有害垃圾如何分类回收:织田信长是何人?有何经历?结局是啥?为啥会死?

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织田信长【织田信长(おだのぶなが)】(1534-1582)

尾张的实力者织田信秀的嫡子,幼名是吉法师,与美浓斋藤道三的女儿结婚。

自称“第六天魔王”,蔑视传统的佛法礼教,立志以武力统一天下,创建中央集权的封建王朝。在即将成功之时,因部下谋反而于本能寺自杀。

统一尾张

织田家本来是尾张守护斯波家的家臣。但是到了织田信长的父亲织田信秀时,已经压倒斯波家成为拥有尾张下四郡的的大名。

当时织田家四面开战,东面和松平(也就是后来的德川家),今川打仗,北面和美浓的斋藤打仗,而且尾张的另外一些势力,也只是表面上的友好。

在这期间,织田信长和被劫持到尾张的德川家康(当时叫松平千竹代)交上了朋友,后来织田信秀出于政治目的,又给他娶了斋藤道三的女儿归蝶。这两者对织田后来的事业都有巨大的帮助。

尽管织田信长是家族的长子,但是他由于举止奇怪(例如扮成女孩去参加村庄的聚会,去沼泽抓蛇,半裸着身体到处跑,甚至就这样出巡和晋见父亲),被称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他很没有好感,而是主张让其弟弟织田信行即位。

信秀死后,织田信长成为织田家的当主,仍然胡作非为,搞得家臣们非常不安。为此,他的老师平手政秀对他死谏。织田信长这才有所收敛。

信秀死后,各方力量都对这个“尾张大傻瓜”的领地很感兴趣,而内部家臣中以林秀贞,柴田胜家为首的一些人也想拥立织田信行。织田信长因此打了好几战,终于统一了清州。比较有名的是“夺回清洲”和“稻生之战”。其中“稻生之战”织田信长以劣势兵力击败弟弟信行,确立了自己的地位。后来信行还想谋反,被织田信长暗杀。

另外一个对织田信长很感兴趣的是他的岳父斋藤道三。他和织田信长在政德寺会面后,对这个女婿非常满意,极为看重。正因为这样,1556年4月,当他的儿子斋藤义龙谋反,在长良川击败他后,这个“战国第一阴谋家”便把美浓作为女儿的嫁妆送给了信长,使得信长开始了11年的复仇之战。(1567年织田信长攻下稻叶山城)

桶狭间会战

1560年,拥有三河,远江,骏河三国的东海道大名今川义元在和武田,北条结成三家同盟后,开始上洛,“上京都,号令天下”,参与京畿的争霸。

挡在他面前的首先就是刚刚统一尾张的织田信长。今川义元根本没把织田放在眼里,而织田家当时的实力也的确很难对抗今川家。当时今川家一开始上洛,织田家守备鸣海的谱代之臣山口教继便背叛织田,投降了今川家。织田信长为此大为恼火,下令把这个家伙暗杀了。

今川的大军数万(3万),前锋是朝比奈泰朝和松平元康(以前的松平千竹代和后来的德川家康),轻而易举地攻下了织田家的丸根和鹫津两个支城。

得知攻下了丸根和鹫津后,今川义元得意洋洋,便移阵桶狭间,摆宴庆功(这个今川义元据说很胖,穿盔甲都困难,马也没法骑,所以是坐在轿子里,让人抬着他去上洛。)

织田方面一得知今川大军上洛,赶紧召开紧急军事会议。可是大家争来吵去,丸根和鹫津都失陷了,还没拿出个方案。这时天已经黑了,织田信长便提前退席了,会议也就不了了之。

退席回到家里的织田信长,得知今川义元移阵桶狭间,马上下令备马(另外一说是织田信长率军杀出去后才侦察到今川的阵地所在),自己就偷闲跳起了敦盛教殉死舞,唱到∶

“人间五十年,与天相比,不过渺小一物

看世事,梦幻似水

任人生一度,入灭随即当前

此即为菩提之种,懊恼之情,满怀于心胸

汝此刻即上京都,若见敦盛卿之首级....”

然后织田信长率领亲信数百人,杀出城去。得知织田信长杀出城去后,家臣们赶紧纷纷率军跟上,后来聚集了数千人。

织田信长突然出现在桶狭间,令今川军阵脚大乱。桶狭间是个低洼地,加上当时正在下雨,今川军正好是顶风作战,织田军完全是顺势而下,今川军完全处于劣势。

战斗中,织田信长的侍卫毛利新助等人围攻今川义元,终于砍下了这个准备坐着轿子上洛的“东海道第一武将”的脑袋。于是织田信长获得了桶狭间会战的胜利,名扬天下。

这一战后,织田信长的地位完全稳固了,而今川家则开始衰败,后来被武田和德川灭亡。

1562年1月11日,脱离今川家在三河自立的德川家康来到清州,和自己幼年的朋友织田信长会盟,这就是日本历史上有名的“清州会盟”。这也是日本战国时代坚持得最好的盟约,一直坚持到织田信长在本能寺自焚。

布武天下

桶狭间会战后,织田信长开始攻略美浓。这时斋藤义龙已死,在位的是其子斋藤龙兴。

1561年,织田和斋藤进行了森边之战,织田军战败。

为此,织田信长决定将居城前移,于1563年在小牧山筑城,并将居城移往小牧山城。

1566年,织田信长派木下藤吉郎(后来的羽柴秀吉,丰臣秀吉)在墨俣筑城成功,建立了自己的前沿堡垒。

而这时斋藤方面却很不妙。斋藤龙兴的家臣竹中半兵卫因为不满意斋藤龙兴,运用奇谋,夺取了稻叶山城。后来竹中交还了稻叶山城给斋藤龙兴,自己却被羽柴秀吉策反,作了羽柴秀吉的军师。在竹中和羽柴的谋略下,美浓三杰(氏家卜全,稻叶一铁,安藤守就)投向了织田家,斋藤的家臣团瓦解了。

1567年,织田信长攻下了美浓稻叶山城,斋藤家灭亡。织田信长将稻叶山城改名为“岐阜”,取“周文王起于岐山”之意,准备统一天下,并开始使用“布武天下”的印鉴。同时,织田信长把妹妹嫁给浅井长政,与浅井长政结盟。

1568年7月,织田信长在美浓政德寺拜见了足利义昭,决定拥立足利义昭为幕府将军。

当年9月,织田信长开始率军上洛,经过萁作之战迅速击败了南近江的六角家,平定了南近江,进入了京都。10月18日,足利义昭继任征夷大将军。

次年1月,织田军击败了拥立另外一位将军足利义荣的三好家,确立了足利义昭的地位,并在2月修建了二条城作为足利义昭的居城。

信长包围网

织田信长和足利义昭的蜜月并没有持续多久。

1570年1月,织田信长送给足利以昭“条书”,限制足利义昭不得干什幺,削弱足利义昭的权力。足利义昭当然很不满意,便秘密联合各地大名抵抗“信长这个公敌”。

率先响应足利义昭号召的是越前的朝仓义景。为此,在1569年4月,织田信长率领大军远征越前,讨伐朝仓。

织田军很顺利地攻下了金崎,正准备继续进攻时,突然传来不好的消息∶浅井长政背叛了织田信长,投向了老盟友朝仓。

这样一来,织田军便陷于浅井,朝仓的夹击中,织田信长只好下令撤退。羽柴秀吉自告奋勇殿后。这就是金崎撤退。

织田信长对浅井长政的背叛非常恼火,在2个月后,便联合德川家康讨伐浅井,在姊川会战中击败浅井,朝仓联军。

虽然取得了姊川会战的胜利,但是织田信长的困境却越来越严重∶本愿寺和延历寺先后和织田信长对立,伊势爆发长岛一向一揆,甲菲的武田,越后的上杉也响应足利义昭的号召,与织田信长为敌;西国的毛利从水上援助本愿寺,加上以前的浅井,朝仓和三好家,信长包围网形成了。

为了打破这个信长包围网,织田信长首先对延历寺下手,于1571年9月焚毁延历寺。

1572年,真正的危机来临了。当年10月,甲菲的武田信玄开始出兵上洛,并于12月在三方原大败织田和德川的联合军。得知这一消息后,足利义昭于次年2月在二条正式起兵,对抗织田信长。

可是足利义昭实在是算错了帐。武田军的确大获全胜,可是就在足利义昭起兵2个月后,武田信玄病死在上洛途中,武田军只好退了回去。这样一来,在7月,足利义昭兵败被流放,室町幕府灭亡。

武田军上洛的失败使得信长包围网开始崩溃。1573年8月,在流放足利义昭后,织田信长成功地攻下了朝仓和浅井的居城,朝仓,浅井灭亡。1574年,织田信长镇压了长岛的一向一揆。

1575年,武田军再次上洛。但是这次他们在长条被织田德川联军大败,重臣几乎全部阵亡,武田家当主武田胜赖仓皇逃回甲菲。

织田军在击败武田军后,势力更加强大,于8月镇压了越前的一向一揆。信长包围网事实上已经瓦解了。织田信长这时可谓春风得意,于1575年11月让为给长子织田信忠,并送给他美浓,尾张2国,自己作了“太上皇”。

1576年2月,织田信长移居安土。这座规模极大的居城完全不是当时那种堡垒形式,而是行政军事的新型城堡,向天下显示着织田信长的权威和野心。

本能寺之变

这时,能够和织田家对抗的大名已经不多,主要就是西国的毛利,越后的上杉和京畿地带的本愿寺。

织田军长年围困石山本愿寺,本愿寺城的粮食,武器很不足。为此,毛利家从水路对本愿寺进行补给。为了尽快攻下本愿寺,织田军在1576年7月和毛利军打了一次水战,就是第一次木津川口之战,结果被毛利水军击败。

同时,在北陆,上杉军平定能登,在手取川击败织田军,似乎要重演武田军上洛了。可是不然,号称“战国最强”的上杉谦信不久就病死了,他的养子们为了争位引发了“御馆之乱”。上杉家已无力上洛。

1578年7月,织田水军再次和毛利水军交战,这就是第二次木津川口之战。结果织田家的九鬼嘉隆用大安宅船击败了毛利水军,本愿寺的补给中断,只好在1580年由天皇出面调解,本愿寺解散军队,退往纪州。

同时,织田信长让羽柴秀吉经营西国。羽柴秀吉不负众望,干净利落地在西国屡屡击败毛利军,拖住了毛利军。

这一时期,织田信长的部下不断有人反叛。先是大和的松永久秀谋反,被织田信忠攻破信贵山城,松永久秀父子自杀。之后又有荒木村重和别所长治谋反,也被镇压。

1582年,织田信忠联合德川和北条,进攻甲菲。武田家灭亡。

这时,织田军势力强大得惊人∶羽柴秀吉在水淹高松,对抗毛利;丹羽长秀在经略四国;柴田胜家在北陆对抗上杉家;泷川一益和盟友德川家康在甲信对抗关东的北条家。

1582年,羽柴秀吉水淹高松,与毛利家大军对峙。织田信长让自己的妻舅明智光秀增援羽柴秀吉。

5月29日、织田信长入京都本能寺。

6月2日,明智光秀突然下令∶“我们的敌人,在本能寺!”出兵包围了本能寺。面对明智光秀的大军,织田信长身边只有数百卫兵。眼看脱逃无望,织田信长放火焚毁了本能寺,自己也死在了本能寺中,死年49岁。

同时,在京都的织田信忠得知父亲死于本能寺后,率军死守二条城,城破战死。

这就是日本历史上有名的“本能寺之变”。

织田信长是织田信秀之子,天文3(1534)年诞生于尾张(Owari,现爱知县)那古屋(Nagoya名古屋)城,幼名吉法师。父亲信秀原本是织田家的旁支,为了对抗邻国的强敌,杰出的信秀乃受到重用。信秀去世时(1551年),他已经统治了尾张的三分之二地区,但是尾张的织田一族尚未完全平服,因此织田信长继承父业后的第一项任务就是整合整个尾张势力。这同族相残的战争当然是冷酷无情而残忍的。织田信长首先于1555年攻打本家织田敏定的养子织田广信,并令他切腹自杀。信长迁进清洲城之后,接着,他又谋杀曾经与他联合作战的伯父织田信光,只因为信光势力坐大。最后终于轮到他最大的障碍——他的弟弟信行。织田信行在各种方面都与信长相对照,仪容整洁,彬彬有礼,是个人人称赞的优等生,因此受到家臣与母亲的厚爱。然而信行于1556年叛乱,翌年(1557年)被信长命令切腹自杀。信行死后,织田信长已经成为名符其实的尾张的统治

脾气暴躁

永禄12(1569)年,葡萄牙传教士佛洛伊斯晋见织田信长(Oda Nobunaga, 1534~1582)之后,写信向耶稣会报告说:“这尾张(现爱知县)的国王年纪约37岁,个子高而瘦,发髻上的头发稀少,好武艺,脾气暴躁。他充满正义感,时而表现出慈悲的一面。他的态度傲慢,极为注重名誉,经常隐藏自己的决断,巧于运用战术,不服从规律,也很少听从部下的进言。别人对他抱持一种异样的敬畏,他不喝酒,轻视全日本的王侯,他与王侯说话时,采取俯视的态度,彷佛对待属下一般。”我们从织田信长的画像可以看出,他脸部修长白晰,彷佛是京都的公卿贵族,算是一个美男子。但是他那暴躁的脾气可以说是与天俱来的。织田信长在襁褓时,由于经常咬伤奶妈的乳头,因此频频更换奶妈。

喜好奇装异服

织田信长喜欢新奇的事物,轻视传统的礼仪,完全不将宗教与迷信放在眼里。他父亲信秀去世时,信长用草绳绑着加长刀柄的大刀与短刀,头发不整,也没穿上正式的裤裙,他走到灵前,抓一大把抹香,随便一撒就离开。在他父亲去世的前二年,也就是织田信长与妻浓姬结婚不久,信长与岳父斋藤道三(Saitou Dousan, 1494~1556)约好在尾张富田的正德寺见面。斋藤道三原本是卖油的商人,在「下克上」的乱世中靠他的谋略成为美浓(现岐阜县)的霸主,因此有美浓的毒蛇之称,他与北条早云(Houjou Souun, 1432~1486)都被称为是乱世的枭雄。正式见面前,由于斋田道三听说他的女婿是个「窝囊废」,所以绕小路去偷看他女婿信长的长相。一看到信长,斋田吓得瞠目结舌。只见信长的头发用稻草绑着,浴衣的袖子褪了下来,露着半边肩膀,下半身则是穿著虎皮与豹皮作成的短裤裙。他的长短两刀用草绳捆绑着,腰间吊着许多葫芦与打火道具的袋子。斋藤道三感叹地说:「果然是个窝囊废。」然而信长并不是一味追求流行或奇装异服,他颇懂得「形象作战」的重要性。他与斋藤道三正式见面的时候,不知何时,他已将发髻梳得服服贴贴,穿著褐色的长裤裙,并配戴一把优美的小刀。斋藤道三再次出乎预料之外,他不得不由衷佩服信长那种能屈能伸,超乎常人的胸襟。当时,信长的随从一千人也表现出他具高瞻远瞩的眼光。其中的500人携带着当时无人使用的加长型长枪,这是因为信长了解将来的战争将由个人的战斗转成集体的战斗,所以就率先使用有利于集体战斗的长枪。另外500人则是弓箭队与铁炮队。当时,西方的铁炮(火枪)才刚漂流登陆日本约6年,信长就已经向近江(滋贺县)国友村大量订购。当斋藤道三见到这新型武将织田信长时,信长才16岁。难怪斋藤道三见面之后,对自己的心腹大臣说:「将来我的孩子会牵着马匹,臣服于信长。」

霸主的诞生

织田信长是织田信秀之子,天文3(1534)年诞生于尾张(Owari,现爱知县)那古屋(Nagoya名古屋)城,幼名吉法师。父亲信秀原本是织田家的旁支,为了对抗邻国的强敌,杰出的信秀乃受到重用。信秀去世时(1551年),他已经统治了尾张的三分之二地区,但是尾张的织田一族尚未完全平服,因此织田信长继承父业后的第一项任务就是整合整个尾张势力。这同族相残的战争当然是冷酷无情而残忍的。织田信长首先于1555年攻打本家织田敏定的养子织田广信,并令他切腹自杀。信长迁进清洲城之后,接着,他又谋杀曾经与他联合作战的伯父织田信光,只因为信光势力坐大。最后终于轮到他最大的障碍——他的弟弟信行。织田信行在各种方面都与信长相对照,仪容整洁,彬彬有礼,是个人人称赞的优等生,因此受到家臣与母亲的厚爱。然而信行于1556年叛乱,翌年(1557年)被信长命令切腹自杀。信行死后,织田信长已经成为名符其实的尾张的统治者。

桶狭间的奇袭战

在成为尾张的统治者之后,使织田信长登上日本战国群雄舞台的战役就是桶狭间(Okehazama,现爱知县丰明市荣町)之战。永禄3(1560)年,总兵力只有三、四千的织田信长,在距离桶狭间2公里的田乐狭间发动奇袭,大破总兵力二万五千的今川义元(Imagawa Yoshimoto)大军。 面对兵力相差将近十倍的大军,除了奇袭战别无他法。由于兵力悬殊,织田的家臣当中,有人主张,不如暂时投降今川义元,也有人主张困守清洲城,采取防卫战。但是信长独排众议,孤注一掷。虽然这是豪赌,但是他的心中当然也有某些胜算。因为今川军远离根据地,相反的,织田军熟悉该地的地理环境,也比较易于收集情报。织田信长是个重视情报的武将。据《甲阳军鉴》记载,今川义元派遣一个间谍名叫户部新左卫门,令他去尾张搜集情报。信长决定除掉新左卫门,因此命令书记官花一年的时间模仿左卫门的笔迹,然后伪造左卫门暗通织田的信件,辗转送到今川义元的手中。义元以为新左卫门真的背叛了他,于是砍掉了新左卫门的首级。换言之,信长不但架构自己的情报网,同时也扰乱敌人的情报机构。当信长得知今川军正驻扎于不容易移动的田乐狭间时,他立刻判断,这正是发动奇袭的最佳时机。《信长公记》记载:在桶狭间之战的前一天,也就是五月十八日,信长不举行军事会议,在闲聊之后,当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时,他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞,曲中有一段歌词是:「人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?」他跳完舞后,令部下吹号角,并准备盔甲。织田信长出兵前掷下两枚铜板卜卦,结果两枚都是正面朝上,是个胜卦,军心为之大振。其实,信长早在铜板动了手脚,不管如何掷,一定是正面朝上。今川义元的领地在骏府(现静冈县),他算是一个相当热心经营领地的战国大名。可是他犯了与平家武士同样的毛病,亦即喜好公卿贵族风雅的生活。当时的武将因为常戴盔甲,头发会掉落,因此干脆将额头一带的头发剃掉。可是今川义元不剃额头,留着与公卿一样的长发,室内焚烧沉香,牙齿也涂上黑色的铁浆。出征的时候,据说还施以薄妆,因此被勇猛的三河武士嘲笑是「女武士」。今川义元吃完中饭,躺着听侍童唱几曲歌谣。此时附近的神官与僧侣都来预祝征战胜利。义元仰望天空,只见乌云密布。没多久,天空即下起倾盆大雨来。今川义元毫无戒心,他不知道织田信长的军队正利用大雨的掩护,急速爬上丘陵。等到雨一停,出现一抹晴空,丘陵上突然出现一大群人马往下冲,今川军还摸不着情况时,已经血肉横飞,兵慌马乱。织田军瞄准红色的轿子冲去,因为他们的间谍已经报告说今川义元搭乘红色的轿子。一下子,今川义元的首级就被砍了下来,享年四十二岁。

婚姻外交

桶狭间之战后,织田信长一举成名。他为了达到前进京都的目标,开始发挥他的外交手腕。首先,他与德川家康结盟。在桶狭间之战时,德川家康还在今川家当人质,今川义元一死,德川家康立刻返回三河老家,并于翌年表示愿与信长和睦相处。1562(永禄5)年正月,织田信长的女儿嫁给德川家康的儿子竹千代(后来的信康),两人缔结同盟。德川家康与织田信长的盟约,直到信长去世为止,长达二十年以上,完全没有违约。在战国时代,这是个特例,由此可见,德川家康是多么敬畏织田信长!另一方面,为了避免与强敌武田信玄对阵而耗损国力,信长经常派遣使者送珍贵的礼物给武田信玄。1565(永禄8)年,信长将养女嫁给武田胜赖当妻子,并于两年后向武田信玄提议,让织田信忠(信长的嫡子)迎娶信玄的女儿,信玄也答应此事。信长的通婚外交不仅于此,他又将自己的妹妹,当时出名的美女阿市(Oichi,1548~1582)嫁给近江(现滋贺县)的浅井长政(Asai Nagamasa)。等到准备周全之后,信长开始征讨他的妻家——美浓的斋藤氏。1567年,信长攻下美浓稻叶山城,流放斋藤龙兴,自己则将居城迁进稻叶山城,并将山下的城市改名为岐阜。翌年,信长迎接将军足利义辉的弟弟足利义昭(Ashikaga Yoshiaki)上京,使他受封为将军,同时并修建皇居。信长进入京都时,要求军队严守规律。据传教士佛洛伊斯的记载:「一士兵掀起一妇人的头盖,想要一窥该妇人的容貌,此情形被信长目击,信长当场即将该士兵处死。」此时,信长废除了国与国之间的关所,同时掌握了京都大阪一带的商业中心与交通要冲,因为他体认到这些工商业与贸易会比他的领国经营还来得重要。然而藉信长的力量而成为将军的足利义昭,却想扶持其它的武将与织田信长相抗衡,信长一怒之下返回岐阜。正亲町(Oogimachi)天皇为此事感到忧心,立刻派遣使者去安抚信长。信长得到天皇的抚慰之后,即要求足利义昭要发通知给诸国时,必得信长的同意,同时,并提出「天下之事既已委任给信长,信长不待上意即可处理事物」的条件。这次的权力斗争,织田信长可谓得到完全的胜利。

火烧比睿山与长筱之战

在京都大阪一带,除了将军以外,比睿山的僧侣、石山的本愿寺、当地的阴谋家、土豪等,对信长而言,都是难缠的对手,特别是将军与本愿寺都笑里藏刀,口蜜腹剑,这种在背后扯后腿的势力最让信长感到困扰,而且后来武田军也加入的反织田阵营当中。当信长欲出兵攻打朝仓(Asakura)氏时,他原以为与他缔结姻亲的浅井氏会袖手旁观,没想到浅井氏极为重视与朝仓氏长久的结盟关系,执意与朝仓氏联手防御织田的势力。此时织田信长陷入了大包围网中,他妹妹阿市也夹在兄长与夫家的战斗之中,其痛苦可想而知。 1570(元龟元)年,织田信长得到德川家康的帮助,于近江姊川大破朝仓、浅井的联合军队,史称姊川之战(Anegawa no Tatakai)。然而此战役并没有给朝仓与浅井致命的一击,两人逃到佛教圣地比睿山(Hieizan)去。比睿山拥有自己的领地,同时又拥有军队(僧兵),在京都一带算是不小的势力。翌年,信长决定向这宗教权威挑战,他放火烧掉比睿山的所有建筑物,不但杀死寺院的人员,连无辜的民众也惨遭杀害。火烧比睿山后,反信长战线的气焰更加猛烈。然而,此时发生一件大事——1573年4月武田信玄去世。虽然武田信玄临死前吩咐要将他死亡消息守密三年,但是没几天上杉谦信已经得知消息,消息灵通的织田信长想必也已获得这个情报。相反的,足利义昭到了五月底还不知道这消息。七月三日足利义昭举兵反抗,七月十八日在信长的包围下,只得交出二岁的幼儿当人质投降。如此,室町幕府于焉灭亡。 1575年5月的长筱(Nagashino)之战,更将织田信长推向战国群雄的霸主。有常胜军之称的武田骑兵,在织田军的铁炮(火枪)队之前被彻底打败。当时铁炮的射程只有80~90公尺,而且装填子弹的时间要很长,在发射第一发子弹至第二发子弹之间,往往抵不上骑兵快速的攻击。为了弥补这个缺点,织田信长布置三层栅栏,并在栅栏之后准备三千支铁炮分成三队轮流攻击。由于过分信赖传统的战术,武田军成了炮灰。 1576年信长命令在京都附近的交通要冲安土(Azuchi)地方建造城堡,这城堡的最高指针就是天守(Tenshu,古名为「天主」)阁(指挥台兼武器库)。当时的传教士描绘说:「这天守不仅是日本最大的城堡,也比我们欧洲的塔还辉煌壮丽。天守总共有七层(外面是五层,里面是七层),每层都涂上不同的颜色。有的是用黑色的生漆涂上窗子,与白色的墙壁相互辉映。有的是红色的,有的是青色的,最上层全部涂成金色。」安土城的石头地基高约二十二公尺,上面耸立着三十二公尺高的建筑物。这天守阁的第六层呈现八角形的外观,白色墙壁,柱子涂上朱漆。最上层内外都贴上金箔,采用特别厚重的瓦片,有一部份瓦片还烧烤上金箔。天守阁里面装饰着当时最著名的画家狩野永德的纸门屏风画,最上层画的是三皇五帝、孔门十哲等与儒家有关的人物。不幸的是,这安土城在本能寺之变时付之一炬。

内心的黑暗面

从室町幕府灭亡(1573年)之后,到本能寺之变(Honnouji no Hen,1582年)织田信长去世为止,除了长筱之战外,织田信长主要的胜战有1574年的平定伊势长岛的一向一揆(信仰一向宗的武装民众)、1580年的与本愿寺谈和、1582年消灭武田胜赖。在他最后的几年,织田信长偶而出现的慈悲心销声匿迹,内在的残酷性与虐待狂的一面完全暴露无遗。耶稣会传教士西门阿尔梅达的书信说:「织田信长一挥手,示意家臣离开大厅时,彷佛全世界都崩溃了,或如野牛突然冲过来一般,不管大厅挤得再多人,一瞬间全部退出。」有人认为,他晚年那扭曲、歇斯底里的性格与一向一揆的战争有关。那些信仰一向宗的信徒,不管老弱妇孺,嘴里高喊着:「南无阿弥陀佛」,在枪林弹雨中往前冲,前仆后继,彷佛是一场永远作不完的恶梦般,这与从前以战国武将为对手的战争完全不同。 1579年叛将荒木村重脱困逃走后,信长对那些毫无抵抗力的男女都处以残酷的极刑。佛洛伊斯的《日本史》中描述:「他首先将120名地位较高的女人绑在十字将上刺死,第二次的处刑是对完全无罪的人处以残酷的屠杀,其残暴前所未闻。第三次处刑更加恐怖,毫无人道。他将514名民众分别关在四间平房,其中有180人是妇女。他收集大量的木材,放火将他们活活烧死。那些男女发出凄惨恐惧的喊叫声。」织田信长那信赏必罚的严厉方针与暴躁的脾气,终于带给他意想不到的结局。1582(天正10)年6月2日拂晓,织田信长的部下明智光秀(Akechi Mitsuhide)率领一万三千名的近卫师团叛变,直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人,可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去,只好关在房间里自杀,享年49岁。在结束生命前,他把最心爱的茶器放在身边,放火将之烧毁,连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生,正如同他最喜欢的歌谣:「人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?」

织田信长的时代

欧洲在进入近代时期,曾与宗教势力激烈的斗争。日本的寺院拥有广大的庄园,织田信长在施行土地测量之后,将多出来的土地与予没收。寺院如果反抗,他即将其庄园全部没收,赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样。他与信仰一向宗的农民斗争,也可比拟为德国的农民战争。两者同样在惨烈的战争后,逐渐走向中央集权国家。换言之,织田信长的对手除了战国武将之外,他还要阻止「本愿寺法王共和国」、「一向宗信徒共和国」、「农民共和国」的诞生。在长筱之战时,他发明三段式攻击法,将铁炮的威力发挥得淋漓尽致。他建造安土城的天守阁也是前所未有的创意。他是个理性主义者,也是个走在时代尖端的人物。1580年,也就是他去世前二年,传教士欧冈蒂诺拿着地球仪,向他说明地球是圆的。织田信长当场就说:「很有道理!」传教士佛洛伊斯说:「信长聚集全国的神像与佛像,他的目的并不是要崇拜这些偶像,而是要这些神佛崇拜他。他认为自己就是神,在他上面没有创造万物的神。」信长也反对往生极乐的说法,他强调现世利益,认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕,信长还打算修改历法。前面说过,颁布历法是中国皇帝的特权,代表皇帝是时间的统治者。日本天皇也学到这个制度,由阴阳寮来制作历法。到了战国时代,除了代表正统的京历之外,各地也有不同的历法。信长想要自己制作历法的决心,也就是表示他才是日本的真正统治者。他废除关所,让各国通行无阻。他并依照道路的重要性统一路宽,并种植松树与柳树当作路树。1577年6月,织田信长在安土山的山脚设立「城下町」(城堡周围的都市)。在这「城下町」的所有商业行为皆免税,所以称为「乐市」(Rakuichi)。中世以来,有所谓的「德政令」,也就是免付债务的规定,债款往往在一夕间解除。信长规定,在「乐市」内的商人不受德政令的约束,也就是说,向别人借钱一定要还。织田信长的「乐市令」保障了商人的商业行为。「乐市」废除中世以来的独占、寡占商业行为,并免除商人的税金。信长的用人,也是无视于家世与血统,完全是以能力主义提拔人才。但是信长的人性观有很大的缺陷,他忽视了人的感情与心灵面。他的实力主义固然可以解释成只注重实力而不住重家世出身,但反过来说,即使过去有功劳,一旦能力低落,或是犯了错误,那么就会被打入冷宫。明智光秀的叛变,其原因固然众说纷纭,但是追根究底,其最直接的导火线即是明智光秀逐渐受到织田信长冷落。织田信长死后,他的天下统一事业先后由丰臣秀吉与德川家康继承。信长的理性主义与实力主义可以说是近代世界的象征,可是德川家康却又将日本带回封建制度的世界。另一方面,信长对海外的关心与对外国文明的积极的摄取态度,也被德川时代的锁国政策取消。从这点而言,信长可以说是早出生了三百年。