十二生肖兽首值多少钱:从林黛玉的性格,怎样看出她的悲剧命运

答题了阿
首先，林黛玉具有了一种悲观和叛逆的性格，简单说，由于悲观，所以导致他身体更不好，有叛逆，所以被人排挤，又因为被排挤，所以更悲观更傲慢更自卑，恶性循环，悲剧命运就形成了，这是我想到得最简单快捷的解释，以后可以慢慢给你展开深入

我不知道,顺便混点分~

林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。
《相关资料》 林黛玉身上所负担的时代压力，又随着时光的流逝而日益加重。“一来二去
的大了”，这种感觉愈来愈成为一种无形的威胁。她和贾宝玉之间，那种对躺在枕
头上说故事的不拘形迹的恋爱生活，已经不能再有了。表现于形体之外的爱情活动
，已经失去童年服装的隐蔽，不得不在某些地方收缩起来，而转向内部深处发展。
于是，从这两个青年人的心中，传递着一种无声的语言。他们变得更体贴、更心会
、更深情了。但是，这一爱情究竟甚么时候才能达到美满的婚姻归宿呢？这个随着
年事的增长而尖锐地提出来的问题，愈来愈成为折磨林黛玉的事情了。爱情，冻结
在茫然的期待里。一种捕捉不到的阴冷感觉，暗袭着这个少女的心头。
她一方面敏感到这种阴冷，但另一方面又似乎对贾母等封建统治者还抱着幻想
，或者说，还存在着侥幸心理。其实，这个可怜的少女，也只能这样地用“这希望
的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来”。
似乎只有和她朝夕相处的紫鹃，才能体察到她的这种深秘的苦痛。这个热情、
聪慧的丫环曾经暗暗地为她作急，并且不必要地去为她试探贾宝玉的心。不想那一
番“妹妹回苏州去”的假话，竟把贾宝玉吓得人事不知，昏迷过去；李妈妈的手指
在他的人中上“掐得如许来深，竟也不觉痛”。
看到了贾宝玉的真情流露，热情的紫鹃心里感到非常高兴，虽然挨了贾母的一
顿骂，又“日夜辛苦”地服侍贾宝玉，但“并没有怨意”。她又在林黛玉的面前这
样说：替你愁了这几年了，又没个父母兄弟，谁是知冷知热的人？赶早儿老太太还明白硬朗的时节，你定了大事要紧。……要像姑娘这样的人，有老太太一日，还好一日，要没了老太太，也只是凭人去欺负罢了。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，没听见俗话说的“万两黄金容易得，知心一个也难求”？

可是，紫鹃的赤胆热肠，虽然十分感人，但她毕竟太天真了。她把封建家族的“太君”，看成了自由婚姻的保护者。她那里知道，林黛玉正是为了听不到她的“意思”而暗自苦恼。紫鹃似乎也没有看到，贾母“定了琴姑娘”的事虽然没有成功，但这对于从小被安排在一个房里与贾宝玉一道长大起来的林黛玉说来，正是明显地露出了冷淡和嫌弃。紫鹃似乎更没有看到，当她把贾宝玉吓得“口角流津”，昏迷不醒时，这正是极清楚地在贾母、王夫人等人的面前，暴露了他对林黛玉的生生死死之情。但是，当贾母查问出她哄骗贾宝玉的那一番话时，只是淡淡地说道：“我当是什么?舸笫拢??词钦饩渫缁啊保??贾彰挥芯痛颂岬剿?堑幕槭拢?哉飧鲎钣行У摹耙┓健保?闯沟琢凭人?堑摹懊??印钡摹按簟辈 U庖磺校?际?智宄?厮得髁嗽??弧巴虬懔??惫?牧主煊瘢?丫?诩指?持握叩难壑惺?ノ恢茫?衷谥皇O鹿训?那灼萸槊媪恕M?保?暇橛帜抢锬芄恢?溃?绻?主煊裾娴南袼??档娜サ郊帜傅拿媲啊白鞫?舜笫乱?簟保?蚨?炎约旱男氖峦嘎冻隼矗?茄?土?庖坏闱灼萸槊嬉部峙卤A舨蛔×恕！?
这个封建家族的“老祖宗”，看来好像是一副老祖母的慈软心肠，她总是不断地在周围制造着欢愉的笑声与轻松的气氛。看样子，她连快乐都还嫌少，哪里会再去制造悲哀？
当凤姐为贾琏与鲍二家的私通而大泼其醋，一直闹到她的面前，谁知她说了这样的一段把众人都引得笑起来的话，就把那个杀气腾腾的紧张场面结束了：“什么要紧的事？小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着？从小儿是人，都打这么过的。”看来，这个“老祖宗”对于男女间的事情，好像是无所谓得很，所持的尺度已经放宽到一般的标准以外。但，谁知正是她，对于男女间的真正爱情，却是执法甚严，如防盗贼。她连丫头都不准听“凤求鸾”之类的才子佳人恋爱的故事，并且这样说道：“这小姐……见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起她的终身大事矗?改敢餐?耍?橐餐?耍?聿怀晒恚?舨怀稍簦?摹?阆窀黾讶耍烤褪锹?刮恼拢?龀稣庋?吕矗?菜悴坏檬羌讶肆恕！彼?炙担骸耙桓瞿腥思遥??刮恼氯プ鲈簦?训滥峭醴ň涂此?歉霾抛樱?蝗朐羟椤??覆怀桑俊薄?
那一时代，就是存在着这样奇怪的生活逻辑：只准男人通奸，不准女人恋爱。恋爱反比通奸显得丑恶、见不得人。不仅如此，按照这个“老祖宗”看来，恋爱这种事情，仿佛根本就不可能存在似的，尤其不可能存在于像她所统治着的这样的有身分的门第中；要有，那也只是说书人的编造而已。她说：“既然是官宦书香，大家子的小姐……自然这样的大家人口多，奶妈丫环服侍小姐的人也不少。怎么这书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫头知道？你们自想想，那些人都是管做甚么的？可是前言不答后语不是？”
当时所流行的一些公式化概念化的小说，无力在这个“老祖宗”的面前，显示出爱情的存在力量，徒然被她找出漏洞，恣意嘲笑了一番。但是，现实生活却十分有力地嘲笑了这个“老祖宗”的无知和愚蠢。它生动地显示着：爱情，这个人类高尚的、不能扼杀的感情，正燃烧在生活的每一个角落；任何时候，都没有停止过它那热腾的活力。当贾母正在那里大发议论的时候，她哪里知道，一对纯真无邪的爱情，也正在她的身边，最初还是在她的房里，已经由两小无猜发展到生死不渝的境地了。
一切黑暗世界里的统治者，总是这样地对生活不能作出正确的估计，并且总是按照他们自己的意志去设想生活、规定生活。但是，当生活中新鲜的、美好的事物，一旦在他们的面前出现时，他们就会分外地感到“怪”，感到恼怒，而所施以的狠毒打击，反倒觉得很自然，很心安理得了。
同时，黑暗世界又造就了这样的一批人物，他们可以为扑杀一只苍蝇而大动慈悲之心，但他们的一个意念便可以给人间平添许多的眼泪和血渍，却丝毫不能震醒他们的昏沉和麻木。因为，他们根本就不觉得那是一种罪恶。任何时候，他们总是真诚地相信着，他们是道德与秩序的化身，是给人间带来善和福祉的使者。他们用旧生活旧习惯支配着自己，同时也以此支配着别人。看来，他们有时愚蠢得可怜，有时也免不了被生活中的一些事情所烦恼、所痛苦，甚至使我们觉得不屑与他们计较仇恨。但是，黑暗世界的顽固和保守，正是在这种人的身上取得了可靠的支持。《红楼巍分械募帜浮⑼醴蛉说日?钦庵秩宋铩
这就是为什么恰恰是她们，而不是荣国府中最专横、最残暴的统治者，绞杀了林黛玉和贾宝玉的爱情和生命，而且是在这样一种“爱护”的、“不得已”的形式下绞杀的。

王蒙评红楼 黛玉

2006.4.5 由爱欲而生烦恼，佛家的这种说法并非没有现实根据，就拿黛玉来说吧，虽然一般人例如妙玉评论她“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细”，但总的来说，人际关系也没有什么过不去的。除第七回写到送宫花时黛玉当着宝玉的面挑眼，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”一事以外，她对长辈、对宝钗、对薛姨妈都是极好的，与湘云、凤姐等开开玩笑，有时做“恼了”状，其实无伤大雅。第三回描写黛玉初至荣府，“见了这里许多事情不合家中之式，少不得一一改过来”，包括饭后立即吃茶或“过一时再吃茶，方不伤脾胃”，她都入乡随俗，宁可改变自幼养成的习惯与乃父立下的规矩(如饭后不立即饮茶)，而要随大流。第三十四回宝玉挨打之后，黛玉为之哽咽半日，抽抽噎噎地劝宝玉：“你从此可都改了罢!”也说明黛玉的“孤标傲世”主要还是在内心深处，至于浅层次的人际交往，她并非一味乖僻弄性。然而恰恰是对于宝玉，她几乎可以说从来没有满意过，从来没有随和过。难道这才是爱情的滋味？上述送宫花时对周瑞家的甩闲话，与其说是矛头针对周瑞家的，不如说是说给宝玉听，她不在宝玉面前发泄自己的不愉快情绪，发泄一个孤女的怨疑挑剔，希望能得到宝玉的同情怜悯至少是引起宝玉的注意，又能在谁面前说三道四呢？她的这一使周瑞家的“一声也不言语”的言谈，庶几可以与宝玉一见她便摔玉的行为相比，爱情唤起了一种被压抑的痛苦。此后宝玉把得自北静王的“圣上亲赐??香念珠”一串转赠黛玉，被黛玉摔到地上并说“什么臭男人的东西”，或许可以说明黛玉的更加高洁，但更说明了黛玉在宝玉面前的特别任性。我们完全可以说黛玉此举是有意无意摔给宝玉看的，是要给宝玉传达两个信息：一、我黛玉是极清高的，丝毫不亲近任何权贵的；二、我黛玉视男人为“臭”并且不与他们发生任何直接间接的赠受关系——不是反转过来更证明黛玉对宝玉的特别垂青，将宝玉视为“不臭”的知己了吗？
有多少爱就要求多少回应。以生相许的爱要求以生相许的回答。至上唯一的爱要求至上唯一的响应。书本上也许描写过单向的、只求奉献的爱情，但现实中很少，至少黛玉对宝玉的爱不是这种样子。黛玉与宝玉的爱情既是浪漫的却又是现实的，是高度生活化日常化乃至有时是琐屑化了的。把爱情写得既浪漫又这样日常生活化，古今中外是罕有的。前四十回读黛玉对宝玉的挑眼埋怨，常使人感到逻辑上的自相矛盾，简直是无法自圆其说。第二十回“林黛玉俏语谑娇音”，先写宝玉与宝钗同至贾母这边看望刚来的史湘云，黛玉在旁，冷笑道：“我说呢，亏在(宝钗)那里绊住，不然早就飞来了。”宝玉解释后，黛玉说：“好没意思的话，去不去(宝钗那里)管我什么事，我又没叫你替我解闷。”然后赌气回房。宝玉追去赔情，黛玉反说：“我糟践坏了身子，我死，与你何干!”又说：“偏说死，我这会子就死，你怕死，你长命百岁的，如何？”……及至后来，宝玉明说疏不间亲、他与宝钗疏而与黛玉亲云云之后，黛玉啐道：“我难道为叫你疏她？我为的是我的心!”宝玉也说：“我为的是我的心……”

真实极了，你有真心，我有真心，反生出诸多烦恼，反生出黛玉的胡搅蛮缠不可理喻!嫉妒心从爱心生，丑从美生，这也是感情的辩证法。曹雪芹并没有把这种他最同情最依恋的爱情理想化、提纯化，他丝毫没有回避这种爱情中的无数孤立看来并不美好并不诗意的琐屑。

反过来说，黛玉的嫉妒又何尝没有逻辑没有道理没有现实性!最终，不正是金玉良缘毁灭了木石前盟，现实的利害考虑利害关系压扁了压碎了天情吗？这也可以叫做“人定胜天”了。

看到宝黛二人的特别是黛玉这一方面的嫉妒、猜疑、挑剔、试探、反话、嘲讽……有时候我们也禁不住要问，这难道就是爱情吗？爱情难道不是生命的最美丽的花朵、上苍最美丽的赐与、青春最美丽的华彩，而是一连串的精神折磨、心理试炼和永远的互不信任和永远的劳而无功吗？

然而这是事实。不仅在事业的面前、在学问的面前、在真理的面前而且在爱情的面前，都像在地狱的面前一样，任何胆小与明哲的回避都是无济于事的，都是不得其门而入的，真生命真事业真学问真爱情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。也许爱得这样苦主要是因为违反人性的封建礼教使然或黛玉的孤苦地位使然。也许把爱情看得这样重这样至上唯一本身就使爱情变成了一杯苦酒或一杯毒酒。世界上有没有轻松愉快的爱情呢？自由结合、自由分离、高兴了抱在一堆怎么痛快怎么来、不高兴了拜拜挥手离去……这是一种合理得多的爱情模式吗？真正轻松、无所谓到了这一步，还有所谓爱情这个东西吗？

当然，爱情的状态以至习俗与社会、社会思潮的发展进步状况是不可分的。宝黛的爱情悲剧也许能使我们“忆苦思甜”、不无欣慰；宝黛的爱情的深挚、刻骨铭心却更使我们感动乃至羡慕：能这样爱过的人有福了，他尝够了爱的痛苦，他真实地唯一地情有所属，他至少在恋爱方面没有白白地被“携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态……”(第一回)。天情的体验也正像天才的体验、天赋的体验、天良天机的体验一样，是极其极其珍贵的啊!

她的悲惨命运在很大程度上是由她的性格决定的。她为人性格有点多疑，而且爱耍小性子，虽然她赢得了宝玉的爱情，却无法与他结成夫妻。因为她的性格不招人喜欢，特别是贾府上层人物如贾母、王夫人等人的青睐，因为她不符合他们的标准。再加上她的孤僻冷傲和与人交往时的讥讽之词，这一切都注定了她的悲惨结局。

生性多疑
自找没趣
孤僻冷傲
小气尖刻
-----------------一看就是短命的材料

环境决定性格,性格决定命运