出租车挂靠经营合同:《动物庄园》的大致剧情？

《动物庄园》的故事发生在曼纳庄园。从前，被人豢养的禽畜行尸走肉地生活着。一天夜里，动物们在谷仓中听了雄猪老麦哲所讲的梦，仿佛听了一堂福音传道成启蒙教育课，任人宰割的动物从此认清了受人剥削、被人奴役的处境。不久他们群起暴动，赶走主人琼斯，自己当家作主，推行“动物主义”。动物庄园建立伊始，全体动物享有平等权利，开始崭新的生活。然而，正当庄园笼罩在大家庭式的温暖之中的时候，正当动物们任劳任怨，忍受委屈，迁就现实的时候，当权者却开始用新制度为自己捞取特权。猪群占据了领导地位，他们的两大领袖拿破仑与斯诺鲍展开殊死搏斗。多次较量后，前者终于获胜。
　　看《动物庄园》的时候，我不时的会发出由衷的笑声。有这样一个情景：老上校在讲话的时候，动物们发现几只老鼠也在聚精会神的聆听。于是它们便投票决定老鼠是否也是同志。结果大多数动物都赞成老鼠是同志。投反对票的只有三个。然后，"动物们发现，老猫既投了赞成票也投了反对票。"我看到这里，忍不住哈哈大笑起来。

　　评论：有人说奥威尔这篇政治讽刺寓言旨在反对共产主义，这显然是错误的。但是它确确实实影射了苏联。老上校这个动物让人很容易联想到列宁的早逝，那个凶残的拿破仑则活脱脱是斯大林的写照，那个在革命过程中不遗余力，但是最后被拿破仑赶走的雪球刻画的则是托洛斯基，至于那个可以把白说成黑的尖嗓，你可以和斯大林身边数目庞大的鼓吹者相对照，比如，赫鲁晓夫。总是在那里嘀咕驴子寿命长的本杰明则代表了集权统治下沉默的大多数。尽管小说影射了苏联，但是这并不能把《动物庄园》看作一部反共小说，恰恰相反，奥威尔对共产主义是抱有极大热情的。奥威尔所反对的是苏联式的极权主义。而极权主义，在社会主义国家屡见不鲜，似乎已成了社会主义国家的标志。从苏联，到中国，到柬埔寨，到朝鲜，我们都可以在《动物庄园》里看到这些国家的影子。从这个角度讲，《动物庄园》似乎有点脸谱化，象征化了。

　　我在一个小时之内看完了整个故事，由于速度太快，所以只有一点较为肤浅的感觉。以后我还需多看几次，才能体会出其中深刻的政治寓意。我在看完之后最大的一个看法就是，革命的结果只能是从一个极权主义过渡到另外一个极权主义。或者说从一个专制走向另外一个专制。在革命的过程中，总会出现野心家，总会出现一些深谙政治游戏规则，懂得强权就是政治的人，他们会把革命果实抢夺过来据为己有。这样的人，在哪里都不会缺少。????最后墙上的那条著名的戒规--任何动物是平等的，但有的动物比别的动物更加平等--无疑是对社会主义标榜的民主自由最为辛辣的嘲讽

动物
老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁
雪球（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基
拿破仑（Napoleon）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林
吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《真理报》）。
拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民
紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。
本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（乔治·奥威尔宣称本杰明是影射自己） 。
摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。
莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。
很多无名的狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。
母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。
羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。
猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。
人
琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。
皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与动物庄园达成买卖协议，后来毁约并入侵动物庄园。影射纳粹德国。
温珀先生（Mr. Whymper）律师，动物庄园与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。
事
风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。
英格兰兽：指《国际歌》
这本书讲了一个很离奇的故事，但又很现实。

如果说，乔治.奥威尔写这些东西都是凭借想象的话，我将对这个人敬畏如鬼神。但我仔细看了看书后关于乔治.奥威尔的年表，觉得他这部小说，应该影射的是前苏联的故事。

不过，中国人为什么喜欢这部小说，我也猜到了。

因为书中描写的一切，在10年以后，在中国又上演了一遍，其时间跨度和我们国家的年龄差不太多，而且，似乎仍然没有完全谢幕。

这也就是说，历史经常会重演，而且通常是悲剧。似乎早就应该有人知道结局，但大家都很老实，各司其职，扮演着自己的小角色，直到集体死亡。

这本书的内容，如果复述一遍，其实很简单，但复述这件事，并不能取代思考，也无助于加深记忆。所以，如果你想知道我到底想表达什么，最好亲自去看看。

　　《动物庄园》的故事发生在曼纳庄园。从前，被人豢养的禽畜行尸走肉地生活着。一天夜里，动物们在谷仓中听了雄猪老麦哲所讲的梦，仿佛听了一堂福音传道成启蒙教育课，任人宰割的动物从此认清了受人剥削、被人奴役的处境。不久他们群起暴动，赶走主人琼斯，自己当家作主，推行“动物主义”。动物庄园建立伊始，全体动物享有平等权利，开始崭新的生活。然而，正当庄园笼罩在大家庭式的温暖之中的时候，正当动物们任劳任怨，忍受委屈，迁就现实的时候，当权者却开始用新制度为自己捞取特权。猪群占据了领导地位，他们的两大领袖拿破仑与斯诺鲍展开殊死搏斗。多次较量后，前者终于获胜。