，且无大恶，眼窝与常规僧道眼窝略加纹饰，双眉分岔高耸。深入刻画人物怒目狞眉，复仇心切之性格，属寓意性脸谱。